Estudo de Lucas 1:5 – Comentado e Explicado

Nos tempos de Herodes, rei da Judéia, houve um sacerdote por nome Zacarias, da classe de Abias; sua mulher, descendente de Aarão, chamava-se Isabel.
Lucas 1:5

Comentário de Albert Barnes

Nos dias de Herodes – Veja as notas em Mateus 2: 1 .

Sobre o curso de Abia – Quando os sacerdotes se tornaram tão numerosos que não puderam ministrar imediatamente no altar, Davi os dividiu em 24 classes ou cursos, cada um dos quais oficiou por uma semana, 1 Crônicas 24:10 . Compare 2 Crônicas 8:14 . A palavra “curso” significa o mesmo que “classe” ou ordem. A palavra grega “Abia” é a mesma que a palavra hebraica “Abias”.

Sua esposa era das filhas de Arão – um descendente de Arão, o primeiro sumo sacerdote dos judeus; de modo que “João Batista” era descendente, por parte do pai e da mãe, dos sacerdotes. Nosso Salvador não estava de nenhum dos lados. João teria legalmente direito a um lugar entre os sacerdotes; nosso Salvador, sendo da tribo de Judá, não o faria.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 1: 5 . Havia nos dias de Herodes, o rei da Judéia – este é conhecido pelo nome de Herodes, o Grande, um homem cruel e ambicioso que, sem título, obteve a coroa da Judéia no senado romano, para quem ele foi recomendado por Marco Antônio. Sob seu governo, os judeus estavam muito inquietos, porque ele era estrangeiro. No entanto, os generais romanos naquelas partes o deram posse do trono, por sua própria prudência e endereço, ele se manteve nele pelo espaço de quarenta anos. Seu reinado, embora célebre em muitos relatos, foi notável por nada mais do que isso, na conclusão dele, o Messias e seu precursor nasceram. Além de Herodes, o rei, há outros dois nomes mencionados nas Escrituras, a saber: Herodes apelidou Antipas, seu filho, que era inferior a seu pai tanto em dignidade quanto em domínio, sendo apenas um tetrarca e não tendo outros domínios além da Galiléia e Peréia. : foi este Herodes que decapitou o Batista, e com seus homens de guerra zombou de nosso Senhor. O outro era Herodes Agripa, neto de Herodes, rei de Aristóbulo, e irmão de Herodias, esposa de Filipe. Ele matou Tiago, o apóstolo, com a espada, e aprisionou Pedro para agradar aos judeus; e ele próprio foi comido de vermes por afetar as honras divinas. Agripa, diante de quem Paulo defendeu sua causa, era filho deste Herodes, motivo pelo qual é comumente chamado Agripa. Do curso de Abia – Os sacerdotes tornaram-se tão numerosos no tempo de Davi que nem todos puderam ministrar no tabernáculo de uma só vez. Portanto, ele os dividiu em vinte e quatro cursos, ou empresas, que serviriam rotativamente, cada empresa sozinha por uma semana. O tempo de seu ministério, assim como o próprio curso, foi chamado ef?µe??a , um nome que originalmente pertencia aos magistrados atenienses, sendo cinquenta homens escolhidos por sorteio em cada tribo, e cada homem governando a cidade em um único dia. os dias que qualquer tribo governava, assim como seus cinquenta governadores que se sucederam, foram chamados ef?µe??a? . Agora, havendo uma considerável semelhança entre essa divisão e sucessão dos magistrados atenienses e a dos sacerdotes judeus, os intérpretes gregos do Antigo Testamento aplicaram o mesmo nome aos cursos dos sacerdotes, embora de maneira um tanto imprópria, pois seu ministério não durou muito. por um dia, mas uma semana. O curso de Abia (ou seja, aquele de que Abia, ou Abias, era o chefe no tempo de Davi) era o oitavo. Veja as notas em 1 Crônicas 24: 3-10 .

Comentário de E.W. Bullinger

Houve = Chegou a haver. Um hebraísmo, compare Lucas 1: 8 e veja Lucas 2: 1 .

dentro Grego en. App-104. Não é a mesma palavra que nos versículos: Lucas 1:15 , Lucas 1:20 , Lucas 1: 44-47 .

nos dias . Um hebraísmo. Ver Mateus 2: 1 . Compare Ester 1: 1 .

