Estudo de Lucas 24:13 – Comentado e Explicado

Nesse mesmo dia, dois discípulos caminhavam para uma aldeia chamada Emaús, distante de Jerusalém sessenta estádios.
Lucas 24:13

Comentário de Albert Barnes

“Dois deles.” Dois dos discípulos. O nome de um deles era “Cleofas”, Lucas 24:18 . Muitos supuseram que o outro era Lucas e que ele omitiu seu próprio nome da modéstia. Outros supuseram que era Peter. Ver Lucas 24:34 ; 1 Coríntios 15: 5 . Não há evidências para nos guiar aqui. Dr. Lightfoot mostrou que “Cleofas” é o mesmo nome de “Alpheus”, que era o pai do apóstolo Tiago, Mateus 10: 3 .

Emaús – Em relação à localidade de Emaús, parece bastante provável que seja a mesma vila mencionada por Josefo (“Guerras Judaicas”, vii. 6, Seção 6), que afirma que, após a destruição de Jerusalém, Tito deu “Emaús”, distante de sessenta segundos a Jerusalém, a 800 de suas tropas, que ele havia dispensado de seu exército, por sua habitação. O Dr. Thomson (“A Terra e o Livro”, vol. Ii. P. 307.540) o considera como o atual Kuriet el Aineb, que o Dr. Robinson identifica com Kirjath-jearim. Desse local, ele diz: “O próprio Kuriet el‹ Aineb estaria a uma distância adequada de Jerusalém, e estando na estrada para Jaffa, e na cordilheira entre a planície e as montanhas, o imperador romano poderia considerá-lo um posto vantajoso. para uma colônia composta por seus soldados dissolvidos, que podiam controlar o país circundante. Certamente, nessas épocas posteriores, os ocupantes deste lugar controlaram toda a região adjacente e, por muitas gerações, exerceram sua tirania sem lei sobre os peregrinos desamparados.

“Foram necessárias apenas três horas de cavalgada moderada de Kuriet el‹ Aineb a Jerusalém: primeiro, uma longa descida a Wady Hanina, que passa entre ela e Soba; depois, uma subida semelhante, seguida por um passo muito íngreme e um caminho muito escorregadio até Kulonia. Nesse local, existem pesadas fundações de igreja, convento ou castelo à beira da estrada, que podem ser de quase todas as idades, e também jardins de árvores frutíferas, irrigadas por uma fonte de água excelente. Kulonia fica em uma colina ao norte da estrada e parece, de maneira justa, tornar-se uma ruína em pouco tempo. O caminho então serpenteia por um vale e se estende por um sombrio desperdício de rochas nuas até uma milha da cidade, quando a vista se abre sobre suas muralhas nuas e as regiões misteriosas em direção ao Mar Morto. ”

Threescore furlongs – sessenta furlongs, ou cerca de sete ou oito milhas. Não é certo que esses fossem apóstolos, mas o contrário parece estar implícito em Lucas 24:33 . Veja as notas nesse versículo. Se não foram, é provável que fossem discípulos íntimos, que podem ter estado muito com o Salvador durante a última parte de seu ministério e as cenas finais de sua vida. Mas não se sabe por que eles estavam indo para Emaús. Pode ter sido que esse era o lugar de origem deles ou que eles tinham amigos nas proximidades. Eles parecem ter desistido de tudo por perdido, e chegaram à conclusão de que Jesus não era o Messias, embora eles naturalmente conversassem sobre isso, e houvesse muitas coisas que eles não podiam explicar. Seu Mestre havia sido crucificado ao contrário de suas expectativas, suas esperanças frustradas, sua expectativa decepcionada, e agora eles estavam voltando tristes e naturalmente conversavam, no caminho, das coisas que aconteceram em Jerusalém.

Comentário de E.W. Bullinger

de . Grego. ek. App-101. Não é a mesma palavra que nos versículos: Lucas 24:14 , Lucas 24:42 .

eles . Não apóstolos.

foi = estavam indo

that = in (grego. en) isso.

Emaús. Agora Khan el Khamaseh, oito milhas a sudoeste de Jerusalém (Conder), ou Urtas, sete milhas ao sul (Finn).

furlongs . Veja App-51.

