Não julgueis que vim trazer a paz à terra. Vim trazer não a paz, mas a espada.
Mateus 10:34
Comentário de Albert Barnes
Não pense que eu vim … – Isso é retirado de Miquéias 7: 6 . Cristo não quis dizer aqui que o objetivo de sua vinda era produzir discórdia e discórdia, pois ele era o Príncipe da Paz, Isaías 9: 6 ; Isaiah 11:6 ; Luke 2:14 ; but he means to say that such would be one of the effects of his coming. One part of a family that was opposed to Him would set themselves against those who believed in him. The wickedness of men, and not the religion of the gospel, is the cause of this hostility. It is unnecessary to say that no prophecy has been more strikingly fulfilled; and it will continue to be fulfilled until all unite in obeying his commandments. Then his religion will produce universal peace. Compare the notes at Matthew 10:21 .
But a sword – The sword is an instrument of death, and to send a sword is the same as to produce hostility and war.
Comentário de Joseph Benson
Mateus 10: 34-36 . Não pense que eu vim, etc. – Como se ele tivesse dito: Como os profetas falaram coisas gloriosas da paz e felicidade do mundo sob o reinado do Messias, a quem eles nomearam, por esse motivo, o Príncipe da paz, você pode imaginar que eu vim colocar o mundo nesse estado feliz imediatamente; e que a paz universal será a conseqüência imediata da minha vinda. Mas isso está longe de ser o caso; pois, embora a natureza do meu governo seja tal que possa produzir felicidade abundante, na medida em que minha religião não respira nada além de amor, os homens não deixarão de lado sua animosidade, nem exercerão uma amizade mútua entre si assim que o evangelho for pregado. eles. Não; tal é a iniquidade deles, que eles farão do próprio evangelho uma ocasião de dissensões tão amargas que parecerá que eu não vim para enviar a paz, mas uma espada entre os homens. Pois, como eu disse antes, as relações mais próximas brigam entre si, e as divisões pública e privada seguirão onde quer que meu evangelho venha com poder. Contudo, observe bem, leitor, esse não é o objetivo, embora seja o evento de sua vinda, através da oposição de demônios e homens à sua verdade e aos efeitos abençoados dela. E os inimigos de um homem – Os inimigos de um homem que se converte à minha religião, e me ama e me segue, serão os de sua própria casa – Pessoas de sua própria família, ou outras que estão quase relacionadas a ele.
Comentário de E.W. Bullinger
Eu vim = eu vim. Compare Mateus 10: 6 e Mateus 15:24 .
send = cast, como semente. Compare Marcos 4:26 .
terra. Grego. ge. Veja App-129.
espada. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (da Causa), App-6, para “guerra” ou “lutas”.
Comentário de Adam Clarke
Não pense que eu vim enviar paz etc. – O significado dessa difícil passagem será claro quando considerarmos a importância da palavra paz e a expectativa dos judeus. Eu já tive ocasião de comentar ( Mateus 10:12 😉 que a palavra ???? shalom , proferida pelos gregos e????? , foi usada entre os hebreus para expressar todas as bênçãos possíveis, temporais e espirituais; mas especialmente o primeiro. A expectativa dos judeus era que, quando o Messias viesse, toda prosperidade temporal fosse acumulada na terra da Judéia; portanto t?? ??? , neste versículo, não deve ser traduzido na terra, mas nesta terra. A importância dos ensinamentos de nosso Senhor aqui é esta: Não imagine, como os judeus em geral fazem em vão, que eu vim enviar ( ßa??e?? ), forçando o poder romano, a prosperidade temporal que eles desejam; Não vim para esse propósito, mas para enviar ( ßa??e?? ) a espada romana, para cortar uma nação desobediente e rebelde, cujo cálice de iniqüidade já está cheio e cujos crimes clamam em voz alta por vingança rápida. Veja também em Lucas 12:49 ; (Nota). Desde o momento em que rejeitaram o Messias, eles foram presas das facções mais cruéis e destrutivas; eles empregaram seu tempo em massacrar um ao outro, até que a espada romana foi desembainhada contra eles e desolaram a terra.