Tornei-me escárnio do meu povo, objeto constante de suas canções.
Lamentações 3:14
Comentário de Joseph Benson
Lamentações 3: 14-19 . Eu zombava de todo o meu povo – de todos os ímpios entre eles, que se divertiam com as dores do profeta e com os julgamentos públicos; e sua música o dia todo – hebraico, ?????? , seu instrumento musical. A palavra, diz Blaney, “é comumente traduzida como música; mas acho que significa um assunto sobre o qual eles tocaram, como um instrumento musical, para se divertir. ” Ele me encheu de amargura – Um sentimento amargo dessas calamidades. Deus tem acesso ao espírito, e pode imbuí-lo, assim, imbuindo todos os prazeres; como quando o estômago está sujo, o que é comido se torna ácido nele. Ele me deixou bêbado com absinto – isto é, me intoxicou tanto com o sentimento de minhas aflições, que não sei o que dizer ou fazer. Ele quebrou meus dentes com pedras de cascalho – misturou cascalho com meu pão, para que meus dentes se quebrassem com ele, e o que eu como não é agradável nem nutritivo. Ele me cobriu de cinzas – como costumavam ser os enlutados; ou, como alguns rendem ???????? ??? , ele me deixou abatido , ou me fez afundar nas cinzas, a saber, por causa de grande tristeza e tristeza. Essas expressões implicam a altura da miséria; que ele não recebeu conforto ou refresco de nada. Eu disse: Minha força, minha esperança se foi – comecei a desesperar-me da misericórdia de Deus; lembrando da minha aflição – Refletindo sobre todas as misérias e dificuldades que eu havia sofrido. Sem dúvida, era sua fraqueza pensar e falar assim ( Salmos 77:10 ), pois com Deus há força eterna, e ele é a esperança inabalável de seu povo, o que eles suspeitarem em contrário.
Comentário de John Calvin
O Profeta reclama novamente das censuras às quais Deus havia exposto os judeus. Dissemos que, de todos os males, o mais grave é a reprovação, e a experiência nos ensina que a tristeza é grandemente amarga quando zombarias e provocações são acrescentadas a ela; pois aquele que silenciosamente carrega as mais dolorosas tristezas, fica com o coração partido quando se vê tratado de forma contundente. Essa é a razão pela qual o Profeta novamente amplifica as misérias do povo, porque foram expostos aos escárnios de todos os homens. Mas pode parecer estranho que os judeus tenham sido ridicularizados por seu próprio povo. Esta é a razão pela qual alguns pensam que o Profeta reclama de seus próprios males particulares e que ele não representa todo o povo ou a condição pública da Igreja. Mas também pode ser dito em resposta que o Profeta não significa que as pessoas foram ridicularizadas por si mesmas, o que não poderia ser; mas é o mesmo que ele dissera, que o estado deles era tão vergonhoso que, embora se olhassem, tinham motivos para insultar, se essa condição permitisse que continuassem.
Em resumo, o Profeta não quer dizer o que realmente foi feito, mas ele simplesmente reclama que a calamidade deles era suscetível a todo tipo de censura, para que qualquer pessoa que visse Jerusalém pudesse ridicularizar um espetáculo tão vergonhoso. E foi, como dissemos, uma recompensa mais eqüitativa, pois eles não haviam deixado de censurar a Deus. Então lhes foi entregue o que eles mereciam, quando Deus os carregou com desonra.
Ele depois acrescenta que ele era a música deles, isto é, de escárnio; pois é uma confirmação da cláusula anterior, e a mesma reclamação também é formal em Jó. Ele diz que era a música deles diariamente ou durante todo o dia. Essa constância, como já foi dito, provou mais claramente a tristeza do mal.
Comentário de E.W. Bullinger
escárnio. Compare Jeremias 20: 8 .
todo o meu povo. Uma leitura especial especial chamada Sevir (App-34), com alguns códigos, e siríaca, dizia “todos os povos” .
música = zombaria. Compare Lamentações 3:63 e Salmos 69:12 .