Comentário de John Calvin

Lucas 24:13 . E eis dois deles. Embora Mark toque levemente e brevemente essa narrativa, Matthew e John não digam uma única palavra a respeito dela; contudo, como é altamente útil ser conhecido e digno de ser lembrado, não é sem razão que Lucas o trata com tanta exatidão. Mas eu já mencionei em várias ocasiões, que cada um dos evangelistas teve sua porção tão apropriadamente designada a ele pelo Espírito de Deus, que o que não pode ser encontrado em um ou dois deles pode ser aprendido com os outros. Pois também há muitas aparências (312) mencionadas por João, mas que são deixadas em silêncio pelos nossos três evangelistas.

Antes que eu chegue aos mínimos detalhes, será apropriado começar afirmando brevemente que essas eram duas testemunhas escolhidas, pelas quais o Senhor pretendia, não convencer os apóstolos de que ele havia ressuscitado, mas reprovar sua lentidão; pois embora a princípio; eles não prestaram serviço, mas seu testemunho, fortalecido por outras ajudas, teve finalmente o devido peso com os apóstolos. Quem eles eram é incerto, exceto que, pelo nome de um deles, a quem acharemos que Lucas logo chama Cleópas, podemos supor que eles não pertenciam; às onze. Emaús era uma cidade antiga, e de maneira alguma desprezível, que os romanos depois chamaram de Nicópolis e não estava a uma grande distância de Jerusalém, pois sessenta anos não têm mais que sete mil e quatrocentos passos. (313) Mas o lugar é nomeado por Lucas, não tanto por causa de sua celebridade, como para adicionar certeza à narrativa.

Comentário de Adam Clarke

Eis dois deles – Este relato longo e interessante não é mencionado por Mateus nem João, e é visto apenas por Marcos, Marcos 16:12 , Marcos 16:13 . Um desses discípulos era Cleofas, Lucas 24:18 , e o outro supõe-se que muitos homens instruídos, antigos e modernos, tenham sido o próprio Lucas. Veja o esboço de sua vida prefixado com essas notas. Algumas das versões antigas chamaram o outro discípulo de Ammaus e Ammaon, lendo o versículo assim: Eis que dois deles, Ammaus e Cleopas, estavam indo naquele mesmo dia para uma vila a cerca de sessenta lugares distantes de Jerusalém. Mas o persa diz positivamente que foi Lucas quem acompanhou Cleofas. Veja a inscrição da seção 140 deste evangelho no Polyglott. Dr. Lightfoot pensa que era Peter, e prova que Cleofas e Alpheus eram a mesma pessoa.

Threescore furlongs – Some MSS. digamos 160 mais, mas isso é um erro; pois Josefo atribui a mesma distância a essa vila de Jerusalém que o evangelista. Guerra b. vii. c. 6. s. ?µµa??? ape?e? t?? ?e??s???µ?? stad???? ??????ta , Ammaus está a sessenta estádios distantes de Jerusalém, cerca de sete milhas inglesas e três quartos. Um estádio tinha cerca de 243 jardas, de acordo com Arbuthnot.

Comentário de Thomas Coke

Lucas 24: 13-15 . E eis que dois deles foram – para – Emaús – , no mesmo dia em que nosso Senhor ressuscitou, um de seus discípulos, chamado Cleofas ou Alpheus, o marido de Maria, que era irmã da mãe de nosso Senhor, e que, no A história de sua ressurreição, chamada Maria, mãe de Tiago, estava viajando para Emaús, uma vila a cerca de 11 quilômetros de Jerusalém, em companhia de outro discípulo cujo nome não é mencionado e que, por esse motivo, deve foram o próprio São Lucas; veja em Lucas 24:34 . Esses dois estavam em total desânimo por causa da morte de seu Mestre; de modo que sua tristeza parecia visível em seus semblantes, Lucas 24:17 . Além disso, à medida que avançavam, eles falavam das coisas que mais pesavam em seus espíritos: discutiam o assunto juntos; para a palavra s???te??, Lucas 24:15 tornado racional, significa discutir, examinar ou investigar juntos; e parece pela conexão que, enquanto discursavam sobre os sofrimentos, a morte e a ressurreição de Jesus, o objetivo de sua investigação era: como conciliar esses eventos com o que havia sido predito a respeito do Messias; que pela mensagem que as mulheres tinham trazido dos anjos, pouco antes, eram particularmente chamadas a lembrar. Comp. Lucas 24: 6-7 com cap. Lucas 18: 31-33 . Assim, quando Jesus perguntou, Lucas 24:17 . Que argumentos são esses que vocês estão debatendo uns com os outros – pois assim deve ser mais propriamente apresentado – esse é o ponto que ele aproveitou para ilustrar e explicar, Lucas 24: 26-27 , mostrando-lhes que era necessário, na realização do que foi predito, que Cristo sofra essas coisas, e assim entre em sua glória; e com esse ponto de vista, ele lhes expôs em todas as Escrituras as coisas a seu respeito. Nosso Senhor ultrapassou esses dois discípulos, pois ele parecia vir de Jerusalém; que mostra a propriedade da resposta de Cleofas, Lucas 24:18 . Você é um estranho, etc. Provavelmente os discípulos haviam acabado de deixar a cidade quando Jesus os encontrou; pois em qualquer outra suposição, ele provavelmente não poderia ter tido tempo de entregar todas as coisas que o evangelista nos diz que lhes falou. Veja Lucas 24:27 .

