Jesus, porém, reuniu os seus discípulos e disse-lhes: Tenho piedade esta multidão: eis que há três dias está perto de mim e não tem nada para comer. Não quero despedi-la em jejum, para que não desfaleça no caminho.
Mateus 15:32
Comentário de Albert Barnes
Três dias e não tem nada para comer – talvez isso não deva ser tomado literalmente, mas apenas que durante esse período eles foram privados de sua comida comum ou regular.
Eles tinham apenas um suprimento muito escasso e, no terceiro dia, até isso começou a falhar.
Comentário de E.W. Bullinger
chamado = chamado para [Ele].
on = upon. Grego. epi.
agora = já.
três dias = o terceiro dia. Observe, não “e noites” . Veja nota em Mateus 12:40 e App-144 e App-156.
nada = nada.
Eu não vou = não estou disposto. Veja App-102.
Comentário de John Calvin
Mateus 15:32 . Tenho compaixão pela multidão. Aqui, um milagre está relacionado, não muito diferente de outro que explicamos recentemente. A única diferença é que, na ocasião anterior, Cristo satisfez cinco mil homens com cinco pães e dois peixes , enquanto que, na ocasião atual, quatro mil homens são alimentados com sete pães e alguns peixes pequenos; e que doze cestos foram então cheios de fragmentos, enquanto que de uma abundância maior resta uma porção menor. Vamos aprender com isso, que o poder de Deus não se restringe a meios ou assistência externa, e que é tudo um com Ele, haja muito ou pouco, como Jonathan (425) disse ao falar de seu próprio exército moderado e do vasta multidão de inimigos:
não há restrição ao Senhor para salvar por muitos ou por poucos,
( 1 Samuel 14: 6. )
Como a bênção de Deus pode fazer um pão ser suficiente, além de vinte, para satisfazer uma grande multidão, assim, se isso estiver faltando, cem pães não serão uma refeição suficiente para dez homens; pois quando o bastão de pão é quebrado , ( Levítico 26:26 ), embora a farinha deva vir do peso do moinho e o pão do forno, não servirá para encher a barriga. O jejum de três dias, do qual Cristo fala, não deve ser entendido como significando que eles não comeram nada por três dias; mas que em lugares desertos eles tinham poucas conveniências e deviam ter desejado sua comida comum. Além disso, nesses países quentes, a fome é menos intensa do que em nossa atmosfera espessa e fria; e, portanto, não precisamos nos perguntar que eles deveriam se abster por mais tempo dos alimentos.
Comentário de Adam Clarke
Tenho compaixão, etc. – Veja uma transação semelhante explicada, Mateus 14: 14-22 ; (Nota).
Comentário de Thomas Coke
Mateus 15: 32-38 . Tenho compaixão pela multidão – Sp?a??????µa?, uma palavra muito expressiva, significando que minhas entranhas anseiam ou se comovem , ver cap. Mateus 9:36 . É agradável observar a forte compaixão que nosso abençoado Senhor continuamente descobriu em todas as suas ações para com a humanidade. É provável que a multidão que pretendia ouvir Cristo e ver seus milagres houvesse passado duas noites juntos nos campos, pois a estação do ano era agradável, ocorrendo rapidamente após a Páscoa; além disso, o grande número de curas que haviam sido feitas, mas pouco antes, poderiam animá-las – talvez concluíssem que o poder milagroso de Cristo, exibido em tantos casos gloriosos ao seu redor, preservaria sua saúde de ser ameaçada pelos grandes orvalho que caíam. à noite, ou restaurá-los de qualquer desordem que possam contrair pela sua vontade de participar de seu ministério. A multidão, tendo agora, como em uma ocasião anterior, consumido toda a provisão que trouxeram com eles, Jesus não os mandaria embora sem alimentá-los, para que não desmaiassem no caminho de casa. Os discípulos, que parecem não refletir sobre o jantar milagroso anterior, imaginaram que Jesus propôs alimentar essa grande multidão de maneira natural; e ficaram muito surpresos e sugeriram fortemente a impraticabilidade de fazê-lo, Mateus 15:33 . Jesus não os reprovou por essas noções errôneas, mas humildemente perguntou-lhes que carne eles tinham; e, dizendo-lhes que eles tinham sete pães e alguns peixinhos, ele ordenou que fossem trazidos, e destes fizeram um segundo jantar para a multidão por milagre. O evangelista que, na história do jantar anterior, descreveu a maneira como as multidões foram estabelecidas, achou desnecessário dizer nesta ocasião algo sobre isso; provavelmente porque eles já foram apresentados nas empresas, por centenas e cinquenta. Poucas ou nenhuma dessas pessoas, é mais provável, estavam presentes no jantar anterior; eles parecem ter sido principalmente os que seguiram Jesus das costas de Tiro e Sidom, e do país pagão vizinho: daí, dizem, ao ver seus milagres, glorificarem o Deus de Israel. Este jantar foi, em todos os aspectos, semelhante ao primeiro, exceto no número de pães e peixes de que foi feito, no número de pessoas que estavam presentes e no número de cestas que foram preenchidas com os fragmentos que restavam. Não se pode deixar de observar com que sabedoria Jesus escolheu estar tanto nos desertos durante esse período de seu ministério: ele estava decidido, no cumprimento de seus deveres, a fazer o mínimo de barulho possível, evitar multidões e ser seguido apenas pelos que tinham disposições adequadas para lucrar com suas instruções; e, para dizer a verdade, muitos outros não o teriam acompanhado até a solidão, onde deveriam sustentar os inconvenientes da fome e do clima por vários dias juntos. Como a multidão nessas e outras ocasiões semelhantes permaneceu longa com Jesus, sem dúvida sua doutrina se destilou sobre eles, o tempo todo como orvalho e como a pequena chuva sobre a tenra erva; se sim, que satisfação e edificação devemos encontrar nos discursos divinos que ele então proferiu, estávamos em posse deles! A atualização que recebemos deles, como os escritores inspirados preservaram, suscita um desejo ardente do resto. Ao mesmo tempo, deve-se reconhecer que somos abençoados com tanta doutrina de Cristo que é totalmente suficiente para os propósitos da salvação. Veja Macknight, Doddridge e Wetstein.
Comentário de John Wesley
Então Jesus chamou seus discípulos e disse: Tenho compaixão da multidão, porque eles agora estão comigo por três dias e não têm nada para comer; e não os despedirei em jejum, para que não desmaiem no caminho.
Eles continuam comigo agora três dias – agora era o terceiro dia desde que eles chegaram. Marcos 8: 1 .