Ora, passando para a outra margem do lago, os discípulos haviam esquecido de levar pão.
Mateus 16:5
Comentário de Albert Barnes
E quando seus discípulos chegaram ao outro lado – isto é, ao outro lado do mar da Galiléia.
Mark diz que ele entrou em um navio novamente e partiu para o outro lado. A conversa com os fariseus e saduceus havia ocorrido no lado ocidental do mar da Galiléia. Veja as notas em Mateus 15:39 . Eles cruzaram daquele lado novamente para o leste.
Tinha esquecido de levar pão – Ou seja, tinha esquecido de colocar um suprimento suficiente. Parece que eles não tinham mais do que um pão, Marcos 8:14 .
Comentário de Joseph Benson
Mateus 16: 5-12 . Quando seus discípulos vieram para o outro lado – Ou seja, do mar de Tiberíades, veja Marcos 8:13 ; eles se esqueceram de tomar pão – Eles ficaram tanto tempo em Dalmanutha, ou Magdala, que consumiram os sete cestos de fragmentos que haviam recolhido no final do milagre, registraram Mateus 15: 32-39 e não tinham mais do que um pão com eles no navio, Marcos 8:14 . Então Jesus disse: Cuidado com o fermento dos fariseus – isto é, com sua falsa doutrina; elegantemente chamado fermento, pois se espalha na alma, ou na igreja, como o fermento na refeição. E eles raciocinaram entre si – O que devemos fazer então por pão, já que não levamos pão conosco? Assim, a lentidão de seu entendimento se mostrou nesta ocasião, como havia acontecido em muitas outras. “Como se esqueceram de comer pão e ouviram muitas vezes os médicos proibirem o uso de fermento de pagãos e samaritanos, pensaram que ele os proibia de comprar pão de padeiros de qualquer seita, para que não fosse feito com fermento impuro, e então eles consideraram o conselho uma reprovação indireta de seu descuido. ” Que quando Jesus percebeu – Como ele conhecia todos os trabalhos secretos de suas mentes; ele disse: Ó vós de pouca fé, por que razão? – Por que você está preocupado com isso? Por que sua negligência em levar pão consigo faz com que você interprete essa interpretação sobre minhas palavras? Não posso, se necessário, fornecer uma palavra a você? Observe, leitor, desconfiar de Cristo e inquietar nossa própria mente, quando estamos em dificuldades e dificuldades, é uma evidência da fraqueza de nossa fé, que, se estivesse em exercício como deveria, nos livraria do fardo de cuidado, capacitando-nos a lançá-lo no Senhor, que cuida de nós. Você não entende – Depois de tanto tempo comigo, você ainda é ignorante do meu poder e bondade? nem lembre-se dos cinco pães dos cinco mil e de quantas cestas, etc. – Certamente você é muito estúpido, se você esqueceu como, com cinco pães, alimentei cinco mil homens, que, depois de satisfeitos, deixaram muito mais do que a quantidade que me foi inicialmente definida para dividir entre eles. Nem os sete pães dos quatro mil – Um exemplo de um suprimento misericordioso e milagroso que aconteceu tão recentemente. Como é que você não entende? – Como você não soube que ele, que nessas ocasiões diferentes alimentava multidões com tão pouca quantidade de comida, nunca pode ficar sem comida para fornecer uma refeição para doze? A experiência que eles tinham tido ultimamente sobre o poder e a bondade de Cristo em provê-los, foi um grande agravamento de sua desconfiança. Embora eles não tivessem pão com eles, eles O tinham com aqueles que poderiam lhes fornecer pão. O povo de Deus pode muito bem ter vergonha da lentidão e dulness de suas apreensões nas coisas divinas; especialmente quando há muito desfrutam dos meios da graça. Como os discípulos de Cristo mereceram a forte repreensão que seu Mestre lhes deu nesta ocasião, também teve o efeito planejado; pois isso fez com que os discípulos entendessem que ele pretendia adverti-los contra as doutrinas corruptas dos fariseus e saduceus; cuja natureza e tendência perniciosas podem ser aprendidas em muitos casos notados e condenados pelo próprio Jesus, no curso de seu ministério.
Comentário de E.W. Bullinger
para = até. Grego. eis.
levar = trazer.
pão = pães.
