Quem estará seguro no dia de sua vinda? Quem poderá resistir quando ele aparecer? Porque ele é como o fogo do fundidor, como a lixívia dos lavadeiros.
Malaquias 3:2
Comentário de Albert Barnes
E quem pode suportar o dia da Sua vinda? E quem permanecerá quando Ele aparecer? – A resposta implícita é: “Ninguém;” como no Salmo Salmos 130: 3 , “Se tu, Senhor, marcarás iniquidades, ó Senhor, quem subsistirá?” Joel perguntou o mesmo: “O dia do Senhor é grande e muito terrível; e quem pode aguentar isso? ” “Como a fraqueza do homem pode suportar tal poder; sua cegueira, tanta luz; sua fragilidade, tanto poder; sua impureza, tanta santidade; o joio, um incêndio? Pois Ele é como o fogo de um refino. Quem não falharia com estupefação, medo, horror, reverência encolhida, de tanta majestade?
Malaquias parece misturar, como Joel, a primeira e a segunda vinda de nosso Senhor. A primeira vinda também foi um tempo de peneiração e separação, de acordo com aqueles a quem Ele veio, o receberam ou não. A indenização não foi definitiva, porque ainda havia espaço para o arrependimento; mas era real, um fervoroso julgamento final. João 9:39 , “para julgamento”, nosso Senhor diz: “Eu vim a este mundo, para que os que não vêem possam ver, e os que vêem sejam cegos;” e novamente João 12:31 : “Agora é o julgamento deste mundo;” e João 3:18 : “Quem não crê já está condenado, porque não crê no nome do Filho Unigênito de Deus; João 3:36 . Quem não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele. ” Por outro lado, ele diz João 6:54 . “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna;” e João 6:47 , “quem crê no Filho tem a vida eterna;” “Tem”, diz ele; não “terá”; “O possui”, na realidade atual e sincera, embora ele a perca: assim a outra classe já está “condenada”, embora uma possa se arrepender e ser salva, a outra pode Ezequiel 33:18 . “Retira-se da sua justiça e comete iniqüidade;” e se perseverar nela, “morrerá nela”.
É então um julgamento sempre presente. Toda alma do homem está em estado de graça ou fora dele; a favor de Deus ou sob a sua ira; e o julgamento do Grande Dia, no qual os segredos do coração dos homens serão revelados, será apenas uma manifestação externa daquele julgamento agora oculto. Mas as palavras, em seu sentido mais amplo, implicam a aprovação desse julgamento, no qual os homens permanecem ou não, como nos de nosso Senhor Lucas 21: 35-36 . “Como uma armadilha naquele dia virá sobre todos os que habitam na face de toda a terra. Vigiai, pois, e orai sempre, para que sejais dignos de escapar de todas essas coisas que acontecerem e de comparecer diante do Filho do Homem; e Paulo Efésios 6:13 . “Tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, tendo feito tudo, permanecer em pé;” e no Apocalipse Apocalipse 6: 16-17 . “Eles disseram para as montanhas e pedras; Caia sobre nós e nos esconda da ira dAquele que está assentado no trono, e da ira do Cordeiro. Porque já chegou o grande dia da sua ira, e quem poderá resistir? Asaph fala de uma destruição final, ainda que para esta vida, final; Salmo 76: 6-7: “Na tua repreensão, ó Deus de, Jacó, tanto a carruagem quanto o cavalo são lançados em um sono profundo. Tu és para ser temido, e quem pode estar à Tua vista, quando estás zangado? ”