Herodes. Veja App-109.

o rei. Este título foi conferido pelo Senado romano por recomendação de Antônio e Octavius.

de = fora de. Grego. ek, App-104.

Abia é nomeado em 1 Crônicas 24:10 e Neemias 12:17 . Dos quatro que retornaram da Babilônia, vinte e quatro cursos foram formados (por sorteio) com os nomes originais. Veja App-179.

as filhas de Arão . As descendentes de Aarão sempre se casaram com padres

Elisabeth. A esposa de Arão, Eliseba ( Êxodo 6:23 ), escreve-se Elizabeth na Septuaginta.

Comentário de John Calvin

Lucas muito corretamente começa seu evangelho com João Batista, assim como uma pessoa que falaria sobre a luz do dia começaria com o amanhecer. Pois, como o amanhecer, ele foi adiante do Sol da Justiça, que logo surgiria. Outros também o mencionam, mas o levam adiante como já tendo descarregado seu escritório. Lucas assegura nosso respeito por ele, enquanto ele ainda não nasceu, anunciando os milagres do poder divino que ocorreram no período mais precoce de sua existência e mostrando que ele tinha uma comissão do céu para ser profeta, antes que fosse possível para os homens saberem qual seria seu caráter. Seu objetivo era que João pudesse ser ouvido mais tarde com mais profunda veneração, quando deveria investir em um cargo público para exibir a glória de Cristo.

5. Nos dias de Herodes, este era o filho de Antipater, a quem seu pai elevou ao trono, e trabalhou com tanta assiduidade e trabalho para avançar, que mais tarde recebeu o sobrenome Herodes, o Grande. Alguns pensam que ele é mencionado aqui por Lucas, porque ele foi seu primeiro rei estrangeiro; e que esse era um momento adequado para a libertação deles, porque o cetro havia passado para uma nação diferente. Mas aqueles que falam dessa maneira não entendem corretamente a profecia de Jacó ( Gênesis 49:10 ), na qual o advento do Messias é prometido não apenas após a autoridade real ter sido tirada dos judeus, mas depois de removida de a tribo de Judá. O santo patriarca nem sequer entendeu que a tribo de Judá seria despojada de sua supremacia, mas que o governo do povo permaneceria firmemente nele até Cristo, em cuja pessoa sua permanência seria garantida. Quando os macabeus floresceram, a tribo de Judá foi reduzida quase a um posto privado; e pouco depois, John, o mais recente líder dessa corrida, foi morto. Mas mesmo naquela época, seu poder não era completamente aniquilado; pois ainda restavam os sinédrios, ou conselho escolhido dentre a família e os descendentes de Davi, que possuíam grande autoridade, e duraram até o tempo de Herodes, que, por um massacre chocante dos juízes, vingou o castigo anteriormente infligido a si mesmo, quando foi condenado por assassinato e forçado a se exilar voluntariamente, a fim de escapar da pena de morte.

Não foi, portanto, porque ele era de origem estrangeira, que o reinado de Herodes quebrou o cetro da tribo de Judá ( Gênesis 49:10 ;), mas porque quaisquer relíquias de categoria superior que ainda permanecessem naquela tribo foram inteiramente retiradas pelo seu assalto. O fato de sua dignidade real ter desmoronado muito antes, e de lenta lentidão sua supremacia quase ceder, não implica uma descontinuidade a ponto de divergir da profecia de Jacó. Pois Deus havia prometido duas coisas aparentemente opostas; que o trono de Davi seria eterno ( Salmos 89:29 ) e que, depois de destruído, ele ergueria suas ruínas ( Amós 9:11 😉 que o domínio de seu poder real seria eterno, e ainda assim deve surgir uma vara do caule de Jessé ( Isaías 11: 1 ). Ambos devem ser cumpridos. Portanto, essa supremacia que Deus havia concedido à tribo de Judá foi destruída por um tempo, para que a atenção do povo fosse mais fortemente direcionada à expectativa do reinado de Cristo. Mas quando a destruição do Sinédrio parecia ter eliminado a esperança dos crentes, de repente o Senhor brilhou. Agora, pertence ao arranjo histórico para marcar a data da transação; mas por nenhuma razão clara a palavra rei marcou, ao mesmo tempo, a miséria daquele período, a fim de lembrar aos judeus que seus olhos deveriam agora voltar-se para o Messias, se eles sinceramente cumprissem a aliança de Deus .

