Quanto àquele dia e àquela hora, ninguém o sabe, nem mesmo os anjos do céu, mas somente o Pai.
Mateus 24:36
Comentário de Albert Barnes
Mas daquele dia e hora – Da hora exata da realização. Os “sinais gerais” de sua abordagem foram dados, pois o brotamento da figueira é uma certa indicação de que o verão está próximo; mas “o tempo preciso” não é indicado por essas coisas. Uma parte de sua pergunta foi Mateus 24: 3, quando essas coisas deveriam ser. Ele agora responde a eles dizendo que o tempo exato não seria previsto. Compare as notas em Atos 1: 7 .
Não conhece ninguém, não, nem os anjos – Veja as notas em Marcos 13:32 .
Comentário de Joseph Benson
Mateus 24:36 . Mas daquele dia e hora ninguém conhece, etc. – Eu considero hora, aqui, diz Grotius, como denotando, não uma parte de um dia, mas uma porção maior de tempo. Assim também o bispo Newton, que observa: “Parece impróprio dizer: Daquele dia e hora ninguém conhece; pois, se o dia não era conhecido, certamente a hora não era, e era supérfluo fazer tal acréscimo. Penso, portanto, que a passagem deve ser traduzida: Daquele dia e estação ninguém conhece, pois a palavra é freqüentemente usada nos melhores autores, sagrados e profanos. É verdade que nosso Salvador declara: ‘Todas estas coisas serão cumpridas nesta geração;’ também é verdade que o profeta Daniel deu alguma indicação do tempo em sua famosa profecia das 70 semanas; mas embora essa grande revolução acontecesse perto da conclusão de 70 semanas, ou 490 anos, a ser calculada a partir de uma determinada data que não é fácil de consertar; todavia, o dia em particular , a estação específica em que isso aconteceria, ainda poderia permanecer em segredo para homens e anjos: e nosso Senhor antes ( Mateus 24:20 ) aconselhou seus discípulos a orar, para que sua fuga não fosse interrompida. no inverno, nem no sábado; como o dia não era conhecido, eles deveriam orar para que sua fuga não fosse no sábado; como a estação não era conhecida, eles deveriam rezar para que não fosse no inverno. ”
Comentário de E.W. Bullinger
of = concernente. Grego. p eri. App-104. knoweth = possui algum conhecimento intuitivo. Grego. oida. A mesma palavra que nos versículos: Mateus 24:42 , Mateus 24:43 ( “conhecido” ); não é o mesmo que nos versículos: Mateus 24:32 , Mateus 24:33 , Mateus 24:39 , Mateus 24:43 (“conhecido”).
Pai. App-98.
somente = sozinho. Não o Senhor como “o Filho do homem” , embora certamente como “o Filho de Deus”.
Comentário de John Calvin
36. Mas daquele dia e hora. Por essa frase, Cristo pretendia manter as mentes dos crentes em suspense, para que não pudessem, por uma imaginação falsa, fixar tempo para a redenção final. Sabemos quão instáveis ??são nossas mentes e quanto somos agradados por uma vã curiosidade de saber mais do que é apropriado. Cristo também percebeu que os discípulos estavam avançando com pressa excessiva para desfrutar de um triunfo. Ele, portanto, deseja que o dia de sua vinda seja objeto de tal expectativa e desejo, que ninguém ouse perguntar quando isso acontecerá. Em resumo, ele deseja que seus discípulos andem à luz da fé, para que, apesar de incertos quanto ao tempo, possam esperar pacientemente pela revelação dele. Devemos, portanto, estar em guarda, para que nossa ansiedade pelo tempo não seja levada além do que o Senhor permite; pois a parte principal de nossa sabedoria reside em nos limitarmos sobriamente aos limites da palavra de Deus. Para que os homens não se sintam desconfortáveis ??por não saberem naquele dia, Cristo representa os anjos como seus associados nesse assunto; pois seria uma prova de orgulho excessivo e cobiça perversa, desejar que nós que rastejamos sobre a terra saibamos mais do que é permitido aos anjos no céu. (157)
Marcos acrescenta, nem o próprio Filho. E certamente esse homem deve ser singularmente louco, que hesitaria em se submeter à ignorância que nem o próprio Filho de Deus hesitou em suportar por nossa causa. Mas muitas pessoas, pensando que isso era indigno de Cristo, se esforçaram para mitigar a dureza dessa opinião por meio de um artifício próprio; e talvez tenham sido levados a empregar um subterfúgio pela malícia dos arianos, que tentaram provar que Cristo não é o Deus verdadeiro e único. Então, de acordo com esses homens, Cristo não conheceu o último dia, porque ele não escolheu revelá-lo aos homens. Mas, como é manifesto que o mesmo tipo de ignorância é atribuído a Cristo e o atribuído aos anjos, devemos nos esforçar para encontrar algum outro significado que seja mais adequado. Before stating it, however, I shall briefly dispose of the objections of those who think that it is an insult offered to the Son of God, if it be said that any kind of ignorance can properly apply to him.