Comentário de Scofield

E eis

Para a ordem das aparições de nosso Senhor após a ressurreição, (Ver Scofield “ Mateus 28: 9 “)

Comentário de Spurgeon

Lucas 24: 13-15 . E eis que dois deles foram naquele mesmo dia para uma aldeia chamada Emaús, que era de Jerusalém a cerca de sessenta anos. E eles conversaram juntos sobre todas essas coisas que haviam acontecido. E aconteceu que, enquanto eles se comunicavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e foi com eles.

Onde dois falam de coisas celestiais, eles não demoram muito sem um terço. Jesus ama a santa companhia e se unirá àqueles que em sua conversa se juntam a ele.

Lucas 24: 16-17 . Mas seus olhos estavam firmes para que não o conhecessem. E ele lhes disse: Que tipo de comunicação são estas que tendes uns aos outros, quando andais e ficais tristes?

A primeira parte dessa pergunta, alguns professores podem ter vergonha de responder: “Que tipo de comunicação são essas que vocês têm um ao outro enquanto andam?” Não é sempre que toda conversa de domingo é conversa do sábado – nem sempre que conversamos como deveríamos sobre as coisas de Deus. Muitos de nós somos culpados aqui.

Lucas 24: 18-19 . E um deles, cujo nome era Cleofas, respondeu-lhe: És um estrangeiro em Jerusalém, e não conheces as coisas que hoje acontecem lá? E ele lhes disse: Que coisas? E eles disseram-lhe: A respeito de Jesus de Nazaré, que era um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo:

Assim como um professor, apesar de saber mais do que as crianças, ainda faz perguntas para ver o que elas sabem. O mesmo fez o Salvador: “Que coisas? … E disseram-lhe: Concernente a Jesus de Nazaré, que era um profeta poderoso em palavras e obras.” Eu deveria ter dito “em ações e palavras”. Você vê o meu erro. É assim que colocamos “palavra e ação”, pois nossas palavras vão primeiro, mas, com Cristo, a prática vem primeiro e depois começa a doutrina.

Lucas 24: 20-24 . E como os principais sacerdotes e nossos governantes o libertaram para ser condenado à morte e o crucificaram. Mas confiamos que tinha sido ele quem deveria redimir Israel: e além de tudo isso, hoje é o terceiro dia desde que essas coisas foram feitas. Sim, e também algumas mulheres de nossa companhia nos surpreenderam, que eram cedo no sepulcro; e quando não encontraram o corpo dele, vieram dizendo que também tinham tido uma visão de anjos, que diziam que ele estava vivo. E alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e o acharam como as mulheres haviam dito; mas ele não o viram.

Eles fizeram um caso muito claro contra sua própria incredulidade aqui. Eles tinham a evidência das mulheres e os homens de sua própria companhia; as mulheres, eles sabiam que eram honestas. Sobre sua própria companhia, eles não podiam ter dúvidas, mas ainda assim não extraíram a inferência que era clara o suficiente, a saber, que Jesus havia ressuscitado e que o que ele disse que ele era, provou ser.

Lucas 24: 25-26 . Então ele lhes disse. Ó tolos, e lentos de coração para acreditar em tudo o que os profetas falaram: Cristo não deveria ter sofrido essas coisas e entrar em sua glória?

Não é exatamente isso que ele disse que faria?

Lucas 24: 27-28 . E, começando por Moisés e por todos os profetas, ele lhes expôs em todas as escrituras as coisas a seu respeito. E aproximaram-se da aldeia, para onde iam; e ele fez como se tivesse ido mais longe.