Zacarias, no curso de Abia . Aprendemos com a história sagrada ( 1 Crônicas 24: 3 ) que as famílias dos sacerdotes foram organizadas por Davi em certas classes. Nesse assunto, Davi não tentou nada contrário ao que a lei determinava. Deus havia concedido o sacerdócio a Arão e seus filhos ( Êxodo 28: 1. ) Os outros levitas foram designados para cargos inferiores ( Números 3: 9 ). Davi não fez nenhuma mudança a esse respeito; mas seu objetivo era, em parte garantir que nada fosse feito em tumulto e desordem, em parte opor-se à ambição e, ao mesmo tempo, providenciar que não estivesse no poder de poucas pessoas, levando todo o serviço a seu cargo. próprias mãos, para deixar o maior número de desempregados em casa. Agora, nesse acordo, Abias, filho de Eleazar, ocupava o oitavo posto ( 1 Crônicas 24:10 .) Zacarias, portanto, pertencia à família sacerdotal e à posteridade de Eleazar, que havia sucedido seu pai no escritório do sumo sacerdote. , ( Números 20:28 .) De que maneira Isabel, que era das filhas de Arão, poderia ser prima de Maria (v. 36), explicarei no lugar apropriado. É certamente por respeito que Lucas menciona a genealogia de Elisabeth; porque Zacharias era permitido pela lei levar para esposa uma filha de qualquer levita particular. A partir do casamento igual, portanto, é evidente que ele era um homem respeitado entre sua própria posição.

Comentário de Adam Clarke

Nos dias de Herodes, o rei – Este era Herodes, com o sobrenome de Grande, filho de Antipater, idumeano de nascimento, que se professara prosélito da religião judaica, mas não considerava religião, além de promover seus interesses seculares. e ambição. Assim, pela primeira vez, o trono de Judá foi preenchido por uma pessoa que não era de origem judaica, que fora imposta ao povo pelo governo romano. Portanto, parece claro que a profecia de Jacó, Gênesis 49:10 , foi cumprida; porque o cetro havia partido de Judá; e agora era a hora, segundo outra profecia, de procurar o governador de Belém, que deveria governar e alimentar o povo de Israel: Miquéias 5: 1 , Miquéias 5: 2 . Veja um relato amplo da família dos Herodes, na nota de Mateus 2: 1 ; (Nota). Isso foi antes de Cristo seis anos.

O curso de Abias – Quando as famílias sacerdotais se tornaram muito numerosas, para que nem todos pudessem oficiar juntos no tabernáculo, Davi os dividiu em vinte e quatro classes, para que ministrassem alternadamente, 1 Crônicas 24: 1 , etc. família servindo uma semana inteira, 2 Reis 11: 7 ; 2 Crônicas 23: 8 . Abias foi o oitavo na ordem em que foram originalmente estabelecidos: 1 Crônicas 24:10 . Essas datas e pessoas são particularmente mencionadas como uma confirmação completa da verdade dos próprios fatos; porque qualquer pessoa, no momento em que este Evangelho foi escrito, poderia ter se satisfeito se inscrevendo na família de João Batista, na família de nosso Senhor ou nos vizinhos vizinhos. Que prova completa da história do evangelho! Foi publicado imediatamente após o tempo em que esses fatos ocorreram; e entre as próprias pessoas, milhares das quais foram testemunhas oculares delas; e também entre aqueles cujo interesse essencial era desacreditá-los, se pudessem; e, no entanto, em toda aquela era, na qual apenas eles poderiam ser contrariados com vantagem, ninguém jamais se levantou para questioná-los! Que prova absoluta era essa de que a coisa era impossível; e que a verdade da história do evangelho foi reconhecida por todos que prestaram atenção às evidências que ela produzia!

