Estudo de Lucas 21:11 – Comentado e Explicado

Haverá grandes terremotos por várias partes, fomes e pestes, e aparecerão fenômenos espantosos no céu.
Lucas 21:11

Comentário de E.W. Bullinger

em mergulhadores . Grego. kata. App-104.

fomes e pestilências . Grego. limoi kai loimoi. Figura da fala Paronomasia ( App-6 ), para ênfase, como o Eng. “escassez e mortes” . vistas medrosas = coisas que se enchem de medo. Grego. Plural de phobetron. Ocorre apenas aqui, mas na Septuaginta Isaías 19:17 . Na linguagem médica = objetos imaginados pelos doentes.

sinais . Grego. semeion. App-176.

de . Grego. apo. App-104.

céu . Singular. Sem art. Veja nota em Mateus 6: 9 , Mateus 6:10 .

Comentário de Adam Clarke

Lugares temerosos – O que esses leitores encontraram em detalhes em Mateus 24: 7 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

Lucas 21:11 . Visões temíveis, etc. – Josephus, em sua relação com os sinais e prodígios que precederam a tomada de Jerusalém, menciona que uma estrela pairava sobre a cidade como uma espada e [uma aparência como] um cometa continuou por um ano inteiro; que o povo reunido para celebrar a festa dos pães ázimos, na nona hora da noite, brilhava uma luz tão grande sobre o altar e o templo, que parecia um dia claro, e isso continuou por meia hora; que a porta oriental do templo, que era de latão maciço, e dificilmente seria fechada por vinte homens, era vista, na sexta hora da noite, aberta por sua própria vontade, embora presa por trancas e ferrolhos fortes, e dificilmente poderia ser fechado novamente; que, antes do pôr-do-sol, eram vistos em todo o país carros e exércitos lutando nas nuvens; e que, na festa de Pentecostes, os sacerdotes perceberam, primeiro um movimento e barulho, e depois ouviram a voz de uma multidão, dizendo: “Partamos daqui”. Pode acrescentar algum peso a essa relação de Josefo, que Tácito, o romano, confirma cada um desses detalhes em sua história. Se Cristo não tivesse predito expressamente isso, muitos que prestam pouca atenção aos presságios, e que sabem que os historiadores foram crédulos demais nesse ponto, teriam suspeitado que Josefo exagerou e que Tácito estava mal informado. Porém, como os testemunhos de Josefo e Tácito servem de certa forma para confirmar as predições de Cristo, as predições de Cristo confirmam as maravilhas registradas por esses historiadores. No entanto, mesmo permitindo que toda a incredulidade possa exortar – nas grandes calamidades da guerra, da fome e da peste, o povo sempre fica supersticioso -, que não vêem nada além de prodígios e presságios; que alguns deles parecem se formar na imitação dos historiadores gregos e romanos; que os exércitos que lutam nas nuvens nada mais são do que meteoros – como a aurora boreal, ou aurora boreal -, enfim, permitindo que alguns desses prodígios tenham sido reinados e outros exagerados, mas a previsão deles não é a menos divina. essa conta. Se eles eram sobrenaturais, ou ficções apenas de imaginação desordenada; no entanto, eles eram acreditados como realidades, tinham todos os efeitos das realidades e eram igualmente dignos de serem feitos objetos de profecia. Lugares temerosos e grandes sinais do céu certamente eram, como se tivessem sido criados de propósito para surpreender a terra. Devemos observar a respeito dessa profecia, que é expressa em termos tão claros e circunstanciais: que São Mateus e São Marcos estavam incontestavelmente mortos antes do evento, como São Lucas provavelmente também estaria; e quanto a São João, o único evangelista que sobreviveu, é notável que ele não mencione nada sobre isso, para que ninguém possa dizer que a profecia foi forjada após o evento. Veja, para uma explicação completa dos detalhes deste capítulo, as notas sobre Mateus 24.

Comentário de John Wesley

E grandes terremotos ocorrerão em diversos lugares, e fomes e pestes; e vistas terríveis e grandes sinais haverá do céu.

Visões e sinais medrosos do céu – Dos quais Josefo faz um relato circunstancial.