Eu vos amei, diz o Senhor. E vós dizeis: em que nos amastes? Esaú não era, porventura, irmão de Jacó? – oráculo do Senhor. Contudo, amei Jacó
Malaquias 1:2
Comentário de Albert Barnes
Eu te amei, diz o Senhor – Que volume das relações de Deus conosco em duas palavras simples: “Eu te amei”. Então Deus não falaria, a menos que Ele ainda amasse. “Eu amei e amo você”, é a força das palavras. Quando? E desde quando? Em toda a eternidade Deus amou; em todo o nosso passado, Deus amou. Os sinais de Seu amor, passado ou presente, bons ou aparentemente doentes, são apenas uma efluência desse amor eterno. Ele, o Imutável, sempre amou, como diz o apóstolo do amor 1 João 4:19 , “nós O amamos, porque Ele nos amou primeiro”. A libertação do cativeiro do Egito, tornando-os Seus Romanos 9: 4 , “pessoas especiais, a adoção, a aliança, a concessão da Lei, o serviço de Deus e Suas promessas”, todas as várias misericórdias envolvidas nelas, a alimentação com maná, a libertação de seus inimigos sempre que retornavam a Ele, sua recente restauração, o dom dos profetas, eram tantos pulsos únicos do amor eterno de Deus, uniformes em si, manifestos em suas manifestações. Mas é mais do que uma declaração do Seu amor eterno. “Eu tenho amado você;” Deus diria; com “um amor especial, um amor mais que comum, com maiores sinais de amor do que com os outros”. Então Deus traz à alma penitente o pensamento de sua ingratidão: eu amei “você”. Eu, você. E você disse: “Onde nos amou?” É uma característica de Malaquias exibir em toda a sua nudez a ingratidão do homem. Esta é a única voz das queixas de todas as pessoas, ignorando todas as misericórdias passadas e presentes de Deus, tendo em vista a única coisa que Ele retém, embora elas não se atrevam a expressá-la em palavras: “Onde nos amou o Salmo 78:11 ? Dentro de pouco tempo eles esqueceram Suas obras, e as maravilhas que Ele lhes havia mostrado Salmo 106: 13 : se apressaram, esqueceram Suas obras. ”
“Esaú não era irmão de Jacó! diz o Senhor: e amei Jacó, e Esaú odiei. ” “Enquanto eles ainda estavam no ventre de sua mãe, diante de qualquer deserto bom ou mau de ambos, Deus disse a sua mãe Gênesis 25:23 : O mais velho servirá o mais jovem. O ódio não era um ódio adequado e formado (pois Deus não podia odiar Esaú antes de pecar), mas apenas um amor menor ”, que, em comparação com o grande amor a Jacó, parecia que não era amor. “Então ele diz Gênesis 29:31 . O Senhor viu que Lia era odiada; onde a negligência de Jacó por Lia e menos amor do que por Raquel são chamados de ódio; contudo, Jacó não odiou literalmente Leah, a quem ele amava e cuidava como esposa. Esse amor maior foi demonstrado ao preferir os judeus aos edomitas, dar aos judeus sua lei, igreja, templo, profetas e sujeitar Edom a eles; e especialmente na recente libertação “Ele não fala diretamente da predestinação, mas da pré-eleição, aos bens temporais”. Deus entregou ambas as nações aos caldeus pelo castigo de seus pecados; mas os judeus que ele trouxe de volta, Edom deixou sem restauração.
Comentário de Thomas Coke
Malaquias 1: 2-3 . No entanto, amei Jacó, etc. – Essas palavras não devem ser tomadas de acordo com as idéias modernas; pois nas Escrituras, quando o amor e o ódio são falados por Deus, são colocados em oposição um ao outro e aplicados às suas dispensações em relação a pessoas específicas, as proposições não devem ser entendidas separadamente, mas devem ser tomadas em conjunto; e eles então implicarão apenas uma preferência de um pelo outro, ou que ele amou Esaú menos que Jacó, ou lhe mostrou menos favor, quando ele deu a ele e à sua posteridade as montanhas do deserto, e Jacó e seus filhos uma terra que corria com leite e mel; pois Deus é o árbitro supremo de seus próprios dons. São Paulo acomoda a presente sentença ao seu assunto, Romanos 9:13, provando por este exemplo que Deus tem misericórdia, ou mostra seu distinto favor a quem ele deseja, e de maneira semelhante a retém. O leitor observará que isso não é falado pessoalmente de Esaú e Jacó , mas de sua posteridade. Houbigant processa a última parte de Malaquias 1: 3 . E fez os seus montes desertos, e a sua herança as habitações do deserto.
Comentário de John Wesley
Eu te amei, diz o Senhor. Mas dizeis: Onde nos amaste? Esaú não era irmão de Jacó? diz o SENHOR; todavia amei Jacó,
Amei você – Considerado pessoalmente e relativamente, em progenitores.
Nós – que fomos cativos e gememos debaixo dele todos os nossos dias até tarde.
Esaú não era – um pai não os gerou e uma mãe os gerou? Eu amava Jacob – eu o preferia à primogenitura, e isso de amor livre. Eu amava sua pessoa e sua posteridade.
Comentário de Adam Clarke
Esaú não era irmão de Jacó? – Não demonstrei maior parcialidade para os israelitas do que para os edomitas?
Eu amei Jacó – meu amor a Jacó foi provado por lhe dar maiores privilégios e uma herança melhor do que eu dei a Esaú.
Comentário de E.W. Bullinger
Eu amei Referência a Pentateuco ( Deuteronômio 7: 8 ; Deuteronômio 10:15 ; Deuteronômio 33: 3 ).
diz = disse. Citado em Romanos 9:13 , Esaú Jacob “s. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), App-6, para suas posteridades. Citado em Romanos 9:13 ,
diz o SENHOR = é o oráculo de Jeová.
Comentário de John Wesley
Eu te amei, diz o Senhor. Mas dizeis: Onde nos amaste? Esaú não era irmão de Jacó? diz o SENHOR; todavia amei Jacó,
Amei você – Considerado pessoalmente e relativamente, em progenitores.
Nós – que fomos cativos e gememos debaixo dele todos os nossos dias até tarde.
Esaú não era – um pai não os gerou e uma mãe os gerou? Eu amava Jacob – eu o preferia à primogenitura, e isso de amor livre. Eu amava sua pessoa e sua posteridade.