Das filhas de Arão – isto é, ela era de uma das famílias sacerdotais. Isso mostra que João era descendente mais nobre: ??seu pai era padre e sua mãe filha de um padre; e assim, tanto por pai quanto por mãe, ele descendia da família de Anrão, de quem vieram Moisés, Arão e Miriã, os personagens mais ilustres de toda a história judaica.

Comentário de Thomas Coke

Lucas 1: 5 . Nos dias de Herodes, etc. – Veja em Mateus 2: 1 . Os descendentes de Arão se multiplicaram a tal ponto que nem todos puderam cumprir o dever no templo de uma só vez; Davi os dividiu em vinte e quatro cursos, que ministravam semanalmente. O tempo de seu ministério foi chamado ef?µe??a, assim como o próprio curso ; mas o nome pertencia originalmente aos magistrados atenienses, chamados Prytaneis, que, sendo cinquenta homens escolhidos por sorte dentre uma tribo, e cada homem governando a cidade um único dia, os dias que qualquer tribo governava, bem como seus cinquenta Prytaneis sucedendo um ao outro, foram chamados ef?µe??a . Portanto, porque os cursos de sacerdotes judeus pareciam os atenienses pritanianos em vários aspectos, eles tiveram seu nome aplicado a eles por aqueles que escreveram em grego. O curso de Abia, ao qual Zacharias pertencia, foi o oitavo no regulamento de Davi; mas se os cursos eram os mesmos agora que na primeira instituição, é impossível determinar. Comp. 1 Crônicas 23: 6 ; 1 Crônicas 24:10 e veja as Antiguidades de Potter.

Comentário de Scofield

Herodes

Herodes, o Grande. (Veja Scofield “ Mateus 2: 1 “)

Comentário de Spurgeon

Lucas 1: 5-6 . Nos dias de Herodes, rei da Judéia, um certo sacerdote chamado Zacarias, no curso de Abia; e sua esposa era das filhas de Arão, e seu nome era Elisabeth. E ambos eram justos diante de Deus, andando em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor sem culpa.

Você tem aqui um casal muito interessante, Zacharias e Elisabeth, um padre com uma esposa. Muitas vezes me pergunto por que a Igreja de Roma deve achar errado que os padres se casem, quando é evidente que os padres sob a lei eram assim. Os sacerdotes haviam crescido tanto que não havia espaço para todos trabalharem no templo ao mesmo tempo; eles foram divididos em vinte e quatro cursos, e Zacarias, portanto, subia a Jerusalém por quinze dias para receber sua parte do serviço. Zacarias e Elisabeth foram notáveis ??pela excelência de caráter: “Ambos eram justos diante de Deus”. Não apenas eles se destacaram na estima dos homens, mas o grande Deus, que lê o coração de todos e vê como eles vivem em segredo, os considerou justos: “Ambos eram justos diante de Deus, andando em todo o mundo. mandamentos “- isto é, nos preceitos morais da lei -” e ordenanças “- que estão nos ritos cerimoniais -” do Senhor sem culpa “.

Lucas 1: 7-9 . E eles não tiveram filhos, porque Elisabeth era estéril, e os dois agora estavam bem atingidos em anos. E aconteceu que, enquanto ele executava o ofício do sacerdote diante de Deus, na ordem de seu curso, de acordo com o costume do ofício do sacerdote, sua sorte era queimar incenso quando ele entrasse no templo do Senhor,

Certos ofícios do padre foram considerados mais honoráveis ??que outros; e, assim, para evitar qualquer ciúme, lançam muitas coisas sobre as quais devem se revezar. Coube a Zacarias queimar incenso; isso não aconteceu por acaso. “O lote é lançado no colo; mas toda a disposição dela é do Senhor; e havia uma razão especial pela qual esse homem bom deveria estar no altar naquele momento específico.

1:10 . E toda a multidão do povo estava orando sem no momento do incenso.

Enquanto ele, no santuário interno, queimava incenso, as multidões nos pátios exteriores estavam em oração. Penso que esse é um símbolo muito bonito: o sacerdote invisível, como o Senhor Jesus Cristo no Santo dos Santos, e a massa do povo em oração enquanto o sacerdote invisível oferece o perfume sagrado diante do altar de Jeová.

