Estudo de Josue 22:1 – Comentado e Explicado

Josué convocou os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés:
Josue 22:1

Comentário de Albert Barnes

Os eventos deste cap. são, sem dúvida, registrados em sua ordem histórica adequada. As forças auxiliares das tribos transjordanianas não foram expulsas imediatamente após o término das campanhas contra os cananeus. Partiram de Siló, Josué 22: 9 , para onde foi removido o santuário Josué 18: 1 após a conquista e o assentamento dos filhos de Judá e de José em suas posses, e após a designação das cidades levíticas.

Comentário de Thomas Coke

Ver. 1-4. Então Josué chamou os rubenitas, etc. – Concluída a guerra contra os cananeus, o país conquistado dividiu-se e os sacerdotes e o povo se estabeleceram na posse pacífica das cidades que lhes haviam sido designadas; Josué pensou que era apenas demitir os 40.000 homens das três tribos além do Jordão, que, por sete ou oito anos antes, largaram generosamente suas famílias e correram todos os riscos da guerra, para ajudar seus irmãos em sua conquista, como Moisés os ordenara. Nesse sentido, ele chamou seus chefes, prestou testemunho público de sua coragem e fidelidade e, de maneira solene, permitiu que retornassem às suas tendas, ou seja, às suas moradias ou casas; pois, como os israelitas habitavam inicialmente em tendas, essa palavra está nas Escrituras posta indiferentemente para habitações ou habitações.

Comentário de Adam Clarke

We have already seen that 40,000 men of the tribes of Reuben and Gad, and the half tribe of Manasseh, had passed over Jordan armed, with their brethren, according to their stipulation with Moses. Então Josué chamou os rubenitas , etc. – Já vimos que 40.000 homens das tribos de Rubem e Gade e a meia tribo de Manassés passaram o Jordão armados, com seus irmãos, de acordo com sua estipulação com Moisés. Concluída a guerra, Josué reúne esses guerreiros e, com elogios por seus serviços e fidelidade, ele os dispensa, tendo-lhes dado os conselhos mais piedosos e adequados. Eles estavam há cerca de sete anos ausentes de suas respectivas famílias; e embora houvesse apenas o rio Jordão entre o acampamento em Gilgal e sua própria herança, ainda não parece que durante esse período revisitaram sua própria casa, o que poderiam ter ocorrido em qualquer época do ano, exceto a colheita. como em todos os outros momentos, esse rio era facilmente tolerável.

Comentário de John Calvin

1. Então Josué chamou os rubenitas, etc. Aqui está relacionada a descarga das duas tribos e meia tribo, que haviam seguido o resto do povo, não para que eles pudessem adquirir alguma coisa para si mesmos, mas que, como já haviam obtido habitações e terras sem sorte, eles podem continuar em guerra em comum com seus irmãos, até que também tenham uma herança quieta. Agora, como haviam sido companheiros fiéis e ajudantes de seus irmãos, Josué declara que eles tinham direito à sua libertação e, portanto, os envia de volta a seus lares libertados e livres. Perguntam-se, no entanto, como ele pode considerar que eles executaram a devida medida de serviço militar, enquanto o inimigo ainda estava na posse de parte da terra, da qual a única possessão seria o término adequado da guerra? (178) Mas se tivermos em mente o que eu disse recentemente, o nó será afrouxado. Se os israelitas seguissem o convite de Deus e tivessem apoiado sua ação, ou melhor, quando ele estendia a mão para eles, se eles não tivessem recuado, (179) a parte restante da guerra teria terminado sem perigo e pequenos problemas. Por sua própria preguiça, portanto, eles recusaram o que Deus estava disposto a conceder. E assim aconteceu que o acordo pelo qual as duas tribos e a meia tribo se vincularam deixou de ser obrigatório. Pois a única obrigação que eles haviam assumido era acompanhar as dez tribos e defender sua herança com tanta força como se sua condição fosse exatamente a mesma. Agora, quando eles perseverantemente fizeram sua parte como aliados fiéis, e as dez tribos satisfeitas com sua fortuna atual, não apenas não exigem, mas repudiam tacitamente sua assistência, um retorno gratuito a seus lares lhes é justamente permitido. Eles, de fato, merecem elogios por sua paciência, por não permitirem que o cansaço do serviço os obrigue a pedir a alta, mas aguardam em silêncio até Josué, por sua própria vontade, mandá-los. (180)

Comentário de Joseph Benson

Josué 22: 1 . Josué chamou os rubenitas e os gaditas, etc. – Terminada a guerra e terminada gloriosamente, Josué, como general prudente, dispersa seu exército e os envia para casa para desfrutar o que haviam conquistado; e particularmente as forças dessas tribos separadas, que haviam recebido sua herança do outro lado do Jordão, de Moisés, sob essa condição, para que seus homens de guerra ajudassem as outras tribos na conquista de Canaã; que prometeram fazer, Números 32:32 , e renovaram a promessa a Josué na abertura da campanha, Josué 1:16 . E agora, como eles haviam cumprido seu acordo, Josué, pública e solenemente, em Siló, dá-lhes a quitação.