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 10: 34-36 . Não pense que eu vim, etc. – “Porque os profetas falaram coisas gloriosas da paz e felicidade que florescerão sob o Messias, a quem eles nomearam, por essa razão, o príncipe da paz; você pode imaginar que eu sou. venha a colocar o mundo nesse estado feliz imediatamente: mas isso está longe de ser o caso; pois, embora a natureza do meu governo seja tal que possa produzir felicidade abundante, na medida em que minha religião não respire nada além de amor, os homens não deixarão de lado seus animosidade, nem exercitarão uma amizade mútua entre si, assim que o Evangelho for pregado a eles.Não; são suas fraquezas e iniquidades, que farão do próprio Evangelho uma ocasião de tais amargas dissensões, que parecerá se eu tivesse o propósito de semear as sementes da discórdia entre os filhos dos homens, essas más consequências, no entanto, não devem ser consideradas peculiares ao cristianismo, e, portanto, não devem ser imputadas a ele, mas à iniquidade dos homens. Deists indee Afirmo com ousadia que a diversidade de opiniões e adoração, que prevalecia entre os pagãos, nunca produziu derramamento de sangue ou desordem, nem perturbou a paz da humanidade. Mas a afirmação deles é falsa. É verdade que não estamos tão familiarizados com as disputas religiosas dos pagãos quanto com os nossos: não porque tais disputas nunca foram conhecidas, mas porque os historiadores da época não os consideravam dignos de serem transmitidos a posteridade. Alguns casos flagrantes, no entanto, são acidentalmente preservados, pelos quais podemos julgar o resto. Sócrates, um dos melhores pagãos, e o mais sábio e sábio de todos os gregos, foi morto pelos atenienses por ensinar a unidade de Deus e a espiritualidade do culto a ele devida. Aristóteles, o filósofo, também foi impugnado por suas opiniões e obrigado a voar de Atenas, para que não tivesse incorrido no destino de Sócrates. Antíoco Epifanes levantou uma perseguição violenta e sangrenta contra os judeus, em seu próprio país, por causa da religião, na qual muitos milhares pereceram, por se recusar a se submeter à adoração idólatra que ele havia estabelecido no templo em Jerusalém. O imperador Cláudio baniu os judeus da Itália por sua religião, fingindo que eram sediciosos. As brigas religiosas dos egípcios, a fúria com que os processaram e os distúrbios que ocasionaram são bem conhecidos. E, para citar não mais, houve alguma perseguição levantada pelos cristãos, um contra o outro, ou contra infiéis, mais sangrentos, cruéis e extensos do que as dez perseguições realizadas pelos imperadores romanos, por instigação dos filósofos ? Não tem por que responder que essas foram perseguições aos homens, que se propuseram a derrubar as religiões estabelecidas dos países em que viviam: pois enquanto esses homens os atacavam apenas com a força da argumentação, deveriam ter sido repelidos por nenhuma outra arma; e se não pudessem ser assim reprimidos, seus adversários, em vez de persegui-los, deveriam ter cedido à verdade. Embora os relatos dessas perseguições sejam registrados, não deve haver uma pequena garantia capaz de sustentar os deístas em afirmar que as antigas religiões pagãs nunca inspiraram seus eleitores com um espírito de perseguição. No entanto, isso não refletirá nenhuma desonra ao cristianismo, embora deva ter causado mais distúrbios do que qualquer outra religião. Pelo contrário, é mais uma prova de sua excelência superior; pois, se o cristianismo anima as pessoas que o crêem com maior zelo pela verdade, é porque se aprova mais vale a pena disputar. Suas evidências eram mais claras e suas tendências melhores que as de qualquer religião falsa, e, portanto, não admira que os homens tenham adotado seus interesses com mais entusiasmo. Veja Macknight e os sermões do bispo Hoadley no texto.
Comentário de Scofield
Paz
Cf. João 14:27 . A paz é mencionada nas Escrituras de três maneiras:
(1) “Paz com Deus” Romanos 5: 1 é a obra de Cristo na qual o indivíduo entra pela fé; Efésios 2: 14-17 ; Romanos 5: 1 .
(2) “A paz de Deus” Filipenses 4: 7 paz interior, o estado da alma daquele crente que, tendo entrado em paz com Deus pela fé em Cristo, também se comprometeu com Deus através da oração e súplica com ação de graças todas as suas ansiedades ; Lucas 7:50 ; Filipenses 4: 6 .
(3) Paz “na terra” Lucas 2:14 ; Salmos 72: 7 ; Salmos 85:10 ; Isaías 9: 6 ; Isaías 9: 7 ; Isaías 11: 1-12 a prevalência universal da paz na terra sob o reino. Mateus 10:34 foi o aviso de Cristo de que a verdade que Ele estava proclamando não traria ao reino a era da paz, mas antes o conflito. João 14:27 .