Nunca tiveram uma caminhada mais curta em suas vidas; sua conversa sagrada fez com que a jornada parecesse nada, e lamentavam que eles fossem ver a vila, e especialmente quando descobriram, que seu companheiro tinha uma ideia de ir além.

Lucas 24:29 . Mas o obrigaram a dizer: Permaneça conosco: pois já é de tarde e o dia está longe. E ele entrou para ficar com eles.

Ó discípulo sábio, quando tu tens teu Mestre para segurá-lo. “Eu o segurei”, diz o cônjuge; “Eu o segurei e não o deixei ir.” Que assim seja conosco.

Lucas 24: 30-31 . E aconteceu que, sentado ele à carne com eles, tomou o pão, abençoou-o, fechou-o e deu-lhes. E seus olhos foram abertos, e eles o conheciam; e ele desapareceu de vista deles.

Às vezes, quando você não se lembra de um amigo que mudou muito, ou de quem você ficou muito distante, algum sinal familiar e antigo trará tudo isso de volta como com uma onda de memória; você o conhece imediatamente. Agora, se essa era uma refeição comum, como talvez fosse, Jesus tinha o hábito de agradecer que eles o conheciam por isso. Eu gostaria de conhecer todos os cristãos pelo mesmo sinal. Ou se isso era, de fato, uma celebração de sua própria festa sagrada, então eles sabiam novamente, pois não é este o sinal entre Cristo e seu povo, e não é esta mesa o lugar onde Jesus encontra seu amado? “E seus olhos foram abertos, e eles o conheciam.” Mas eles sabiam que ele não o veria mais naquela noite.

Lucas 24: 32-35 . E eles disseram um ao outro: Nosso coração não ardeu dentro de nós, enquanto ele falava conosco pelo caminho e enquanto ele nos abria as escrituras? E levantaram-se na mesma hora, e voltaram a Jerusalém, e encontraram os onze reunidos, e os que estavam com eles: Dizendo: O Senhor realmente ressuscitou, e apareceu a Simão. E eles disseram o que as coisas foram feitas no caminho, e como ele era conhecido deles ao partir o pão.

Eles foram para suas camas? O dia estava longe; viajar tarde era perigoso em Israel. Ah! perigosos ou não, eles ficam tão cheios de alegria que precisam ir e comunicar o que viram.

Comentário de Spurgeon

Lucas 24: 13-15 . E eis que dois deles foram naquele mesmo dia para uma aldeia chamada Emaús, que era de Jerusalém a cerca de sessenta anos. E eles conversaram juntos sobre todas essas coisas que haviam acontecido. E aconteceu que, enquanto eles se comunicavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e foi com eles.

Quando dois santos estão conversando, é muito provável que Jesus venha e faça o terceiro na companhia. Fale com ele, e você logo conversará com ele. Eu gostaria que os crentes falassem mais frequentemente um sobre o outro sobre as coisas de Deus. Já foi dito que, antigamente, o povo de Deus falava frequentemente um com o outro; e agora alteramos isso, e o povo de Deus fala freqüentemente um contra o outro. É uma alteração; mas certamente não é uma melhoria. Que possamos nos reunir novamente e, como esses dois discípulos, falar de todas as coisas que aconteceram em Jerusalém dezoito séculos atrás! Se temos menos raciocínio do que eles, vamos ter mais comunhão.

Lucas 24:16 . Mas seus olhos estavam firmes para que não o conhecessem.

Cristo estava lá; mas eles não o perceberam. Nossos olhos podem ser muito facilmente fechados para que não vejamos Cristo, mesmo quando ele está perto de nós; nós vemos mil coisas; mas sentimos falta do mestre.

Lucas 24:17 . E ele lhes disse: Que tipo de comunicação são estas que tendes uns aos outros, quando andais e ficais tristes?

Povo cristão, por que você está triste? Não deveria ser assim. E quando você fala, por que aumenta a tristeza um do outro? Isso é sabedoria? Certamente, o Mestre pode dizer a alguns presentes aqui: “Por que você está triste?” Espero que ele lhe permita afastar a tristeza e se alegrar nele.

Lucas 24: 18-20 . E aquele deles, cujo nome era Cleofas, respondendo lhe disse: És um estrangeiro em Jerusalém, e não conheces as coisas que hoje acontecem lá? E ele lhes disse: Que coisas? E eles disseram-lhe: A respeito de Jesus de Nazaré, que era um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo; e como os principais sacerdotes e nossos governantes o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram.