Comentário de John Calvin
Mateus 16: 5 . E quando seus discípulos vieram. Aqui Cristo aproveita a circunstância que acabara de ocorrer (432) para exortar seus discípulos a tomarem cuidado com todos os abusos que causam incursões na piedade sincera. Os fariseus haviam chegado um pouco antes; os saduceus se juntaram a eles; e à parte deles estava Herodes, um homem muito perverso, oponente e corruptor da sã doutrina. No meio desses perigos, era muito necessário alertar seus discípulos para que estivessem em guarda; pois, como a mente humana tem uma inclinação natural para a vaidade e os erros, quando somos cercados por invenções perversas, doutrinas espúrias e outras pragas do mesmo tipo, nada é mais fácil do que afastar-nos da verdadeira e simples pureza da palavra. de Deus; e se uma vez nos envolvermos nessas coisas, nunca será possível para a verdadeira religião ter um domínio inteiro sobre nós. Mas, para tornar o assunto mais claro, vamos examinar de perto as palavras de Cristo.
Cuidado com o fermento dos fariseus. Junto com os fariseus, Mateus menciona os saduceus. Em vez deste último, Marcos fala de Herodes, Lucas não percebe senão os fariseus (embora não seja absolutamente certo que seja o mesmo discurso de Cristo que Lucas relata) e explica o fermento para ser hipocrisia Em suma, ele olha brevemente para esta frase, como se não houvesse ambiguidade nas palavras. Agora, a metáfora do fermento , que é aplicada aqui à falsa doutrina, poderia ter sido empregada, em outro momento, para denotar a hipocrisia da vida e da conduta, ou as mesmas palavras poderiam até ter sido repetidas uma segunda vez. Mas não há absurdo em dizer que aquelas circunstâncias que são mais copiosamente detalhadas pelos outros dois evangelistas, na ordem em que ocorreram, são levemente percebidas por Lucas de uma maneira um pouco diferente e fora de seu lugar ou ordem adequados. , mas sem nenhuma contradição real. Se optarmos por adotar essa conjectura, a hipocrisia denotará aqui algo diferente de uma aparência fingida e falsa de sabedoria. Denotará a própria fonte e ocasião da exibição vazia, que, embora ofereça um aspecto imponente aos olhos dos homens, não tem qualquer estimativa aos olhos de Deus. Pois, como Jeremias ( Jeremias 5: 3 ) nos diz que os olhos do Senhor contemplam a verdade , assim os que crêem em sua palavra são instruídos a manter a verdadeira piedade de maneira a se apegar à justiça com um coração honesto e perfeito. ; como nestas palavras,
Agora, ó Israel, o que o Senhor exige de ti, senão que te apegueis com todo o teu coração e com toda a tua alma? ( Deuteronômio 10:12 .)
Por outro lado, as tradições dos homens, enquanto deixam de lado a adoração espiritual, usam um disfarce temporário, como se Deus pudesse ser imposto por tais enganos; pois, seja qual for a extensão que as cerimônias exteriores possam ser realizadas, elas são, aos olhos de Deus, nada mais que insignificâncias infantis, a menos que nos ajudem no exercício da verdadeira piedade.
Agora percebemos a razão pela qual a hipocrisia foi vista por Lucas como equivalente às doutrinas inventadas pelos homens, e por que ele incluiu sob esse nome os fermentos dos homens, que apenas incham, e aos olhos de Deus não contêm nada sólido, e que até atraem aparte as mentes dos homens, do estudo correto da piedade a cerimônias vazias e insignificantes. Mas será melhor respeitar a narrativa de Mateus, que é mais abundante. Os discípulos, depois de terem sido reprovados por nosso Senhor, chegaram a entender que ele os havia encarregado de vigiar certas doutrinas. Era claramente, portanto, a intenção de Cristo fortalecê-los contra os abusos predominantes, pelos quais eles foram atacados por todos os lados. Os fariseus e saduceus foram expressamente nomeados, porque essas duas seitas mantinham na época um domínio tirânico da Igreja, e mantinham opiniões tão subversivas da doutrina da Lei e dos Profetas, que quase nada permaneceu puro e completo.
