A terra boa semeada é aquele que ouve a palavra e a compreende, e produz fruto: cem por um, sessenta por um, trinta por um.
Mateus 13:23
Comentário de Albert Barnes
Em boa base – Aqueles cujos corações estão preparados pela graça para recebê-la honestamente e dar-lhe plena oportunidade de crescer.
Em um solo rico e suave – em um coração que se submete à plena influência da verdade, sem controle de cuidados e ansiedades; sob os chuveiros e sóis de verão da graça divina; com o coração aberto, como um campo amplo e exuberante, aos raios da manhã e ao orvalho da tarde, o evangelho cria raízes profundas e cresce; ele tem espaço completo e só então mostra “o que é”.
Versículos 24-30
O reino dos céus é comparado … – Ou seja, o “evangelho se assemelha”. O reino dos céus (veja as notas em Mateus 3: 2 ) significa aqui o efeito do evangelho por ser pregado. O significado desta parábola é claro. O campo representa o “mundo”, no qual o evangelho é pregado. A “boa semente”, as verdades pregadas por Cristo e seus apóstolos.
Comentário de Joseph Benson
Mateus 13:23 . Aquele que recebeu a semente na boa terra – Descrito na nota no versículo oito, é aquele que ouve a palavra e entende, ou a considera – Aqui ele difere da primeira classe de ouvintes: ele entende o que ouve e faz dele o questão de sua meditação séria e frequente. E ele difere dos da segunda classe; pois, de acordo com Lucas, ele mantém ou retém, como ?ate?e? significa. Não obstante a oposição ou perseguição com que se encontra, ele mantém firme o que recebeu, a saber, tanto a própria palavra da verdade quanto a mudança que foi fundamental para produzir nele. Para que ele não apenas persista por um tempo, mas até o fim. Ele também se distingue dos da terceira classe: pois ele recebe e retém a verdade em um coração honesto e bom, Lucas 8:15 ; um coração não honesto e bom por natureza, mas feito pela graça; um novo coração dado a ele por Deus, e um novo espírito colocado dentro dele. Ezequiel 36:26 . Portanto, ele não é como a terra tomada por espinhos e outras ervas daninhas, por assim dizer desonestas; iludindo o trabalho do lavrador e enganando as expectativas do lavrador. Que também produz frutos – Nomeadamente, os frutos do Espírito, internos e externos, temperamentos sagrados, palavras e obras, arrependimento para com Deus, e frutos se encontram para arrependimento, fé em nosso Senhor Jesus Cristo e os frutos adequados da fé, piedade e justiça, piedade e virtude, em todos os seus ramos: uns cem, uns sessenta, uns trinta – Ou seja, em várias proporções, alguns abundantemente mais que outros, as situações e circunstâncias em que alguns são colocados pela providência de Deus lhes deu oportunidades muito maiores de receber e fazer o bem do que cair para muitos outros, e as habilidades e capacidades de utilidade em alguns que excedem em muito as dos outros.
Comentário de E.W. Bullinger
que também = quem de fato.
e produz = produz também.
alguns = alguns de fato.
alguns = mas outros.
Comentário de John Calvin
23. Mas aquele que recebeu a semente em um bom solo. Ninguém é comparado por Cristo a um solo bom e fértil, mas aqueles em quem a palavra de Deus não apenas atinge suas raízes profundas e sólidas, mas supera todos os obstáculos que a impediriam de dar frutos. Objeta-se que seja impossível encontrar alguém que seja puro e livre de espinhos? É fácil responder, que Cristo não fala agora da perfeição da fé, mas apenas aponta aqueles em quem a palavra de Deus produz frutos. Embora a produção possa não ser boa, ainda assim, todo aquele que não cai da adoração sincera a Deus é considerado um solo bom e fértil. Devemos trabalhar, sem dúvida, para retirar os espinhos; mas, como nosso esforço máximo nunca será tão bem-sucedido, mas que sempre restará algo para trás, esforcemo-nos, pelo menos, para amortecê-los, para que não atrapalhem o fruto da palavra. Esta afirmação é confirmada pelo que se segue imediatamente, quando Cristo nos informa que todos não produzem frutos no mesmo grau.
