Samec. Todos os transeuntes, ao te verem, batem palmas, e assobiando meneiam a cabeça sobre a filha de Jerusalém. Eis a cidade da qual diziam ser a beleza perfeita, a alegria do universo.
Lamentações 2:15
Comentário de Albert Barnes
Compare a cena em volta da cruz do Redentor Mateus 27:39 .
Comentário de Joseph Benson
Lamentações 2:15 . Todos os que passam batendo palmas contra ti; eles sibilam, etc. – Esses eram gestos de escárnio, pelos quais os inimigos dos judeus expressavam satisfação em suas calamidades; dizendo: É esta a cidade que os homens chamam de perfeição da beleza – ou, perfeita em beleza, como Blaney torna ?? ?? ??? ; A alegria de toda a terra – Tal era a luz na qual os judeus haviam visto Jerusalém, e essa era a língua na qual eles costumavam falar sobre isso. E foi pelo menos uma parcialidade perdoável neles, que os levou a transmitir esses apelos e a supor que todos os estranhos ficariam igualmente encantados com sua beleza como eles próprios. Era a metrópole de sua nação e a cidade que Deus havia escolhido para colocar seu nome ali. Havia seu templo magnífico, e ali os símbolos de sua presença divina e a administração das ordenanças de sua adoração. Ali a nação inteira recorreu, de acordo com sua indicação, para celebrar suas festas solenes; e ali essas festas eram observadas com toda a magnificência da alegria religiosa. Não é de admirar, portanto, que eles considerassem a perfeição da beleza e um lugar em que toda a terra deveria se deleitar.
Comentário de Adam Clarke
A perfeição da beleza – Isso provavelmente só se aplica ao templo. Jerusalém nunca foi uma cidade boa ou esplêndida; mas o templo era certamente o edifício mais esplêndido do mundo.
Comentário de John Calvin
O Profeta aqui lembra aos judeus as misérias pelas quais eles já haviam sido extremamente afetados, de modo que essas palavras parecem redundantes e um tanto desagradáveis; pois fora de estação é reprovação quando se deita, por assim dizer, desgastado com os males. Como essa era a condição do povo, o Profeta não deveria ter feito mais amargurado sua dor. Mas já nos referimos à razão disso, mesmo porque os judeus, embora lamentassem e fossem extremamente tristes em suas calamidades, ainda não consideraram de onde vieram seus males. Era, portanto, necessário que eles fossem cada vez mais despertados; pois é de pouco proveito que alguém sofra males, exceto se considerar o julgamento de Deus. Percebemos, portanto, o desígnio do Profeta, por que ele tanto fala das misérias que foram vistas por todos, e não pôde escapar da atenção dos judeus, que estavam quase sobrecarregados com eles; pois não bastava sentirem suas misérias, exceto que também consideravam a causa delas.
Ele então diz: Todos os que passaram por lá bateram palmas, assobiaram e mexeram a cabeça , em sinal de zombaria ou aversão, o que é mais provável. Ele então diz que eles moveram ou balançaram a cabeça para a filha de Jerusalém , (165) Esta é a cidade da qual eles disseram: É perfeita em beleza, e na alegria de toda a terra? Não sei por que alguns rendem ????? , calibat , uma coroa; vem, como é sabido, de cal ?? calal , o que significa plenitude ou qualquer coisa sólida. Ele então diz que Jerusalém tinha sido perfeita em beleza , porque Deus a havia adornado com dons singulares; ele o favoreceu especialmente com a honra incomparável de ser chamado por seu nome. Portanto, Jerusalém era, de certa maneira, o palácio terrestre de Deus, isto é, por causa do Templo; e além disso, foi lá que a doutrina da salvação foi encontrada; e notável foi essa promessa,
“De Sião sairá a lei,
e palavra ritual de Deus de Jerusalém. ” ( Isaías 2: 3. )
Deus também prometeu a Ezequiel que esta cidade seria a fonte e a origem da salvação para o mundo inteiro. ( Ezequiel 47: 1. ) Como, então, Jerusalém havia sido adornada com presentes tão notáveis, o Profeta apresenta aqui estranhos, que perguntam: “Será que uma cidade tão celebrada pela beleza se tornou uma desolação?”
Ele chama isso de alegria de toda a terra ; pois Deus havia derramado ali seus dons tão liberalmente, que isso causou alegria a todos. Pois nos deleitamos com coisas bonitas; e onde quer que os dons de Deus apareçam, devemos ter o coração cheio de alegria. Alguns dão uma explicação mais refinada – que Jerusalém tinha sido a alegria de toda a terra, porque os homens não têm paz, exceto que Deus lhes seja propício; e ali Deus depositara o testemunho e o penhor de seu favor; e assim Jerusalém alegrou o mundo inteiro, porque convidou todas as nações a Deus. Isso, à primeira vista, é plausível; mas me parece mais refinado que sólido. Estou, portanto, contente com essa visão simples, de que Jerusalém era a alegria de toda a terra, porque Deus havia planejado que seu favor aparecesse ali, o que poderia excitar o mundo inteiro a se alegrar. (166) Em seguida, segue:
Comentário de E.W. Bullinger
passar por = passar pelo caminho.
dizendo. Observe a elipse deste verbo, que é muito frequente em hebraico. Veja Salmos 109: 5 ; Salmos 114: 12 , & c.
É . . . ? Figura do discurso Erotose.