Lucas 1: 11-12 . E apareceu-lhe um anjo do Senhor em pé do lado direito do altar de incenso. E quando Zacarias o viu, ficou perturbado e o medo caiu sobre ele.

Ele era um homem bom, mas ficou perturbado ao ver um anjo.

A consciência do pecado, mesmo em um homem exteriormente inocente, nos faz tremer na presença de qualquer coisa celestial. Esse espírito brilhante veio renovado das cortes de Deus; ele era um cortesão do templo celestial e desceu repentinamente com uma mensagem doce e animada para o sacerdote terrestre; mas o padre “ficou perturbado, e o medo caiu sobre ele”. Irmãos, não podemos conhecer muito do céu aqui embaixo, porque isso nos faria tremer; ainda somos impróprios para todas as glórias desse estado superior. John Berridge escreveu:

E agora eles variam pelas planícies celestiais,

E cante seus hinos em tensões derretidas;

E agora suas almas começam a provar As alturas e profundezas do amor de Jesus.

“Ah Senhor, com passos atrasados ??eu rastejo,

E algumas vezes cantam e outras choram;

No entanto, tire-me desta casa de barro,

E cantarei tão alto quanto eles.

Sim, e nós também; estaremos tão à vontade quanto os santos felizes, que habitam na luz, quando uma vez formos libertados desta carne e sangue dificultadores.

1:13 . Mas o anjo lhe disse: Não temas, Zacarias, porque a tua oração é ouvida;

O melhor silêncio para o medo é a oração respondida. Se Deus te ouviu, não tenha medo de novo.

1:13 . E tua esposa Elisabeth te dará um filho, e você chamará João de João.

“A graça” ou “o presente de Deus”, então o nome “João” significa; e é um nome agradável para qualquer um: “Você chamará o nome de João”. Não creio que a oração mencionada aqui tenha sido tanto uma oração por um filho; nesse caso, acha que Zacarias havia deixado de orá-lo há muito tempo e agora suas antigas orações são ouvidas depois que ele as interrompeu. Eu acho que isso faz alusão à sua oração pela vinda de Cristo, a aparência do Messias; essa oração foi ouvida, como veremos adiante.

Lucas 1: 14-15 . E terás alegria e alegria; e muitos se regozijarão com o seu nascimento. Pois ele será grande aos olhos do Senhor, e não beberá vinho nem bebida forte;

Não digo que seja dever de todo homem beber nem vinho nem bebida forte, mas peço a todos que notem que se alguém deveria ser particularmente consagrado a um chamado sagrado, era sempre assim; “Ele será grande aos olhos do Senhor e não beberá vinho nem bebida forte.” Se não há nada de prejudicial sobre vinho ou bebida forte, certamente não há nada de santificador nisso; e a tendência parece mentir para o outro lado; caso contrário, é estranho que os homens dedicados a Deus tenham sido continuamente solicitados a beber nem vinho nem bebida forte.

Lucas 1: 15-17 . E ele será cheio do Espírito Santo, desde o ventre de sua mãe. E muitos dos filhos de Israel se converterão ao Senhor, seu Deus. E ele irá adiante dele no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, e os desobedientes à sabedoria dos justos; preparar um povo preparado para o Senhor.

No terceiro capítulo deste evangelho, você encontrará o registro de João começando a cumprir essa profecia a respeito de si mesmo.

Esta exposição consistia em leituras de Lucas 1: 5-17 ; Lucas 3: 1-18 .

Comentário de Spurgeon

Lucas 1: 5-6 . Nos dias de Herodes, rei da Judéia, um certo sacerdote chamado Zacarias, no curso de Abia; e sua esposa era das filhas de Arão, e seu nome era Elisabeth. E ambos eram justos diante de Deus, andando em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor sem culpa.