Cerca de cem, outras sessenta e trinta vezes. Embora a fertilidade desse solo, que produz trinta vezes mais , seja pequena, comparada com a que produz cem, ainda assim percebemos que nosso Senhor classifica todos os tipos de solo que não decepcionam inteiramente o trabalho e a expectativa de vida. o lavrador. (206) Por isso também aprendemos que não temos o direito de desprezar aqueles que ocupam um grau mais baixo de excelência; para o próprio dono da casa, embora ele dê a um a preferência sobre o outro por causa de produtos mais abundantes, ainda confere a designação geral, boa, mesmo em solos inferiores. Essas três gradações são absurdamente torturadas por Jerônimo, para denotar virgens, viúvas e pessoas casadas; como se a produção que o Senhor exige de nós pertencesse apenas ao celibato, e como se a piedade de pessoas casadas não produzisse, em muitos casos, mais abundantemente todos os frutos da virtude. Também deve ser observado, de passagem, que o que Cristo diz sobre cem produtos não é hiperbólico; pois nessa época era a fertilidade de alguns países, como aprendemos com muitos historiadores, que dão seu relatório como testemunhas oculares.
Comentário de Adam Clarke
Bom solo – Aquilo que tinha profundidade de molde, era bem lavrado e bem arrancado.
É aquele que ouve – Que assiste diligentemente ao ministério da palavra.
E entende – dá o assunto ao coração, pesando profundamente sua natureza, design e importância.
O que também dá frutos – Sua fecundidade é uma conseqüência quase necessária de colocar assim a mensagem Divina no coração. Observe-se que ouvir, entender e produzir frutos são as três grandes evidências de um crente genuíno. Quem não ouve a palavra da sabedoria não pode entender o que faz sua paz; e quem não entende o que o Evangelho exige que ele seja e realize, não pode dar frutos; e quem não é produtivo, muito produtivo, não pode ser discípulo de Cristo – ver João 15: 8 ; e quem não é discípulo de Cristo não pode entrar no reino de Deus.
Das diferentes porções de frutas produzidas pela boa terra, cento, sessenta e trinta, podemos aprender que todos os crentes sãos não são igualmente frutíferos; todos ouvem, compreendem e produzem frutos, mas não nos mesmos graus – ocasionados, em parte, por sua situação e circunstâncias, não lhes permitindo oportunidades tão extensas de receber e fazer o bem; e, em parte, pela falta de capacidade mental – pois toda mente não é igualmente improvável.
Observemos ainda mais que a falta de frutos das diferentes terras não era devida a sementes ruins ou a um semeador inábil – o mesmo semeador semeia a mesma semente em todos e com o mesmo design gracioso – mas é ineficiente em muitos porque são descuidados , desatento e mundano.
Mas o chão não é naturalmente ruim em todo coração? Sem dúvida. E alguém, exceto Deus, pode torná-lo bom? Nenhum. Mas é da sua conta, quando você ouve a justiça e a misericórdia de Deus, implorar que ele trabalhe em você aquilo que é agradável aos seus olhos. Ninguém será condenado por não ter mudado seu próprio coração, mas porque ele não clamou a Deus para mudá-lo, que lhe deu seu Espírito Santo para esse mesmo propósito, e que ele, por sua mundanidade e impiedade, extinguiu-se. . Quem tem ouvidos para ouvir, ouça: e que o Senhor salve o leitor de um coração impenitente e infrutífero!
Comentário de Thomas Coke
Mateus 13:23 . Mas aquele que recebeu a semente na boa terra – São Lucas expressou isso de maneira mais completa, Lucas 8:15 . Mas que, no bom terreno, são eles que, em um coração honesto e bom, tendo ouvido a palavra, a mantêm – em oposição ao lado do caminho, que nunca recebeu a semente, mas a sustentou em sua superfície, ofereceu aos pássaros devoradores ; – e produziu frutos com paciência; em oposição aos terrenos pedregosos e espinhosos, que nutriam a semente que lhes era lançada apenas por um tempo; o primeiro até o sol nascer, o segundo até os espinhos brotarem. A bondade de coração pela qual esse tipo de ouvinte é aplaudido consiste em sua simplicidade e sinceridade: a semente ou palavra tendo sido devidamente cultivada por eles, eles entendem o que ouvem. A honestidade de seus corações consiste em sua disposição pela graça de crer na verdade, embora contrária a seus preconceitos; e praticá-la, ainda que opostas às suas inclinações: todos os que ouvem a palavra com essas qualificações e se juntam a ela, através do espírito de Deus, firmeza de resolução e governo de suas paixões, nunca deixam de produzir, cerca de cem dobra, uns sessenta, uns trinta; frutos da justiça, na proporção dos diferentes graus de força em que possuem as graças necessárias para constituí-los ouvintes lucrativos da palavra. Veja Macknight e o 9º sermão do bispo Beveridge, vol. Mateus 10: 8 vo.
Comentário de John Wesley
Mas quem recebeu a semente na boa terra é aquele que ouve a palavra e a entende; que também produz fruto, e produz cerca de cem, outras sessenta e trinta.
Uns cem vezes, uns sessenta, uns trinta – Ou seja, em várias proporções; alguns abundantemente mais que outros.