Estudo de Marcos 11:15 – Comentado e Explicado

Chegaram a Jerusalém e Jesus entrou no templo. E começou a expulsar os que no templo vendiam e compravam; derrubou as mesas dos trocadores de moedas e as cadeiras dos que vendiam pombas.
Marcos 11:15

Comentário de Albert Barnes

Veja as notas em Mateus 21: 12-22 .

Comentário de Joseph Benson

Marcos 11: 15-17 . E eles vieram a Jerusalém – Jesus, tendo condenado a figueira à destruição, continuou sua jornada para a cidade, onde, quando ele chegou, foi direto para o templo e expulsou os compradores e vendedores, etc. e não permitiria que nenhum vaso fosse transportado pelo edifício sagrado. Veja a nota em Mateus 21: 12-14 . Tais noções fortes tinham nosso Senhor de até santidade relativa, e da consideração devida a esses lugares, bem como os tempos, que são peculiarmente dedicados a Deus. Os judeus, deve-se observar, considerando a corte inferior e externa do templo um local de pouca ou nenhuma santidade, porque foi projetado para acomodar os prosélitos gentios em sua adoração, não apenas mantinha um mercado diário lá de coisas como eram. necessário para oferecer sacrifícios, mas sofreu com que os carregadores comuns, passando de uma parte da cidade para outra com seus fardos, passassem por ela, a fim de encurtar seu caminho. Mas como esses abusos ocasionaram grande perturbação aos prosélitos, Jesus os reformou novamente como havia feito três anos antes (ver João 2:14 ), dizendo às pessoas ao seu redor que os gentios adoravam ali por nomeação divina, bem como os Judeus, o templo sendo ordenado por Deus para ser a casa de oração para todas as nações; e para provar isso, ele citou Isaías 56: 7 , do qual era clara a inferência, de que eles eram culpados de uma profanação grosseira do templo que realizava qualquer tráfico, mesmo na corte dos gentios, muito mais aqueles que, para ganham, cometem fraudes e extorsões no julgamento de seu tráfico, porque assim transformaram a casa de oração de Deus em um covil de ladrões. Os infratores, ao que parece, não fizeram a menor resistência. Provavelmente, eles foram atingidos pelo pânico pela energia secreta da onipotência de Cristo, como era o caso anteriormente, quando ele fez a mesma reforma na primeira páscoa após o início do seu ministério. Para esse fim, Jerome, no local, diz: “Igneum enim quiddam, atque sidereum, radiebat ex oculis ejus, et divinitatis majestas lucebat in facie”. Pois um certo brilho ardente e cintilante emitia de seus olhos, e uma majestade divina brilhava em seu rosto.

O Dr. Campbell nota justamente aqui uma imprecisão em nossa tradução da cláusula original, que é apresentada, deve ser chamada de todas as nações a casa de oração, como se as últimas palavras tivessem sido: ?p? pa?t?? t?? e???? , de todas as nações. são, pas? t??? e??es?? , para todas as nações. “A corte dos gentios era particularmente destinada aos devotos de todas as nações, que reconheciam o Deus verdadeiro, embora não tivessem se submetido à lei mosaica, e eram considerados estrangeiros. Os prosélitos, que haviam recebido a circuncisão e, consequentemente, estavam sujeitos à lei, estavam no mesmo pé que os judeus nativos e tinham acesso à corte do povo. Justamente, portanto, o templo foi denominado, Uma casa de oração para todas as nações. O erro na versão comum é aqui o mais extraordinário, pois, na tradução de Isaías, eles traduzem a passagem citada para todas as pessoas. ”

Comentário de E.W. Bullinger

começou . Veja a nota em Marcos 1: 1 .

expulsar. Essa foi uma limpeza ainda maior que a de Mateus 21.

Comentário de Adam Clarke

E eles vêm – Vários MSS. e versões têm pa??? , novamente. Isso foi no dia seguinte após a entrada triunfante de nosso Senhor em Jerusalém; pois na tarde daquele dia foi a Betânia, e alojou-se ali, Marcos 11:11 e Mateus 21:17 , e voltou na manhã seguinte a Jerusalém.

Comentário de John Wesley

E eles vieram a Jerusalém; e Jesus foi ao templo, e começou a expulsar os que vendiam e compravam no templo, e derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas;

Mateus 21:12 ; 19:45 .