E o segundo, semelhante a este, é: Amarás teu próximo como a ti mesmo {Lv 19,18}.
Mateus 22:39
Comentário de Albert Barnes
O segundo é semelhante a ele – Levítico 19:18 . Ou seja, se assemelha a importância, dignidade, pureza e utilidade. Isso não fora solicitado pelo advogado, mas Jesus aproveitou a ocasião para familiarizá-lo com a substância de toda a lei. Para seu significado, veja as notas em Mateus 19:19 . Compare Romanos 13: 9 . Mark acrescenta: “não há outro mandamento maior que estes”. Ninguém que respeita a circuncisão ou sacrifício é maior. Eles são a fonte de todos.
Comentário de E.W. Bullinger
o segundo, etc. Citado em Levítico 19:18 .
Comentário de John Calvin
39. E o segundo é assim. Ele atribui o segundo lugar à bondade mútua entre os homens, pois a adoração a Deus é a primeira em ordem. O mandamento de amar nossos vizinhos, ele nos diz, é como o primeiro, porque depende disso. Pois, como todo homem é dedicado a si mesmo, nunca haverá verdadeira caridade para com os vizinhos, a menos que reine o amor de Deus; pois é um amor mercenário (76) que os filhos do mundo nutrem um pelo outro, porque cada um deles tem em consideração a sua própria vantagem. Por outro lado, é impossível que o amor de Deus reine sem produzir bondade fraterna entre os homens.
Novamente, quando Moisés nos ordenou que amássemos nossos vizinhos como a nós mesmos, ele não pretendia colocar o amor de nós mesmos em primeiro lugar, para que um homem possa primeiro amar a si mesmo e depois amar seus vizinhos; como os sofistas da Sorbonne costumam recuar, que uma regra deve sempre estar antes do que regulamenta. Mas, como somos muito devotados a nós mesmos, Moisés, ao corrigir essa falha, coloca nossos vizinhos em uma posição igual a nós; proibindo, assim, todo homem de prestar tanta atenção a si mesmo a ponto de desconsiderar os outros, porque a bondade une tudo em um corpo. E, corrigindo o amor próprio ( f??a?t?a? ) que separa algumas pessoas de outras, ele coloca cada uma delas em uma união comum e, por assim dizer, em um abraço mútuo. Portanto, concluímos que a caridade é justamente declarada por Paulo como
o vínculo da perfeição ( Colossenses 3:14 )
e, em outra passagem, o
cumprimento da lei ( Romanos 13:10 😉
pois todos os mandamentos da segunda tabela devem ser referidos a ela.
Comentário de Adam Clarke
Amarás o próximo – O amor do próximo brota do amor de Deus como sua fonte; é encontrado no amor de Deus como seu princípio, padrão e fim; e o amor de Deus é encontrado no amor ao próximo, como efeito, representação e marca infalível. Esse amor ao próximo é um amor à equidade, caridade, socorro e benevolência. Devemos ao nosso próximo o que temos o direito de esperar dele: “Faça a todos os homens como eles deveriam fazer a você”, é um mandamento positivo de nosso abençoado Salvador. Por esta regra, portanto, devemos falar, pensar e escrever, a respeito de toda alma do homem: – coloque a melhor construção sobre todas as palavras e ações de nosso próximo que possam suportar. Por essa regra, somos ensinados a suportar, amar e perdoá-lo; regozijar-se em sua felicidade, lamentar sua adversidade, desejar e deleitar-se com sua prosperidade, e promovê-la ao máximo de nosso poder: instrua sua ignorância, ajude-o em sua fraqueza e arrisque até nossa vida por ele e por ele. bem público. Em uma palavra, devemos fazer tudo ao nosso alcance, através de todas as possíveis variedades de circunstâncias, por nossos vizinhos, o que gostaríamos que eles fizessem por nós, caso nossas situações fossem revertidas.
Esta é a religião de Jesus! Quão feliz seria a Sociedade, se esses dois preceitos simples e racionais fossem devidamente observados! Ame-me e ame teus companheiros! Seja indescritivelmente feliz em mim, e esteja em perfeita paz, unanimidade e amor entre si. Grande fonte e dispensador de amor! encha tua criação com este princípio sagrado, por causa dele que morreu pela salvação da humanidade!
Sobre a natureza do amor próprio, veja Mateus 19:19 .
Comentário de John Wesley
E o segundo é semelhante: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Levítico 19:18 .