Dirás aos israelitas: todo aquele que amaldiçoar o seu Deus levará o seu pecado.
Levítico 24:15
Comentário de Adam Clarke
Todo aquele que amaldiçoar a seu Deus – ????? ????, o paralelo Elohaiv , aquele que o ilumina, que não o trata e as coisas sagradas com a devida reverência, levará o seu pecado – terá a culpa dessa transgressão imputada a ele e poderá esperar o castigo .
Comentário de John Wesley
E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Todo aquele que amaldiçoar o seu Deus levará o seu pecado.
Todo aquele que amaldiçoar a seu Deus – fala dele com reprovação.
Sofrerá seu pecado – isto é, o castigo dele; não ficará impune.
Comentário de John Calvin
15. E falarás aos filhos de Israel. Portanto, agora parece mais claro que o objetivo do Terceiro Mandamento era que o santo nome de Deus fosse honrado com o respeito e a veneração que ele merece, uma vez que o insulto pelo qual é violado é condenado à pena de morte. Pela expressão “maldição”, Moisés designa todas as palavras profanas e impuras que tendem a marcá-la com desonra; como se alguém deveria acusar Deus de injustiça ou crueldade; ou deveria assaltá-lo com blasfêmias; ou prejudicam a glória de Deus com raiva ou devassidão, já que muitos, quando exasperados, lançam blasfêmias horríveis, enquanto outros fazem um desfile de sua audácia zombando dele. O segundo verbo, que é repetido duas vezes no versículo seguinte, , ? , nakab, (328) significa em hebraico escavar ou perfurar e metaforicamente desdobrar, assim os latinos dizem que o que é trazido à tona é “enucleado”. A fonte da metáfora aplicada de forma contínua não é muito diferente. A tradução “aquele que deve ter expressado”, que alguns dão, é coxo; para mim, a palavra “transfix” parece ser muito adequada na presente passagem, nem as frases em latim proscindere ou lacerate são muito diferentes. Quanto ao significado, há um acordo tolerável, isto é, que Deus não teria Seu santo nome negociado desrespeitosamente; e certamente é insuportavelmente ímpio quando a língua do homem mortal, que foi criada para celebrar os louvores a Deus, é empregada em insultá-Lo. O tipo de morte também é designado, quando Ele ordena que o ofensor seja apedrejado por todo o povo, para que todos possam aprender com a visão de que esse monstro deve ser aniquilado por contaminar a terra. Deus também provaria o zelo de Seu povo, convocando todos eles em defesa de Sua glória e armando-os para a vingança. Além disso, ele não sujeitou a esse castigo apenas os judeus, que professavam ser Seus adoradores, mas também estrangeiros que estavam habitando na terra no exercício de seus negócios; a saber, que eles poderiam punir mais severamente o crime em Seus próprios servos, que eram menos desculpáveis.
Comentário de Joseph Benson
Levítico 24: 15-16 . Todo aquele que amaldiçoar a seu Deus – fala dele com reprovação. Sofrerá seu pecado – isto é, o castigo dele; não ficará impune, Aquele que blasfemar o nome do Senhor – Esta é uma repetição do mesmo pecado em outras palavras, o que é comum. Como esta lei é estabelecida em termos gerais, Levítico 24:15 , também o pecado e o castigo são particularmente expressos, Levítico 24:16 . Toda a congregação – Mostrar seu zelo por Deus e gerar neles o maior medo e aversão à blasfêmia.
Referências Cruzadas
Levítico 5:1 – “Se alguém pecar porque, tendo sido testemunha de algo que viu ou soube, não o declarou, sofrerá as conseqüências da sua iniqüidade.
Levítico 20:16 – “Se uma mulher se aproximar de algum animal para ajuntar-se com ele, vocês matarão a mulher e o animal. Ambos terão que ser executados, pois merecem a morte.
Números 9:13 – Se, porém, um homem estiver puro e não estiver distante por motivo de viagem e ainda assim não celebrar a Páscoa, ele será eliminado do meio do seu povo porque não apresentou a oferta do Senhor na ocasião própria. Ele sofrerá as conseqüências do seu pecado.