Quem tem ouvidos, ouça.
Mateus 11:15
Comentário de Albert Barnes
Aquele que tem ouvidos … – Essa expressão é freqüentemente usada por Cristo. É uma expressão proverbial, implicando que a maior atenção deve ser dada ao que foi falado. A doutrina sobre João ele considerava da maior importância. Ele entre vocês, diz ele, que tem a faculdade de entender isso, ou que acreditará que esse é o Elias mencionado, deixe-o atendê-lo e lembrá-lo.
Comentário de E.W. Bullinger
Quem tem ouvidos para ouvir. Um hebraísmo. Figura do discurso Polyptoton. App-6. Usado apenas pelo Senhor e marcando uma crise dispensacional (como era) em quatorze ocasiões diferentes. Veja App-142.
Comentário de John Calvin
15. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Sabemos que é habitual com Cristo introduzir esta frase, sempre que ele trata de assuntos que são altamente importantes e que não merecem atenção comum. (18) Ele nos lembra, ao mesmo tempo, a razão pela qual os mistérios dos quais ele fala não são recebidos por todos. Isso ocorre porque muitos de seus ouvintes são surdos ou pelo menos têm os ouvidos fechados. Mas agora, como todo homem é impedido não apenas por sua própria incredulidade, mas pela influência mútua que os homens exercem um sobre o outro, Cristo aqui exorta os eleitos de Deus, cujos ouvidos foram trespassados, a considerar atentamente esse notável segredo de Deus, e não permanecer surdo com os incrédulos.
Comentário de Adam Clarke
Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça – Como se nosso Senhor tivesse dito: Essas coisas são tão claras e manifestas que um homem precisa apenas ouvi-las para se convencer e totalmente satisfeito com sua verdade. Mas nem os judeus daquela época, nem dos tempos subsequentes até os dias atuais, ouviram ou consideraram essas coisas. Quando falado sobre esses assuntos, seu costume comum é parar os ouvidos, cuspir e blasfemar; isso mostra não apenas uma causa ruim, mas uma causa arruinada. Eles são profundamente e voluntariamente cegos. Eles não virão à luz, para que suas obras não se manifestem, para que não sejam praticados em Deus. Eles têm ouvidos, mas não ouvem.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 11:15 . Aquele que tem ouvidos para ouvir, etc. – No estilo profético da escrita em geral, há dois sentidos exibidos ao leitor; primeiro o literal e depois o figurativo; pois, como as palavras pretendem ser o veículo do sentido literal, também o sentido literal é o veículo do figurativo, para o homem cuja compreensão é exercida “para discernir as coisas do Espírito”. É assim, portanto, de uma maneira particular, que tudo o que está escrito no estilo simbólico no Novo Testamento é tratado. Nosso Senhor, para distingui-lo da multidão impensada, chama-os de quem tem ouvidos para ouvir. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. A mesma expressão também é usada no Apocalipse, um livro de profecias. E merece ser observado, que o Senhor Jesus Cristo nunca emprega essas palavras na introdução ou na conclusão de qualquer instrução moral explícita, mas sempre após algumas declarações de parábolas ou proféticas expressas figurativamente. Pois isso também se aplica a alegorias, desculpas e parábolas. Campbell.
Comentário de John Wesley
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça – Uma espécie de expressão proverbial; exigindo a atenção mais profunda ao que é falado.