Essas eram coisas tristes para se falar. Eles pensaram que haviam perdido tudo quando haviam perdido a Cristo; e, no entanto, não há nenhum tema em todo o mundo que seja mais cheio de alegria do que falar sobre o Cristo crucificado. Isso é estranho, não é? Se olharmos abaixo da superfície, veremos que a ação mais sombria que já foi perpetrada se tornou a maior bênção para a humanidade; e que o crime mais cruel já cometido pelo homem mortal se tornou o canal da bênção mais divina de Deus.

Lucas 24: 21-23 . Mas confiamos que tinha sido ele quem deveria redimir Israel: e além de tudo isso, hoje é o terceiro dia desde que essas coisas foram feitas. Sim, e também algumas mulheres de nossa companhia nos surpreenderam, que eram cedo no sepulcro; e quando não encontraram o corpo dele, vieram dizendo que também tinham tido uma visão de anjos, que diziam que ele estava vivo.

Quão inocentemente eles contam a história! Como eles se convencem da total descrença! E o Mestre ouve tudo pacientemente e silenciosamente. Que sensação estranha deve ter sido para ele ouvi-los falando sobre ele dessa maneira singular, quando, durante todo o tempo, eles não sabiam quem era o “estranho” com quem estavam falando! Você já pensou no que o Salvador deve pensar de muitas coisas que dizemos? Nós os achamos sábios; mas eles devem ser muito tolos aos olhos de sua infinita sabedoria, e muito superficial para quem vê tudo por baixo.

Lucas 24: 24-25 . E alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e o acharam como as mulheres haviam dito; mas ele não o viram. Então ele lhes disse: Ó tolos, e lentos de coração para acreditar em tudo o que os profetas falaram:

Ele os amava com ternura, mas os repreendia fortemente, eu quase disse severamente: “Ó tolos, e lentos de coração!” Receio que esse seja o nosso nome: “tolos”. Receio que se possa dizer de nós que somos “lentos em acreditar”. Queremos tantas provas. Nós prontamente desacreditamos, mas acreditamos muito lentamente. Se você tinha um piano em sua casa e o deixou por meses; e quando você voltasse, encontrasse tudo em bela sintonia, teria certeza de que alguém deveria estar lá para colocá-la em sintonia; mas se, por outro lado, você o deixasse em paz e se afinasse, diria que tal condição era apenas o que era esperado. Portanto, é natural ficarmos desafinados. Às vezes tocamos músicas alegres nos címbalos sonoros altos e erguemos os altos aleluias de alegria exultante; mas logo caímos novamente nas profundezas e atingimos uma chave menor. Somente a graça pode nos elevar; natureza, infelizmente! afunda se deixado sozinho.

Lucas 24: 26-27 . Não deveria Cristo ter sofrido essas coisas e entrar em sua glória? E, começando por Moisés e por todos os profetas, ele lhes expôs em todas as escrituras as coisas a seu respeito.

O melhor livro, com o melhor professor, descendente das melhores matérias. Em todo lugar este livro fala sobre Cristo; e quando Cristo explica, ele apenas se coloca mais claramente diante de nossas mentes.

Lucas 24:28 . E aproximaram-se da aldeia, para onde foram;

Lamentavam estar chegando ao destino. Eles gostariam de caminhar até os confins da terra em tal companhia e ouvir essa conversa.

Lucas 24:28 . E ele fez como se tivesse ido mais longe.

Cristo pretendia ir além, a menos que os dois discípulos o obrigassem a ficar com eles.

Lucas 24:29 . Mas eles o constrangeram, dizendo: Permaneça conosco: pois ‘é para a tarde, e o dia está longe.

Essa é a nossa oração ao Senhor Jesus esta noite: “Permaneça conosco, querido Mestre; nós tivemos a tua companhia abençoada esta manhã; e agora o sol está quase se pondo, fique conosco! ” Que cada um de nós faça a oração que costumamos cantar, pela manhã, meio-dia e noite, essa é uma súplica adequada: – “

Fique comigo desde a manhã até a noite,

Pois sem ti não posso viver;

Fique comigo quando a noite estiver próxima,

Pois sem ti não ouso morrer.