Houve algumas pessoas boas que viveram em tempos muito ruins; nunca houve um reinado pior que o de Herodes; raramente ou nunca um homem e mulher melhores do que Zacarias e Elisabeth. Que ninguém se desculpe por pecar por causa dos tempos em que vive. Você pode ser rico em graça quando outros ao seu redor não o têm, mesmo quando o velo de Gideon estava molhado de orvalho quando todo o chão estava seco. Deus nos ajude, nestes dias maus, a sermos “justos diante de Deus, andando em todos os mandamentos e ordenanças do Senhor sem culpa”!

Lucas 1: 7 . E eles não tiveram filhos, porque Elisabeth era estéril, e os dois agora estavam bem atingidos em anos.

Atualmente, não entendemos a angústia que encheu o coração de uma mulher oriental que não teve filhos. Foi considerado uma desgraça, e muitos sofreram muito amargamente por isso; assim como Hannah, Rachel e outras pessoas além.

Lucas 1: 8-12 . E aconteceu que, enquanto ele executava o ofício do sacerdote diante de Deus, na ordem de seu curso, de acordo com o costume do ofício do sacerdote, sua sorte era queimar incenso quando ele entrasse no templo do Senhor. E toda a multidão do povo estava orando sem no momento do incenso. E apareceu-lhe um anjo do Senhor em pé do lado direito do altar de incenso. E quando Zacarias o viu, ficou perturbado e o medo caiu sobre ele.

Zacarias deve ter ficado surpreso ao ver aquele visitante estranho; não é de admirar que “o medo tenha caído sobre ele”.

Lucas 1: 13-17 . Mas o anjo lhe disse: Não temas, Zacarias, porque a tua oração é ouvida; e tua esposa Elisabeth dará à luz um filho, a quem chamarás João. E terás alegria e alegria; e muitos se regozijarão com o seu nascimento. Pois ele será grande aos olhos do Senhor, e não beberá vinho nem bebida forte; e ele será cheio do Espírito Santo, desde o ventre de sua mãe. E muitos dos filhos de Israel se converterão ao Senhor, seu Deus. E ele irá adiante dele no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, e os desobedientes à sabedoria dos justos; preparar um povo preparado para o Senhor.

Feliz é o pai de uma criança! Feliz é aquele homem cujo ofício é ser o arauto de Cristo! Irmãos, muitos de nós são chamados para esse cargo em certo sentido, quando entramos no nome de nosso Mestre, e pregamos a respeito dele: ‘É tudo meu negócio aqui em baixo Chorar:’ Eis o Cordeiro ‘. ”E assim podemos participe da alegria de João Batista.

Lucas 1: 18-20 . E Zacarias disse ao anjo: Por que devo saber disso? porque eu sou um homem velho, e minha esposa está muito acometida em anos. E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que estou na presença de Deus; e fui enviado para falar com você e mostrar-lhe estas boas novas. E eis que serás mudo e incapaz de falar até o dia em que estas coisas –

Essas boas novas –

1:20 . Deve ser realizado, porque tu não credes nas minhas palavras, que serão cumpridas em sua estação.

Muitos filhos de Deus são burros, por causa da incredulidade. Maria creu e, portanto, cantou uma canção santa e alegre – um doce cântico de prazer: “Minha alma engrandece o Senhor”. Mas Zacarias, por causa de sua incredulidade, não conseguiu falar. Eu me pergunto se há um homem aqui que possa ter falado com seu Deus com poder, mas cuja boca está fechada por causa de sua incredulidade. Nesse caso, que o Senhor apresse o tempo em que sua estupidez deve terminar!

Lucas 1: 21-22 . E o povo esperou por Zacarias, e ficou maravilhado por ele ter ficado tanto tempo no templo. E quando ele saiu, não pôde falar com eles; e eles perceberam que ele tinha uma visão no templo; pois ele os chamou e permaneceu sem palavras.

Pelos sinais que ele fez, ele os impressionou com o fato de que algo extraordinário havia acontecido.

Lucas 1: 23-25 . E aconteceu que, assim que os dias de seu ministério foram cumpridos, ele partiu para sua própria casa. E depois daqueles dias sua esposa Elisabeth concebeu e se escondeu cinco meses, dizendo: Assim me fez o Senhor nos dias em que me olhou, para tirar o meu opróbrio entre os homens.

