Todo israelita que imolar um boi, uma ovelha ou uma cabra, no acampamento ou fora dele,
Levítico 17:3
Comentário de Albert Barnes
Todo animal doméstico que foi morto por comida era uma espécie de oferta de paz Levítico 17: 5 . Essa lei só poderia ser cumprida enquanto os filhos de Israel habitassem em seu acampamento no deserto. A restrição foi removida antes de se estabelecerem na terra santa, onde seus números e difusão sobre o país teriam impossibilitado sua estrita observância. Ver Deuteronômio 12: 15-16 , Deuteronômio 12: 20-24 .
Levítico 17: 4
O sangue será imputado a esse homem – ou seja, ele incorreu em culpa ao derramar sangue de maneira ilegal.
Cortar – Veja a nota de Êxodo 31:14 .
Levítico 17: 5
Em vez disso, podem trazer seus animais para o abate, que eles (agora) abatem em campo aberto. até que possam trazê-los perante o Senhor até a entrada da tenda da revelação aos sacerdotes, e matá-los como oferta pacífica ao Senhor.
Levítico 17: 7
Demônios – A palavra no original é a “cabra desgrenhada” de Levítico 4:23 . Mas, às vezes, é empregado, como aqui, para denotar um objeto de adoração pagã ou um demônio que habita os desertos 2 Crônicas 11:15 ; Isaías 13:21 ; Isaías 34:14 . A adoração da cabra, acompanhada pelos ritos mais sujos, prevaleceu no Baixo Egito; e os israelitas podem ter sido levados a essa armadilha enquanto viviam no Egito.
Esta lei para o abate de animais não era meramente excluir a idolatria da nação escolhida. Tinha um objetivo mais positivo e permanente. Testemunhou a santidade da vida: serviu para lembrar o povo da solenidade da concessão das vidas de todas as criaturas inferiores feitas a Noé Gênesis 9: 2-3 ; expurgou e dirigiu a Yahweh os sentimentos em relação ao alimento animal que parecem comuns à natureza do homem; e conectou o hábito de ação de graças com a manutenção de nossa vida humana por meio da alimentação diária. 1 Timóteo 4: 3-5 . Tendo reconhecido que o animal pertencia a Yahweh, o devoto hebreu recebeu de volta sua carne como presente de Yahweh.
Comentário de Thomas Coke
Levítico 17: 3 . Que homem existe na casa de Israel, etc. – Esta lei proíbe que qualquer animal seja morto para uso doméstico, a menos que o sangue seja derramado ou aspergido sobre o altar; para que, se eles fossem mortos fora do arraial, e o sangue derramado no chão, desse espaço à idolatria, os gentios frequentemente sacrificassem aos seus deuses dessa maneira: portanto, essa lei era apenas temporária; nem obrigou os filhos de Israel por mais tempo do que enquanto viajavam pela desart; por terem acabado de sair do Egito, mal haviam adiado os costumes idólatras que haviam absorvido ali. Essa é a opinião do judicioso Spencer, e o Dr. Cudworth também tem a mesma opinião: “por todo o tempo”, diz ele (em seu Tratado sobre o Sacramento) “os judeus estavam no deserto, deviam comer nenhuma carne em suas mesas particulares, mas aquilo de que primeiro eles haviam sacrificado a Deus no tabernáculo; depois esse comando foi dispensado quando eles entraram na terra, e suas habitações ficaram afastadas do tabernáculo “. Ver Deuteronômio 12: 20-21 . Em vez disso, observa Houbigant, foram designados três horários fixos no ano para todos os homens virem e se sacrificarem. Entre outras razões, observa Houbigant, que as palavras sangue serão imputadas a esse homem, ele derramou sangue ( Levítico 17: 4. ) Prova a interpretação dada. Pois a lei não o condenaria como culpado de derramar sangue, que mataria um animal designado para Deus; mas se eles, que mataram um animal sem o tabernáculo, desejassem sacrificar a deuses estranhos, eram culpados de idolatria e não de derramando apenas sangue. Portanto, a lei não estabelece que os filhos de Israel matem à porta do tabernáculo os animais destinados a serem oferecidos a Deus, mas que nenhum animal, dos tipos mencionados imediatamente, deve ser morto em qualquer outro lugar; ao mesmo tempo que determinam que sua gordura seja queimada sobre o altar, para que não sejam oferecidos a falsos deuses se for permitido matar os animais em qualquer outro lugar que não seja sob a inspeção dos sacerdotes. E a própria lei descobre claramente seu próprio desígnio, direcionando assim no sétimo verso, eles não oferecerão mais seus sacrifícios aos demônios. A intenção do legislador é a melhor regra para descobrir o espírito da lei; mas vemos claramente que a intenção do legislador estava aqui para impedir os israelitas de adorarem os demônios. Essa lei dizia respeito aos israelitas apenas enquanto eles moravam em campos; necessidade anulou quando eles habitavam cidades. Nesta visão, a pena de morte, prevista para esse crime, Levítico 17: 4 é obviamente a mais justa e razoável, além de ser agradável a todo o teor da lei contra a idolatria; e, consequentemente, sua observação é inútil, quem leria, o sangue (ou seja, do animal) será contado para aquele homem, que o derramou: como se o homem não fosse julgado como assassino, mas apenas como transgressor da lei.
Comentário de John Wesley
Que homem da casa de Israel, que mata um boi, ou cordeiro, ou bode, no arraial, ou que o mata fora do arraial,
Isso mata – Não é para uso comum, pois tais bestas podem ser mortas por qualquer pessoa ou em qualquer lugar, exceto pelo sacrifício.
No campo, ou fora do campo – Ou seja, em qualquer lugar.
Referências Cruzadas
Levítico 17:8 – “Diga-lhes: Todo israelita ou estrangeiro residente que oferecer holocausto ou sacrifício,
Levítico 17:12 – Por isso digo aos israelitas: nenhum de vocês poderá comer sangue, nem também o estrangeiro residente.
Levítico 17:15 – “Todo aquele que, natural da terra ou estrangeiro, comer um animal encontrado morto ou despedaçado por animais selvagens, lavará suas roupas e se banhará com água, e ficará impuro até à tarde; então estará puro.
Deuteronômio 12:5 – Mas procurarão o local que o Senhor, o seu Deus, escolher dentre todas as tribos para ali pôr o seu nome para sua habitação. Para lá vocês deverão ir
Deuteronômio 12:11 – Então, para o lugar que o Senhor, o seu Deus, escolher como habitação do seu Nome, vocês levarão tudo o que eu lhes ordenar: holocaustos e sacrifícios, dízimos e dádivas especiais e tudo o que tiverem prometido em voto ao Senhor.
Deuteronômio 12:20 – Quando o Senhor, o seu Deus, tiver aumentado o seu território conforme lhes prometeu, e vocês desejarem comer carne e disserem: “Gostaríamos de um pouco de carne”, poderão comer o quanto quiserem.
Deuteronômio 12:26 – Todavia, apanhem os seus objetos consagrados e o que, em voto, tiverem prometido, e dirijam-se ao local que o Senhor escolher.