Estudo de Juízes 9:6 – Comentado e Explicado

Juntaram-se então todos os siquemitas com todos os de Bet-Melo, e vieram junto do terebinto da estela que havia em Siquém, onde proclamaram rei Abimelec.
Juízes 9:6

Comentário de Albert Barnes

Millo deve ter sido um lugar fortificado próximo a Shechem, mas separado de Shechem, e talvez o mesmo que a torre de Shechem mencionada em Juízes 9: 46-47 . A construção ou ampliação do conhecido Millo, em Jerusalém, foi uma das grandes obras de Salomão 1 Reis 9:15 , 1 Reis 9:24 . A população que mora em Millo, embora numericamente pequena, teve grande peso por possuir a fortaleza. O fato de darem a Abimeleque o título de rei indica a forte influência cananéia em Siquém. Todos os chefes cananeus eram chamados reis, mas era um título até então desconhecido em Israel. Este título não havia sido nomeado pelos israelitas que se ofereceram para fazer de Gideão seu governante hereditário Juízes 8: 22-23 .

A planície do pilar … – Antes, “o carvalho da guarnição que está em Siquém”. O carvalho em questão provavelmente foi chamado de “carvalho da guarnição”, de uma guarnição estacionada perto dele.

Comentário de Thomas Coke

Juízes 9: 6 . E toda a casa de Millo – Bertram, em seu livro de Repub. Jud. é de opinião que Millo não é um nome adequado neste lugar; mas que, como na primeira frase, todos os homens de Siquém são entendidos como os principais homens ou anciãos da cidade, a última frase denota todos os cidadãos que, em uma assembléia inteira, concordaram em fazer Abimeleque rei. Na planície do pilar, é apresentado por Houbigant e muitos outros, perto do bosque de carvalhos, etc. Ver Isaías 29: 3 .

REFLEXÕES. – Abimelech resolve, se possível, garantir a coroa que Gideão havia recusado; e, embora não seja chamado por Deus, nem escolhido pelos homens, por arte e insinuação, ele se lança ao trono.

1. Ele faz um pedido secreto aos amigos de sua mãe em Shechem, e eles, por instigação dele, envolvem em seu interesse os principais homens da cidade. O apelo que ele usou para apoiar sua solicitação era uma insinuação mentirosa de seus irmãos, como se eles pretendessem dominá-la sobre a terra, e seu número tornaria insuportável o fardo de tal governo; embora nunca pareça que eles tenham a menor intenção de fazê-lo, pois isso era expressamente contrário às declarações solenes de seu pai. Nota; (1) Aqueles que têm um propósito iníquo a servir mentirão para realizá-lo. (2) Aqueles que têm consciência de seus próprios desígnios estão prontos para suspeitar dos outros com as mesmas más intenções.

2. Seu pedido foi tão bem sucedido quanto ele poderia desejar. Os homens de Siquém ficaram muito satisfeitos em ter um de seus irmãos como rei, e sua cidade como metrópole, esperando, sem dúvida, sua vantagem nela; e, portanto, para apoiá-lo em seu projeto, eles lhe fornecem dinheiro do tesouro comum, que estava no templo de seu ídolo Baal-berith, ou, talvez, das coisas consagradas que lhe haviam dedicado, imaginando deve haver sucesso com esse apoio: com isso, ele cria um bando de homens, pródigos como ele, para perpetrar os crimes que meditou. Nota; (1) O eu está no fundo da política de todo homem mundano. (2.) Os que ajudam os iníquos costumam preparar uma vara para si.

3. Freqüentemente acontece que, onde há raiva para reinar, os homens devem subir à coroa através do sangue. Presumindo que os filhos de seu pai objetassem com justiça ao seu progresso, ele resolve primeiro enviá-los; e todos, exceto um, são mortos juntos em uma pedra, por ele e seus companheiros iníquos. Nota; A ambição nunca hesita; nem a consciência nem a afeição natural, o temor de Deus nem o amor aos homens, podem prender aqueles que estão sob sua influência desoladora.

