E, enviando-os a Belém, disse: Ide e informai-vos bem a respeito do menino. Quando o tiverdes encontrado, comunicai-me, para que eu também vá adorá-lo.
Mateus 2:8
Comentário de Albert Barnes
Vá e procure diligentemente … – Herodes tomou todos os meios possíveis para obter informações precisas a respeito da criança, para ter certeza de destruí-la. Ele não apenas determinou o provável momento de seu nascimento e o local onde ele nasceria, mas enviou os sábios para que eles realmente o vissem e lhe trouxessem notícias. Tudo isso poderia parecer suspeito, se ele não o vestisse com a aparência de religião. Ele disse-lhes, portanto, que ele fez isso para que ele também fosse adorá-lo. Com isso podemos aprender,
1. Que os iníquos freqüentemente escondem seus desígnios malignos sob a aparência de religião. Eles tentam enganar aqueles que são realmente bons, e fazê-los supor que eles têm o mesmo design.
2. Os maus muitas vezes tentam fazer uso dos piedosos para promover seus maus propósitos. Homens como Herodes não param por nada se puderem cumprir seus objetivos. Esforçam-se por enganar os simples, seduzir os inocentes e seduzir os fracos, a fim de cumprir seus próprios propósitos de maldade.
3. Os planos das pessoas más são frequentemente bem estabelecidos. Esses planos ocupam muito tempo. Essas pessoas fazem uma investigação diligente, e tudo isso tem a aparência de religião. Mas Deus vê através do desígnio; e embora as pessoas sejam enganadas, Deus não pode ser enganado, Provérbios 15: 3 .
Comentário de Joseph Benson
Mateus 2: 8 . Quando você o encontrar, traga-me uma palavra novamente – Viz., Sobre a criança pequena, sua condição e a de seus pais, e todas as circunstâncias. Parece provável que Herodes não acreditasse ter nascido, caso contrário, é surpreendente que um príncipe tão desconfiado e astuto como ele fosse, colocasse esse assunto importante em uma base tão precária. Quão facilmente ele, se não tivesse acompanhado esses estranhos instruídos, sob o pretexto de lhes fazer honra, enviou uma guarda de soldados com eles, que, humanamente falando, sem qualquer dificuldade, mataram a criança e seus pais no local. Mas, talvez, ele não esteja disposto a cometer tal ato de crueldade na presença desses sábios, para que o relatório deles não o torne infame no exterior. Ou melhor, devemos referir sua conduta, nesse assunto, àquela influência secreta com a qual Deus, sempre que quiser, pode apaixonar o mais sagaz da humanidade e decepcionar seus desígnios. Veja Doddridge. Para que eu possa vir e adorá- lo também – Que eu, que também não permita que nenhum interesse meu interfira nos decretos do Céu, venha com minha família e tribunal para prestar homenagem a esse rei recém-nascido; um dever ao qual me considero particularmente obrigado. Marque a hipocrisia deste tirano perverso! Podemos observar aqui, é uma excelência peculiar nos escritores sagrados, que eles frequentemente descrevem o caráter de uma pessoa em uma frase, ou mesmo em uma palavra, e que, aos poucos, quando estão perseguindo outro objeto. Um exemplo disso temos em Mateus 2: 3 , onde o evangelista menciona que Herodes está perturbado com as notícias trazidas pelos sábios, uma expressão que marcou exatamente seu caráter. Aqui, novamente, sua disposição é perfeitamente desenvolvida; profundo, astuto, sutil; fingindo uma coisa, mas pretendendo outra; professando ter o objetivo de adorar a Jesus, quando seu objetivo era matá-lo! Da mesma maneira, tendo, de acordo com Josefo, lib. 15. cap. 3, por fingida amizade, convidou Aristóbulo para um entretenimento em Jericó, depois de jantar, ele se afogou em um tanque de peixes, no qual foi persuadido a tomar banho com vários atendentes de Herodes. Pois eles, pela direção de Herodes, como se estivessem em jogo e esporte, o mergulharam tantas vezes e o mantiveram por tanto tempo debaixo d’água, que ele morreu nas mãos deles. E então, como se sua morte tivesse sido um acidente infeliz, que acontecera sem nenhum projeto anterior, Herodes fingiu grande tristeza por isso, derramou abundância de lágrimas e concedeu a seu corpo um funeral muito esplêndido e caro.
Comentário de E.W. Bullinger
para = relativo.
criança. Grego. remuneração. App-108.
que eu possa vir = que eu também possa vir. Não “ele também” , assim como outros, mas “eu também”, assim como você.
Comentário de Adam Clarke
Para que eu possa vir e adorá-lo também – Veja Mateus 2: 2 e em Gênesis 17: 3 ; (nota) e Êxodo 4:31 ; (Nota). Que hipocrisia requintada estava aqui! ele só queria descobrir a criança que ele poderia matá-lo; mas veja como aquele Deus que perscruta o coração impede que os desígnios dos homens maus sejam realizados!
Comentário de Thomas Coke
Mateus 2: 8 . Pesquise diligentemente , etc. – Faça uma pergunta exata sobre, etc. É uma coisa espantosa que um príncipe tão desconfiado e astuto como Herodes ponha um caso tão importante em uma base tão precária; quando, se ele não tivesse ido embora, teria sido tão fácil, sob o pretexto de honrar esses estranhos instruídos, ter enviado uma guarda de soldados com eles, que, humanamente falando, sem qualquer dificuldade, mataram a criança e seus pais no local. Talvez ele não estivesse disposto a cometer tal ato de crueldade na presença desses sábios, para que o relato deles não o tivesse tornado famoso no exterior: ou melhor, devemos nos referir a uma paixão secreta com a qual Deus, sempre que lhe apraz , pode confundir o mais sagaz da humanidade. Veja Doddridge e Calmet.
Comentário de John Wesley
E ele os enviou a Belém, e disse: Vá e procure diligentemente a criança pequena; e quando o encontrar, traga-me uma palavra novamente, para que eu também venha e o adore.
E se o encontrar, traga-me uma palavra – provavelmente Herodes não acreditou que ele nasceu; caso contrário, um príncipe tão desconfiado não tentaria garantir o trabalho de uma só vez?