João veio; ele não bebia e não comia, e disseram: Ele está possesso de um demônio.
Mateus 11:18
Comentário de E.W. Bullinger
veio. No grego, esta é a figura de linguagem Hyperbaton (substituída por seu início ao verso), causando a figura de linguagem Anáfora (App-6).
comendo nem bebendo. Forneça as elipses , comendo ou bebendo [com outras pessoas].
diabo = demônio.
Comentário de Adam Clarke
Pois João não veio nem comer nem beber – Levando uma vida muito austera e mortificada: e, no entanto, ele não o recebeu. Um pecador não será convencido de que aquilo que ele não tem a intenção de imitar pode vir de Deus. Há quem prefira culpar a própria santidade do que estimar a quem não gosta.
Ele tem um diabo – Ele é um hipócrita vil, influenciado por um demônio para enganar e destruir os simples.
Comentário de Thomas Coke
Mateus 11: 18-19 . Pois João não veio nem comer, etc. – Nosso Senhor justifica a aplicação do provérbio no versículo anterior aos fariseus, observando que a Sabedoria divina havia tentado todos os métodos adequados para convertê-los, mas em vão; pois, antes de tudo, o Batista foi enviado a eles, na severa dignidade de seus profetas antigos, de modo que era natural pensar que eles o reverenciavam; no entanto, eles o rejeitaram completamente. Tal, ao que parece, era o orgulho e a malícia dos fariseus, que, quando encontraram suas próprias mortificações ostensivas e hipócritas, totalmente eclipsadas pelas verdadeiras austeridades da vida deste santo homem, afirmaram com desprezo que sua vida nos desertos, sua renúncia à companhia de homens, a grosseria de suas roupas, a abstinência de sua dieta, com as outras severidades que ele praticava, foram todos os efeitos da loucura, melancolia religiosa e ação diabólica: João não veio comer pão nem beber vinho (ver Lucas 7:24 ; Lucas 7:50 .), E eles dizem que ele tem um diabo; literalmente, ele tem um demônio. Esse método de conversão dos fariseus não teve êxito. Deus enviou seu Filho único de uma maneira mais familiar, Mateus 11:19 . Jesus não praticou as mortificações que tornaram notável o batista: ele em geral se saiu como outros homens e entrou em companhias mistas, não evitando a companhia de publicanos e pecadores. Mas eles também não o ouviam: pois, apesar de ele manter a temperança mais estrita, ele nunca encorajou os vícios dos outros, seja por dissimulação ou exemplo, eles atribuíram esse modo fácil, porém temperado de viver, a uma certa frouxidão de disposição; mas a sabedoria é justificada por seus filhos. Essas palavras parecem ser um provérbio judeu. Veja Isaías 45:25 . 7:29 . A sabedoria aqui implica o método que Deus seguiu ao levar os judeus ao cristianismo. Os filhos da Sabedoria significam os verdadeiramente sábios, os discípulos da sabedoria: eles são os bebês mencionados no versículo 25 deste capítulo. A cláusula pode ser parafraseada: “Aqueles que são verdadeiramente sábios e religiosos devem aprovar essa bela variedade na conduta da Providência e ver que a diferença em nosso modo de vida se adequa aos propósitos de nossas respectivas aparências e é adaptada para promover o desígnio geral da glória de Deus e salvação do homem. ”
Comentário de Scofield
demônio do diabo .
(Veja Scofield “ Mateus 7:22 “) .
Comentário de John Wesley
Porque João não veio nem comer nem beber, e eles dizem: Ele tem um diabo.
João não veio nem comer nem beber – de uma maneira rigorosa e austera, como Elias.
E eles dizem: Ele tem um diabo – É melancólico, pela influência de um espírito maligno.