Comentário de Joseph Benson

9: 6 . Todos os homens de Siquém – Ou seja, os grandes homens, os principais magistrados da cidade; e a casa de Millo – alguma família eminente e poderosa que vive em Siquém ou nas proximidades, ou o conselho comum, a casa cheia ou a casa da plenitude, como a palavra significa; aqueles que se reuniram em seu tribunal ou local da assembléia geral; reuniram-se – Não para processar e punir Abimelech por esse assassinato mais bárbaro, como deveriam ter feito, ele sendo um de seus cidadãos, mas para torná-lo rei. Deus não foi consultado se eles deveriam ter algum rei, muito menos quem deveria ser. Eles não aconselharam com o sumo sacerdote, nem com seus irmãos de qualquer outra cidade ou tribo, embora tenha sido planejado que ele reinasse sobre todo o Israel, 9:22 ; mas os siquemitas os encarregam de fazer tudo por si mesmos, como se fossem os homens, e a sabedoria deve morrer com eles. Nesse meio tempo, o restante dos israelitas era tão estúpido e apaixonado a ponto de ficar despreocupado. Eles não se deram ao trabalho de controlar essa usurpação, proteger os filhos de Gideão ou vingar a morte deles; mas humildemente submetidos ao tirano sangrento, como homens que, com sua religião, haviam perdido a razão e todo senso de honra e liberdade, justiça e gratidão. Quão vigorosamente seus pais pareciam vingar a morte da concubina do levita! e, no entanto, tão miseravelmente degenerados são agora, para não tentar vingar a morte dos filhos de Gideão. É por isso que eles são acusados ??de ingratidão, ( 8:35 ), nem mostraram bondade para com a casa de Jerubbaal. Pela planície do pilar – A palavra hebraica ???? , eelon, aqui tornada clara, também significa um carvalho e, portanto, alguns apresentam a passagem, pelo carvalho do pilar; ou seja, o carvalho onde Josué ergueu um pilar, como testemunha da aliança renovada entre Deus e Israel, Josué 24:26 . Este lugar eles escolheram, talvez, para significar que ainda possuíam a Jeová e sua aliança com ele; e não adorou Baal em oposição a, mas em conjunto com ele, e em subordinação a ele.

Comentário de E.W. Bullinger

planície = carvalho.

do pilar. Genitivo da aposição = isto é, o pilar de carvalho. Ver Josué 24:26 . Compare Gênesis 28:18 , Gênesis 28:22 ; Gênesis 31:13 , Gênesis 31:45 ; Gênesis 35:14 , Gênesis 35:20 ; 2 Samuel 18:18 .

Comentário de Adam Clarke

– If Millo be the name of a place, it is nowhere else mentioned in the sacred writings. E toda a casa de Millo – Se Millo é o nome de um lugar, ele não é mencionado em nenhum outro lugar nos escritos sagrados. Mas é provavelmente o nome de uma pessoa notável e influente na cidade de Siquém – os homens de Siquém e a família de Millo.

Comentário de John Wesley

E todos os homens de Siquém se reuniram, e toda a casa de Millo, e foram, e fizeram Abimeleque rei, pela campina da coluna que estava em Siquém.

House of Millo – Uma família eminente e potente que vive em Shechem, ou perto dela.

Rei – Sobre todo o Israel, versículo 22, que era uma estranha presunção para os habitantes de uma cidade; mas eles tinham muitas vantagens para isso; como a inclinação ansiosa, geral e constante dos israelitas ao governo real; Abimeleque, filho de Gideão, a quem e a seus filhos ofereceram o reino. E embora o pai pudesse, e recusou por si mesmo; no entanto, eles podem imaginar que ele não poderia dar o direito de seus filhos, transmitido a eles pelos israelitas, em sua oferta; a deserção universal dos israelitas de Deus para Baal, cujo grande patrono e campeão Abimeleque fingiu ser; o poder e a prevalência da tribo de Efraim, na qual Siquém estava, cujo espírito orgulhoso e imperioso, os faria facilmente se aproximarem de um rei de seus próprios irmãos; e Abimelech está começando o começo de todos os outros, tendo a coroa realmente colocada sobre sua cabeça, e um exército já criado para manter sua tirania.

Do pilar – Ou, pelo carvalho do pilar, pelo carvalho, onde Josué ergueu um pilar como testemunha da aliança renovada entre Deus e Israel, Josué 24:26 . Este lugar que eles escolheram, para significar que eles ainda possuíam a Deus e sua aliança com ele; e não adorou Baal em oposição a Deus, mas em conjunto com ele, ou em subordinação a ele.