Lucas 24: 29-31 . E ele entrou para ficar com eles. E aconteceu que, sentado ele à carne com eles, tomou o pão, abençoou-o, fechou-o e deu-lhes. E seus olhos foram abertos, e eles o conheciam;

Ao partir o pão, Cristo é freqüentemente conhecido. É um emblema maravilhoso. Mesmo que essa quebra de pão não fosse a observância da Ceia do Senhor, era algo muito parecido. As bênçãos de Cristo e partir o pão em qualquer lugar são o verdadeiro sinal de si mesmo.

Lucas 24: 31-33 . E ele desapareceu de vista deles. E eles disseram um ao outro: Nosso coração não ardeu dentro de nós, enquanto ele falava conosco pelo caminho e enquanto ele nos abria as escrituras? E levantaram-se na mesma hora, e voltaram para Jerusalém,

Estava ficando tarde; mas nunca é tarde para contar sobre a aparição de Cristo, e nunca é cedo demais. Esse segredo não deve ser guardado uma hora e, portanto, “eles se levantaram na mesma hora e voltaram para Jerusalém”.

Lucas 24: 33-36 . E achou os onze reunidos, e os que estavam com eles, dizendo: O Senhor realmente ressuscitou e apareceu a Simão. E eles disseram o que as coisas foram feitas no caminho, e como ele era conhecido deles ao partir o pão. E como eles falaram, o próprio Jesus estava no meio deles,

Você vê que, enquanto conversavam sobre Cristo, ele veio e ficou no meio deles. Fale do seu Mestre, e ele aparecerá. Oh, gente feliz! quem tem que falar de Jesus e eis! ele vem até eles.

Lucas 24: 37-40 . Mas eles estavam aterrorizados e horrorizados, e supunham que tinham visto um espírito. E ele lhes disse: Por que estás perturbado? e por que os pensamentos surgem em seus corações? Eis as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; segura-me e vê; porque um espírito não tem carne e ossos, como me vedes. E quando ele falou assim, mostrou-lhes as mãos e os pés.

Eles conheciam esses sinais, as marcas de sua crucificação. Eles deveriam ter sido convencidos de uma vez que era ele mesmo.

Lucas 24:41 . E enquanto eles ainda não acreditavam em alegria,

A alegria para a fé? Amado, qualquer coisa para a fé, se quisermos. A fé é um milagre divino. Onde quer que exista, Deus cria e sustenta; mas sem Deus, qualquer coisa pode impedi-lo: “enquanto eles ainda não creram por alegria”,

Lucas 24:41 . E, perguntando-se, ele lhes disse: Tens aqui alguma comida?

Ou seja, “qualquer coisa comestível”.

Lucas 24:42 . E eles lhe deram um peixe grelhado,

Que, como pescadores, eles sempre tinham certeza.

Lucas 24:42 . E de um favo de mel.

Como um segundo curso, para completar a refeição.

Lucas 24:43 . E ele tomou, e comeu diante deles.

Algumas das versões antigas acrescentam “e deram o resto a elas”, o que acho que provavelmente ocorreu. Seria ainda mais convincente para eles se ele realmente comesse antes deles, e então eles também participassem da mesma comida da qual ele havia participado.

Lucas 24: 44-45 . E ele lhes disse: Estas são as palavras que eu vos falei, enquanto eu ainda estava com você, que todas as coisas devem ser cumpridas, que foram escritas na lei de Moisés, nos profetas e nos salmos, a respeito mim. Então ele abriu o entendimento deles, para que eles pudessem entender as escrituras,

Bom Mestre, faça o mesmo conosco esta noite!

Lucas 24: 46-47 . E disse-lhes: Assim está escrito e, portanto, cabia a Cristo sofrer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia; e que em seu nome se pregasse arrependimento e remissão de pecados em todas as nações, começando em Jerusalém.

Esta mensagem do evangelho deveria ser proclamada entre todas as nações, “começando em Jerusalém”, mas não terminando aí. Foi pregado para nós; vamos fazer com que passemos para aqueles que nunca ouviram.

Lucas 24:48 . E vós sois testemunhas dessas coisas.

Também somos chamados a ser “testemunhas dessas coisas”. Que o Senhor nos faça testemunhas fiéis e verdadeiras, por amor do seu nome! Amém.

Comentário de John Wesley

E eis que dois deles foram naquele mesmo dia para uma aldeia chamada Emaús, que era de Jerusalém a cerca de sessenta anos.

Marcos 16:12.