Pois Ele é como o fogo de um refinador, e como a sopa mais cheia – São mencionados dois tipos de materiais para a limpeza, o severo, onde os materiais básicos são trabalhados com o minério rico; o outro suave, onde a contaminação é facilmente separável. “Ele virá como um fogo refinado; Salmo 50: 3-4 , um fogo queimará diante dEle, e será muito tempestuoso ao seu redor. Então chamará o céu do alto e a terra, para julgar o seu povo; correntes de fogo varrerão antes, afastando todos os pecadores. Pois o Senhor é chamado fogo, e Deuteronômio 4:24 . consumindo fogo, de modo a queimar nossos 1 Coríntios 3:12 . madeira, feno, restolho. E não apenas fogo, mas sabão mais cheio. Para aqueles que pecam pesadamente, Ele é um refino e consumidor de fogo, mas para aqueles que cometem pecados leves, sabão mais cheio, para restaurar a limpeza quando lavados. ”
No entanto, embora leve em comparação, isso também teve sua gravidade, pois as roupas lavadas (das quais a palavra é usada) foram pisoteadas pelos pés. “O nitrum e o sabão mais cheio são penitência.” No entanto, a brancura e a pureza assim restauradas são, finalmente, aperfeiçoadas. A inspiração não encontrou comparação mais adequada para nós, para o brilho das vestes de nosso Senhor da glória da Transfiguração, do que Marcos 9: 3 , “excedendo o branco como a neve; para que ninguém mais na terra possa branquear eles. ”
Nosso Senhor é, de muitas maneiras, como um fogo. Ele diz de si mesmo; Lucas 12:49 : “Eu vim para enviar um fogo sobre a terra, e o que irei, se já estiver aceso?” João Batista disse Dele Lucas 3:16 : “Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. Ele acende no coração “um fogo de amor”, que suaviza o que é difícil, a vontade.
“Lave o que estiver com mancha aqui,
Polvilhe o que está seco ou seco,
Curar e amarrar o sprite ferido;
Curvar o que ainda é teimoso,
Kindle, o que é frio e frio,
O que desviou o guia corretamente?
Mas como Deus é “um fogo consumidor”, que deve queimar a escória, a menos que sejamos Jeremias 6: 29-30 “reprova a prata” que “o fundador derrete em vão”, ou Ele deve, por Sua graça, consumir o pecado dentro de nós, ou deve nos consumir com isso, no inferno.
Comentário de Thomas Coke
Malaquias 3: 2 . Mas quem pode esperar o dia, etc. – Embora os judeus tenham prometido a si mesmos uma grande felicidade pela vinda do Messias, ele deveria ser considerado por eles no caráter de um juiz severo e justo: pois, porém, eles se deliciavam com a Na esperança de sua vinda, o profeta declara que isso acabaria por se mostrar sem alegria; pois o dia de sua vinda deve ser um dia de retribuição exata; quando ele aparecer, será como o fogo de um refinador e como um sabão mais cheio; ele deve separar o metal da escória e punir o impenitente com imparcialidade; e então eles devem poder responder à antiga pergunta mencionada no capítulo anterior, Malaquias 3:17 . Onde está o Deus do julgamento? Os julgamentos divinos costumam ser chamados de prova ardente, como separam o metal genuíno da escória, purificam o primeiro e consomem o segundo. A palavra ???? boreth, sabão traduzido , era, de acordo com São Jerônimo, o nome de uma erva que crescia na Palestina, e usada pelos cultivadores. Esta passagem pode ser entendida da segunda vinda do Senhor Jesus Cristo, ou de João Batista, que reprovou com a maior liberdade e forçou os pecados do povo. Veja Bishop Chandler, p. 53. Calmet e Jeremias 2:22 .