Não me pergunto que, em sua alegria solene, ela evitou as fofocas do bairro e se manteve em reclusão. Creio que há muitas almas que, quando encontram Cristo, sentem-se cheias de alegria demais para falar e pedem não um templo lotado, mas uma câmara silenciosa onde o coração se derrama diante de Deus.

Lucas 1: 26-35 . E no sexto mês o anjo Gabriel foi enviado de Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem esposada por um homem cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. E o anjo entrou a ela e disse: Salve, tu que és altamente favorecido, o Senhor é contigo; bendito és entre as mulheres. E quando o viu, ficou preocupada com o que ele disse e pensou em que tipo de saudação deveria ser. E o anjo disse-lhe: Não temas, Maria; porque achaste graça diante de Deus. E eis que conceberás no teu ventre, e darás à luz um filho, a quem chamarás JESUS. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre; e do seu reino não haverá fim. Então disse Maria ao anjo: Como será isso, visto que não conheço um homem! E o anjo respondeu e disse-lhe: O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder do Altíssimo te obscurecerá; portanto, também a coisa santa que nascer de ti será chamada Filho de Deus.

Assim ela foi visitada e, assim, acreditou com uma fé maravilhosa, maravilhosa demais para eu descrever neste lugar. Mas agora vamos ver o que Mary disse quando foi visitar sua prima Elisabeth.

Lucas 1: 46-47 . E Maria disse: Minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador.

Ela precisava de um Salvador, você vê. Embora prestes a se tornar mãe de Jesus, Maria não se considerava sem pecado. Seus olhos ainda olhavam para ele, que deveria ser seu Salvador por culpa e condenação.

Lucas 1: 48-55 . Pois ele considerou o estado baixo de sua serva: pois eis que a partir de agora todas as gerações me chamarão abençoada. Pois aquele que é poderoso me fez grandes coisas; e santo é o seu nome. E a sua misericórdia está naqueles que o temem de geração em geração. Ele mostrou força com o braço; ele espalhou os orgulhos na imaginação de seus corações. Ele derrubou os poderosos de seus assentos, e os exaltou em baixo grau. Ele encheu os famintos de coisas boas; e os ricos que ele enviou esvaziam. Ele aperfeiçoou seu servo Israel, em memória de sua misericórdia; como ele falou a nossos pais, a Abraão e a sua descendência para sempre.

Essa é uma das canções mais doces que já foram cantadas, e é igual a qualquer uma que veio dos lábios inspirados dos profetas hebreus. Bem, ela poderia cantar quem tinha sido assim favorecido. Oh, se Cristo Jesus vier a qualquer um de nós pela fé, que razão devemos ter para cantar! E cada um de nós, que foi assim honrado, não chorará com Maria: “Minha alma engrandece o Senhor”?

1:56 . Maria ficou com ela cerca de três meses e voltou para sua própria casa.

Que entrevistas maravilhosas aquelas duas mulheres sagradas tiveram! Um bem atingido em anos e o outro jovem; ainda ambos altamente favorecidos por Deus. Eu me pergunto o que eles disseram; anjos sem dúvida lembram-se de sua conversa encantadora. Que venha o dia em que todos os que temem ao Senhor, homens e mulheres, falem freqüentemente um com o outro a respeito de seu Redentor, e tudo o que se relaciona com sua causa gloriosa; e então o Senhor escreverá outro Livro de Recordação a respeito da comunhão e da comunhão consagradas!

Esta exposição consistia em leituras dos Salmos 148; e Lucas 1: 5-35 ; Lucas 1: 46-56 .

Comentário de John Wesley

Nos dias de Herodes, rei da Judéia, um certo sacerdote chamado Zacarias, no curso de Abia; e sua esposa era das filhas de Arão, e seu nome era Elisabeth.

O curso de Abia – Os sacerdotes foram divididos em vinte e quatro cursos, dos quais o de Abia era o oitavo, 1 Crônicas 24:10 . Cada curso ministrou por sua vez, por sete dias, de sábado a sábado. E cada sacerdote do curso ou posto à espera teve sua parte no serviço do templo designada por sorteio.