Sin. Meus suspiros são ouvidos sem que ninguém me console. Meus inimigos, vendo minha ruína, sentem-se felizes com a vossa intervenção. Fazei vir o dia por vós predito! Que a mesma sorte lhes advenha!
Lamentações 1:21
Comentário de Adam Clarke
Eles ouviram que eu suspiro – Minha aflição é pública o suficiente; mas ninguém vem me consolar.
Eles estão contentes por terem feito isso – pelo contrário, exultam na minha miséria; e eles vêem que Tu fizeste o que eles eram incapazes de realizar.
Você trará o dia que você chamou, e eles serão como eu – Babilônia será visitada por sua vez; e os teus juízos derramados sobre ela igualarão o seu estado ao meu. Veja os últimos seis capítulos da profecia anterior para o cumprimento desta previsão.
Comentário de John Calvin
O verbo she? , shemou , é escrito duas vezes, mas no começo sem um caso nominativo: portanto, a sentença está com defeito, até que na segunda cláusula a palavra ???? aibi seja expressa. Jeremias evidentemente diz que os inimigos ouviram falar dos males sob os quais as pessoas trabalhavam, que estavam suspirando , e que ninguém lhes mostrou nenhuma bondade; pois geralmente é manifestada simpatia pelos miseráveis. Por essa circunstância, ele amplia a tristeza de sua punição, não havendo ninguém, como dito anteriormente, para administrar qualquer consolo. Mas é repetido que os inimigos tinham ouvido ; pois como não há nada mais amargo do que reprovações, buscamos nas adversidades nos retirar de uma maneira da observação dos homens; mas nosso mal é especialmente duplicado, quando nos tornamos um espetáculo para os inimigos; pois eles obtêm alegria de nossas adversidades e depois exultam sobre nós. Quando, portanto, o povo escolhido disse que os inimigos tinham ouvido , eles mostraram que nada poderia ser acrescentado às suas misérias: ouviram , então, que eu estava suspirando e que ninguém me confortou. Quem ouviu? todos os meus inimigos; e alegraram-se por ter feito isso
Jeremias parece íntimo, que seus inimigos, estando totalmente convencidos de que Deus estava descontente com seu povo, se alegravam mais livremente por isso; e ao mesmo tempo eles acreditavam que tudo acabara com aquelas pessoas miseráveis ??com quem Deus estava descontente. Mas não sei se essa visão é bem fundamentada. Na verdade, eu não a rejeito, nem discutirei com alguém que possa sustentar que os inimigos se regozijavam, porque pensavam que Deus havia se tornado o inimigo daquele povo, a quem ele havia escolhido antes e também protegido: nem essa visão é inadequada; pois os réprobos triunfam plenamente quando podem se gabar de que Deus é adverso para nós. Mas quando nenhum pensamento surge em sua mente, eles ainda deixam de não se alegrar quando vêem que somos oprimidos e aflitos. Embora, então, eles não pensem na mão de Deus, ainda assim se alegram por isso ser feito ; isto é, alegram-nos que estamos angustiados, embora não entendam quem é o autor. Podemos então considerar simplesmente o significado de que os inimigos da Igreja se regozijavam com essa calamidade, sem considerar quem era o autor dela.
Mas, por que se expressa que Deus o fez ? até para mostrar que, embora os ímpios pensem que a fortuna é desfavorável para nós, ela; é nosso dever lançar nossos olhos sobre Deus, pois não devemos julgar as coisas de acordo com sua cegueira. Como, então, eles não atribuem a Deus a glória que lhe é devida quando não o reconhecem como juiz, sempre cabe a nós ver pelos olhos da fé o que está oculto nas percepções naturais dos homens, mesmo que nada aconteça conosco. exceto pelo justo julgamento de Deus. Embora, então, os inimigos não tivessem sabedoria para saber como a Igreja era afligida, mas cabia à própria Igreja usar, por meio da fé, uma linguagem como esta, que Deus a fizesse ; regozijaram-se por ter feito isso
E segue, você trouxe o dia que você chamou ou proclamou; para ??? , kora , às vezes tem esse significado. (147) Em resumo, os fiéis agora confessam não apenas que foram afligidos pelas mãos de Deus, mas também que o que os profetas tantas vezes ameaçavam e o que havia sido desprezado agora se cumpria. Pois vimos com que pertinência as pessoas rejeitaram as ameaças dadas pelos profetas: Deus muitas vezes exortou-as a se arrependerem, e também proclamou ou fixou um tempo para elas, mas sem efeito. Portanto, os fiéis agora refletem sobre o que não havia sido suficientemente conhecido antes, mesmo que fosse trazido o dia que havia sido frequentemente proclamado. E assim eles confessaram, não apenas que eram dignos de punição., Mas que era o momento apropriado para serem castigados, pois não se arrependeram depois de terem sido tantas vezes advertidos.
Ele acrescenta: Mas eles mesmos serão como eu . Aqui o tempo futuro pode ser considerado optativo, pois atualmente segue uma oração que confirma essa visão. Mas também podemos considerar que o significado é simplesmente isso – que os fiéis começaram a ter coragem, enquanto aguardavam o tempo em que Deus renderia aos iníquos de acordo com a exultação orgulhosa e desdenhosa deles. Segue-se, –
Há aqui duas instâncias de being? sendo transportadas para a próxima cláusula, –
21. Ouvimos os que eu suspiro, que não tenho edredom;
Todos os meus inimigos ouviram falar do meu mal; eles se alegraram
Que você fez isso, que você trouxe o dia que você anunciou;
Mas eles devem ser como eu.
– Ed
Comentário de E.W. Bullinger
o dia: ie o dia da vingança de Jeremias 25: 17-26 .