Comentário de Joseph Benson
Malaquias 3: 2 . Mas quem pode suportar o dia de sua vinda – o LXX. leia: t?? ???µe?e? ?µe?a? e?s?d?? a?t?? , quem será capaz de aguentar o dia da sua vinda? Assim também os caldeus. “Quare hoc?” “Porque isso?” diz Grotius: “Porque ele mesmo levará a cruz, para que venha ao reino e mostre o mesmo caminho para seus seguidores.” O dia de sua vinda, com respeito aos judeus, inclui todo o tempo desde o início de sua pregação, até a destruição total de seu templo e cidade pelos romanos: e sua vinda, aqui e em vários outros lugares, compreende todos os efeitos e conseqüências de sua vinda, bem como os julgamentos que dela surgiram para os desobedientes, assim como a misericórdia que dela fluía para os obedientes. De modo que o significado da pergunta é: Quem será capaz de suportar o peso daquelas provações e tribulações que naquele momento cairão sobre todo tipo de homem? grandes cruzes devem ser suportadas pelos crentes e piedosos, e grandes calamidades a serem suportadas pelos incrédulos e refratários. Na mesma luz, João Batista representa os efeitos da vinda de Cristo, Mateus 3: 7-12 . Quem o advertiu a fugir da ira vindoura? significando, principalmente, a ira que virá sobre aquele povo rebelde: cujo leque, ele acrescenta, está em suas mãos, e ele purificará completamente seu chão e queimará a palha com fogo inextinguível. Pois ele é como o fogo de um refinador – Como se ele tivesse dito: alguns homens são como metais, misturados com muita escória, que nada além de um fogo feroz pode apagar. Tal incêndio serão os problemas destes dias. Os julgamentos divinos costumam ser chamados de prova de fogo, como separam o metal puro da escória, purificando o primeiro e consumindo o segundo. Veja Isaías 1:25 ; Isaías 4: 4 ; Zacarias 13: 9 . Nosso Senhor deve ser entendido no mesmo sentido, Lucas 12:49 , onde diz: Eu vim enviar fogo sobre a terra, a saber, fogo de provação e purgação, para tentar purificar os corações e as rédeas dos homens, e descobrir e separar o bem do mal; como quando o fogo do refinador faz com que a escória do metal apareça e voe. E como o sabão de fulereno – A palavra ???? , aqui representada sabão, e Jeremias 2:22 , de acordo com São Jerônimo, era uma erva que crescia na Palestina, que os fuligem usavam para tirar manchas da roupa,
Comentário de John Wesley
Mas quem pode suportar o dia da sua vinda? e quem permanecerá quando ele aparecer? porque ele é como o fogo do refinador, e como o sabão dos enchidos;
Permanecer – Quem poderá suportar o peso daquelas cruzes que naquele dia cairão sobre todo tipo de homem? O dia – Este dia foi desde sua pregação até a completa destruição de Jerusalém, cerca de setenta anos após o nascimento de Cristo.
O fogo de um refinador – Alguns são como metais, que nada além de um fogo feroz pode apagar, esse fogo será o problema dos dias de hoje.
Sabão de Fuller – Como águas ferventes, nas quais são lançadas mantas manchadas, e como esfregando-as com sabão; de modo que esse dia será para todos, um dia de grande provação, para limpar e refinar.
Comentário de Adam Clarke
Mas quem pode suportar o dia da sua vinda? – Somente os que crerem em seu nome; porque os que não serão cegos, e as nações incrédulos serão destruídas pelos romanos.
Como sabão em pó – ????? keborith , de ??? barar , para limpar qualquer coisa que detergente. Kali, ou cinzas de samambaia, ou coisas assim. Duvido que a composição que chamamos de sabão fosse conhecida nos tempos antigos.
Comentário de E.W. Bullinger
quem pode permanecer. ? Compare Joel 2:11 . Figura.
permanecer = suportar
sabão = lixívia; como em Jó 9:30 , ou seja, água misturada com as cinzas de certas plantas que contêm álcalis. Compare Marcos 9: 3 .
Comentário de John Wesley
Mas quem pode suportar o dia da sua vinda? e quem permanecerá quando ele aparecer? porque ele é como o fogo do refinador, e como o sabão dos enchidos;
Permanecer – Quem poderá suportar o peso daquelas cruzes que naquele dia cairão sobre todo tipo de homem? O dia – Este dia foi desde sua pregação até a completa destruição de Jerusalém, cerca de setenta anos após o nascimento de Cristo.
O fogo de um refinador – Alguns são como metais, que nada além de um fogo feroz pode apagar, esse fogo será o problema dos dias de hoje.
Sabão de Fuller – Como águas ferventes, nas quais são lançadas mantas manchadas, e como esfregando-as com sabão; de modo que esse dia será para todos, um dia de grande provação, para limpar e refinar.