Mas Herodes de nenhuma maneira professou ensinar; e surge uma pergunta: por que Marcos o classifica com falsos professores? Cuidado com o fermento dos fariseus e o fermento de Herodes . Eu respondo: ele era meio judeu, era mau e traiçoeiro, e se valeu de todos os artifícios que estavam ao seu alcance para atrair as pessoas para o seu lado; pois é habitual com todos os apóstatas inventar alguma mistura, com o objetivo de estabelecer uma nova religião pela qual a primeira possa ser abolida. Foi porque ele estava trabalhando astuciosamente para subverter os princípios da piedade verdadeira e antiga e, assim, dar moeda a uma religião que seria extremamente adaptada à sua tirania, ou melhor, porque ele estava tentando introduzir alguma nova forma de judaísmo, que nossa O Senhor os encarregou mais adequadamente de tomar cuidado com o fermento. Do templo de Deus, os escribas disseminaram seus erros, e a corte de Herodes foi outra oficina de Satanás, na qual erros de um tipo diferente foram fabricados.
Assim, em nossos dias, descobrimos que não apenas dos templos popistas, e das covas de sofistas e monges, o Anticristo vomita seus impostores, mas que existe uma Teologia da Corte, que ajuda a sustentar o trono de Anticristo, para que nenhum estratagema seja deixado sem tentar. Mas, como Cristo se opôs aos males que então prevaleciam, e ao despertar as mentes de seus seguidores para se protegerem dos mais perigosos, vamos aprender com seu exemplo a fazer uma investigação prudente sobre quais são os abusos que agora podem nos prejudicar. . Mais cedo a água se misturará ao fogo do que qualquer homem conseguirá reconciliar as invenções do papa com o evangelho. Quem deseja se tornar honestamente um discípulo de Cristo, deve ter cuidado para manter sua mente pura daqueles fermentos; e se ele já os absorveu, deve trabalhar para se purificar até que nenhum de seus efeitos poluidores permaneça. Por outro lado, há homens inquietos que se esforçaram de várias maneiras para corromper a sã doutrina e, ao se protegerem também de tais imposturas, os crentes devem manter uma vigilância rigorosa, para que possam manter uma Páscoa perpétua
com os pães ázimos da sinceridade e da verdade,
( 1 Coríntios 5: 8. )
E como por toda parte agora se enfurece uma impiedade como a de Luciano (433), um fermento muito pernicioso, ou melhor, um veneno pior do que mortal, que exerçam essa cautela muito necessária e apliquem a ela todos os seus sentidos.
Comentário de Adam Clarke
Venha para o outro lado – Viz. a costa de Betsaida, pela qual nosso Senhor passou, indo para Cesaréia, pois ele estava agora em sua jornada para lá. Veja Mateus 16:13 e Marcos 8:22 , Marcos 8:27 .
Comentário de Thomas Coke
Mateus 16: 5 . E quando seus discípulos chegassem, etc. – Isso seria mais apropriado: agora os discípulos, indo para o outro lado, haviam esquecido de levar pão; pois é mais agradável à natureza da coisa supor que essa conversa tenha acontecido enquanto eles navegavam, do que quando chegaram ao outro lado, onde poderiam facilmente receber pão. A versão de 1729 mostra: Agora , na partida, eles vão para o outro lado, etc. E com isso, Heylin e os editores da Prússia concordam. Parece que Jesus e os discípulos permaneceram tanto tempo em Dalmanutha que consumiram os sete cestos de fragmentos que haviam recolhido após o jantar milagroso. Portanto, nosso Salvador aproveitou a ocasião para dar a seus discípulos uma acusação solene de tomar cuidado com a doutrina dos fariseus e saduceus, que ele chamava de fermento, por causa de sua influência perniciosa em agredir os ânimos dos homens com orgulho e outras paixões más. Pois, à medida que esses hipócritas determinavam principalmente a observação de tradições frívolas, sua doutrina era um grande inimigo dos princípios da verdadeira piedade, e incendiam os homens com um alto conceito de sua própria santidade. A lentidão do entendimento dos discípulos mostrou-se nesta ocasião, como havia feito em muitas outras. Como haviam esquecido de levar pão com eles, e muitas vezes ouviram os médicos proibirem o uso do fermento de pagãos e samaritanos, pensaram que ele os proibia de comprar pão de padeiros de ambas as seitas, para que não fosse feito com fermento impuro. ; e, portanto, consideraram o conselho uma reprovação indireta de seu descuido.
Nosso Salvador, depois de reprová-los adequadamente, logo os deu a entender seu significado. Veja Mateus 16:12 . Mac-cavaleiro e Calmet.
Comentário de John Wesley
E quando seus discípulos chegaram ao outro lado, haviam esquecido de levar pão.
Marcos 8:14.