As to the first objection, that nothing is unknown to God, the answer is easy. For we know that in Christ the two natures were united into one person in such a manner that each retained its own properties; and more especially the Divine nature was in a state of repose, and did not at all exert itself, (158) whenever it was necessary that the human nature should act separately, according to what was peculiar to itself, in discharging the office of Mediator. There would be no impropriety, therefor in saying that Christ, who knew all things, ( John 21:17 ) was ignorant of something in respect of his perception as a man; for otherwise he could not have been liable to grief and anxiety, and could not have been like us, ( Hebrews 2:17 .) Again, the objection urged by some—that ignorance cannot apply to Christ, because it is the punishment of sin — is beyond measure ridiculous. For, first, it is prodigious folly to assert that the ignorance which is ascribed to angels proceeds from sin; but they discover themselves to be equally foolish on another ground, by not perceiving that Christ clothed himself with our flesh, for the purpose of enduring the punishment due to our sins. And if Christ, as man, did not know the last day, that does not any more derogate from his Divine nature than to have been mortal.
I have no doubt that he refers to the office appointed to him by the Father as in a former instance, when he said that it did not belong to him to place this or that person at his right or left hand , ( Matthew 20:23 ; Mark 5:40 .) For (as I explained under that passage (159) ) he did not absolutely say that this was not in his power, but the meaning was, that he had not been sent by the Father with this commission, so long as he lived among mortals. So now I understand that, so far as he had come down to us to be Mediator, until he had fully discharged his office that information was not given to him which he received after his resurrection; for then he expressly declared that power over all things had been given to him, ( Matthew 28:18 .)
Comentário de Adam Clarke
But of that day and hour – O?a , here, is translated season by many eminent critics, and is used in this sense by both sacred and profane authors. As the day was not known, in which Jerusalem should be invested by the Romans, therefore our Lord advised his disciples to pray that it might not be on a Sabbath; and as the season was not known, therefore they were to pray that it might not be in the winter; Matthew 24:20 . See on Mark 13:32 ; (Nota).
Comentário de Thomas Coke
Mateus 24:36 . Mas daquele dia e hora ninguém conhece – A palavra O?a, tem um significado maior que a hora; além disso, parece um tanto impróprio dizer que daquele dia e hora ninguém conhece; pois se o dia não era conhecido, certamente a hora não era; e era supérfluo fazer tal adição. A passagem, portanto, pode ser traduzida como “do dia e da estação “, etc. como a palavra é freqüentemente usada nos melhores autores, sagrados e propanos. É verdade que o nosso Salvador declara, todas essas coisas serão cumpridas nesta geração; é verdade que o profeta Daniel deu alguma indicação do tempo em sua famosa profecia das setenta semanas: mas, embora essa grande revolução fosse acontecer naquela geração; embora isso acontecesse na conclusão de setenta semanas, ou quatrocentos e noventa anos, fosse computado a partir de uma determinada data que não é fácil de ser consertada; no entanto, o dia em particular, a época específica em que isso aconteceria, ainda poderia permanecer em segredo para homens e anjos: e nosso Salvador já havia ( Mateus 24:20 .) aconselhado seus discípulos a orar, para que sua fuga não estivesse em andamento . o inverno, nem no sábado. Como o DIA não é conhecido, eles podem rezar para que seu voo não seja no dia de sábado: a estação não é conhecida, eles podem rezar para que seu voo não seja no inverno. Ampliaremos esse assunto quando chegarmos a Marcos 13:32 . Veja o bispo Newton.
Comentário de Scofield
anjos
(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “)
Comentário de John Wesley
Mas daquele dia e hora ninguém conhece, não, não os anjos do céu, mas apenas meu Pai.
Mas daquele dia – O dia do julgamento; Não conhece homem – não enquanto nosso Senhor estava na terra. No entanto, pode ser posteriormente revelado a São João consistentemente com isso.