E tu, Cafarnaum, serás elevada até o céu? Não! Serás atirada até o inferno! Porque, se Sodoma tivesse visto os milagres que foram feitos dentro dos teus muros, subsistiria até este dia.
Mateus 11:23
Comentário de Albert Barnes
E tu, Cafarnaum – Veja as notas em Mateus 4:13 .
Que arte exaltou para o céu – Esta é uma expressão usada para denotar grandes privilégios. Ele quis dizer que eles eram especialmente favorecidos com instruções. A cidade era próspera. Foi favorecido por sua riqueza. Acima de tudo, foi favorecido pela presença, pela pregação e pelos milagres do Senhor Jesus Cristo. Aqui, ele passou grande parte de seu tempo na parte inicial de seu ministério, e em Cafarnaum e arredores, ele realizou seus principais milagres.
Será levado para o inferno – Isso não significa que todo mundo iria para o inferno, mas que a cidade que floresceu com tanta prosperidade perderia sua prosperidade e ocuparia o “lugar mais baixo” entre as cidades. A palavra “inferno” é usada aqui, não para indicar um lugar de punição no mundo futuro, mas um estado de “desolação e destruição”. Está em contraste com a palavra “céu”. Como serem exaltados para o céu não significava que todas as “pessoas” seriam salvas ou habitariam no céu, então serem levadas ao “inferno” se refere à desolação da “cidade”. Seus privilégios, honras, riquezas etc. seriam retirados e afundariam nas cidades tão baixo quanto antes antes de serem exaltados. Isso foi rigorosamente cumprido. Nas guerras entre judeus e romanos, Chorazin, Betsaida, Cafarnaum, etc., ficaram tão desolados que é difícil determinar sua situação anterior. Veja as notas em Mateus 4:13 . Não se deve negar, também, que ele ameaçou uma punição futura para aqueles que o rejeitaram. A verdade é que aqueles que são especialmente favorecidos serão punidos de acordo se abusarem de seus privilégios.
Se as obras poderosas … tivessem sido feitas em Sodoma – Veja as notas em Mateus 10:15 . Sodoma foi destruída por causa de sua grande iniquidade. Cristo diz que se seus milagres tivessem sido realizados lá, eles teriam se arrependido e, consequentemente, a cidade não teria sido destruída. Como era, seria melhor para Sodoma no dia do julgamento do que para Cafarnaum, pois seus habitantes não seriam chamados a responder pelo abuso de tão grandes privilégios.
Comentário de E.W. Bullinger
Cafarnaum. Veja nota em Mateus 4:13 e App-169.
art = desperdício.
céu = o céu. Cante, porque em contraste com a terra. Veja nota em Mateus 6: 9 , Mateus 6:10 .
inferno. Gr . Hades. Veja App-131.
Comentário de John Calvin
23. E tu, Cafarnaum. Ele se dirige expressamente à cidade de Cafarnaum, na qual residia tão constantemente, que muitos supunham que fosse sua terra natal. Foi de fato uma honra inestimável que o Filho de Deus, quando estava prestes a iniciar seu reinado e sacerdócio, tivesse escolhido Cafarnaum como sede de seu palácio e santuário. E, no entanto, estava tão profundamente mergulhado em sua imundície, como se nunca tivesse sido derramado sobre ela uma gota da graça divina. Por esse motivo, Cristo declara que o castigo que o aguarda será o mais terrível, proporcionalmente aos favores mais elevados que recebeu de Deus. Merece nossa sincera atenção nesta passagem, que a profanação dos dons de Deus, pois envolve sacrilégio, nunca passará impune; e que quanto mais eminente for, será punido com maior severidade, se poluir basicamente os dons que Deus lhe concedeu; e acima de tudo, uma terrível vingança nos espera, se, depois de recebermos os dons espirituais de Cristo, tratarmos ele e seu Evangelho com desprezo.
Se eles tivessem sido feitos em Sodoma. Já sugerimos que Cristo fala da maneira dos homens e não produz, como do santuário celestial, (45) o que Deus previu que aconteceria se ele tivesse enviado um profeta aos habitantes de Sodoma. Mas se as pessoas briguentas não estão satisfeitas com esta resposta, toda base de objeção é removida por essa única consideração: que, embora Deus tivesse um remédio em seu poder para salvar os habitantes de Sodoma, ainda assim, destruí-los, ele era um vingador justo. (46)
Comentário de Adam Clarke
Tu, Cafarnaum – exaltado para o céu – Uma metáfora hebraica, que expressa a maior prosperidade e o gozo dos maiores privilégios. Isso foi falado adequadamente sobre essa cidade, porque nela nela nosso Senhor habitava e operava muitas de suas obras milagrosas.
Será levado ao inferno – talvez não signifique aqui o lugar de tormento, mas um estado de desolação. A palavra original é Hades, ?d?? , de a , não e ?de?? , para ver; o receptáculo invisível ou mansão dos mortos, respondendo a ???? sheol , em hebraico; e implicando frequentemente, 1º. o túmulo; 2dly. o estado de almas separadas, ou mundo invisível de espíritos, seja de tormento, Lucas 16:23 , ou, em geral, Apocalipse 1:18 ; Apocalipse 6: 8 ; Apocalipse 20:13 , Apocalipse 20:14 . A palavra inferno, usada na tradução comum, transmite agora um significado impróprio da palavra original; porque o inferno é usado apenas para indicar o lugar dos condenados. Mas, como a palavra inferno vem do anglo-saxão helan , para cobrir ou esconder, daí o azulejo ou a ardósia de uma casa é chamado, em algumas partes da Inglaterra (particularmente na Cornualha), até hoje; e as capas dos livros (em Lancashire) com o mesmo nome: então a importação literal da palavra original ?d?? era anteriormente bem expressa por ela. Aqui significa um estado de extrema pobreza, ruína e desolação, ao qual essas cidades impenitentes devem ser reduzidas. Essa previsão de nosso Senhor foi literalmente cumprida; pois, nas guerras entre romanos e judeus, essas cidades foram totalmente destruídas, de modo que agora não são encontrados vestígios de Betsaida, Corazin ou Cafarnaum. Veja Bp. Pearce.
Comentário de Scofield
inferno
(Veja Scofield “ Lucas 16:23 “) .
Comentário de John Wesley
E tu, Cafarnaum, que é exaltado para o céu, será derrubado no inferno; porque, se as obras poderosas que foram feitas em ti, foram feitas em Sodoma, ela teria permanecido até este dia.
Tu Cafarnaum, que foi exaltado para o céu – Isto é, altamente honrado por minha presença e milagres.