Estudo de Mateus 25:15 - Comentado e Explicado

A um deu cinco talentos; a outro, dois; e a outro, um, segundo a capacidade de cada um. Depois partiu.
Mateus 25:15

Comentário de Albert Barnes

Cinco talentos – Veja as notas em Mateus 18:24 . A palavra “talentos” aqui é usada para denotar indefinidamente “uma grande quantia” e é projetada para se referir às doações conferidas às pessoas. Mantemos em nossa língua a palavra “talento” como se referindo às habilidades ou dons dos homens.

De acordo com suas várias habilidades – De acordo com a capacidade de cada um. Segundo ele viu, cada um deles foi adaptado para melhorá-lo. Então na igreja e no mundo. Deus dá às pessoas posições que ele as julga adaptadas para preencher e exige que elas o preencham. Ele faz “distinções” entre as pessoas em relação às habilidades e aos poderes e oportunidades de utilidade, exigindo apenas que ocupem essas posições e cumpram seus deveres lá, 1 Coríntios 4: 7 .

Comentário de E.W. Bullinger

talentos. Grego. Talanton. Ocorre apenas aqui, e em Mateus 18:24 . Veja App-51. Portanto, a palavra passa a ser usada agora de qualquer presente confiado a alguém para uso.

todo homem = cada um.

de acordo com. Grego. kata. App-104.

suas várias habilidades = sua própria capacidade peculiar.

levou sua jornada. O mesmo que “viajar” em Mateus 25:14 .

Comentário de John Calvin

Mateus 25:15 . Para cada um de acordo com sua própria capacidade. Por esse termo, Cristo não distingue entre dons naturais e dons do Espírito; pois não temos poder nem habilidade (688) que não devam ser reconhecidos como tendo sido recebidos de Deus; e, portanto, quem decidir dar sua parte a Deus não deixará nada para si. O que então se quer dizer com dizer que o dono da casa dá a cada pessoa mais ou menos, de acordo com sua própria habilidade? É porque Deus, como ele designou para cada um o seu lugar, e lhe concedeu dons naturais, também lhe concede essa ou outra ordem, o emprega na administração dos negócios, o eleva a vários ofícios, o fornece abundantemente. meios de utilidade eminente e apresenta a ele a oportunidade.

É absurdo, no entanto, nos papistas inferir disso, que os dons de Deus são conferidos a todo homem de acordo com a medida que ele merece. Pois, embora o antigo tradutor (689) empregasse a palavra virtus , (690) ele não quis dizer que Deus concede seus dons, de acordo com o fato de os homens terem se comportado bem, e obtido o louvor da virtude , mas apenas na medida em que o mestre da casa os julgou adequados. Agora sabemos que Deus não acha que nenhum homem é adequado até que Ele o tenha feito; e a palavra grega d??aµ?? , (poder , habilidade ) que Cristo empregou, está livre de toda ambiguidade.

Comentário de Adam Clarke

A um, ele deu cinco talentos – a cada homem de acordo com suas diversas habilidades – Os deveres que os homens são chamados a desempenhar são adequados às suas situações e aos talentos que recebem. O bem que qualquer homem tem, ele recebeu de Deus, como também a capacidade de melhorar esse bem. As graças de Deus e as misericórdias temporais são adequadas ao poder que um homem tem de melhorá-las. Dar presentes eminentes a pessoas incapazes de melhorá-los adequadamente seria apenas levar à armadilha. O talento que cada homem tem se adapta melhor ao seu próprio estado; e é apenas o orgulho e a loucura que o levam a desejar e invejar as graças e talentos de outro. Cinco talentos seriam demais para alguns homens: um talento seria muito pouco. Quem recebe muito, deve fazer uma melhoria proporcional; e, de quem recebeu pouco, será necessária a melhoria apenas desse pouco. Como cinco talentos, em um caso, são suficientes para responder ao propósito a que foram dados; também são dois e um.

O homem que melhora a graça que recebeu, por menor que seja, chegará com toda a certeza ao reino de Deus, como aquele que mais recebeu de seu mestre e melhorou tudo.

Há uma parábola parecida com isto em Sohar Chadash, fol. 47: “Um certo rei deu um depósito a três de seus servos: o primeiro o guardou; o segundo o perdeu; o terceiro estragou uma parte e deu o restante a outra para guardar. Depois de algum tempo, o rei veio e exigiu o depósito. Aquele que o preservou, o rei louvou e o tornou governador de sua casa. Aquele que o perdeu, ele entregou à destruição total, de modo que seu nome e seus bens foram apagados. que estragou uma parte e deu o resto a outra para guardar, o rei disse: Guarda-o, e não deixe que ele saia de minha casa, até vermos o que o outro fará a quem ele confiou uma parte; faça um uso adequado disso, este homem será restaurado à liberdade; se não, ele também será punido. ” Veja Schoettgen. Já tive ocasião de comentar o quanto cada parábola judaica é aprimorada e que vem das mãos de Cristo.

Nesta parábola de nosso Senhor, quatro coisas podem ser consideradas:

II Os servos que aprimoraram seus talentos.

III O servo que enterrou seu talento. E

IV O castigo dele.

A bondade do mestre. Os servos não tinham nada – não mereciam nada – não tinham direito a seu dono, mas ele, em Sua Bondade, lhes entrega seus bens, não para sua vantagem, mas para seu conforto e salvação.

O mestre distribui esses bens de forma diversa; – dando para um cinco, para outro, dois e para outro. Ninguém pode reclamar que foi esquecido; o mestre dá a cada um. Ninguém pode reclamar da diversidade dos presentes; é o mestre quem fez isso. O mestre tem um direito absoluto sobre seus próprios bens, e os servos não podem encontrar falhas na distribuição. Aquele que tem pouco não deve invejar quem recebeu muito, pois ele tem o maior trabalho e a maior conta a dar. Quem tem muito não deve desprezar quem tem pouco, pois o mestre soberano fez a distinção; e seu pouco, adequado à habilidade que Deus lhe deu e adaptado ao lugar em que a providência de Deus o fixou, é suficientemente calculado para responder ao propósito do mestre, na salvação da alma do servo.

O mestre distribui seus talentos com sabedoria. Ele deu a cada um de acordo com suas várias habilidades, isto é, com o poder que ele tinha para melhorar o que era dado. Não seria apenas responsabilizar um servo pelo que ele é naturalmente incapaz de administrar; e não seria apropriado dar mais do que poderia ser melhorado. Os poderes que os homens têm, Deus deu; e como ele conhece melhor a extensão desses poderes, também lhes convém suas graças e bênçãos da maneira mais sábia e eficaz. Embora ele possa fazer um vaso para honra (ou seja, um lugar ou cargo mais honroso) e outro para desonra (um cargo menos honroso), ambos são para o uso do mestre – ambos são apontados e capacitados para mostrar sua glória.

II Os servos que aprimoraram seus talentos.

Essas pessoas são denominadas d????? , escravos, como eram de propriedade do mestre, que poderiam descartá-los como quisesse. Então aquele que recebeu os cinco talentos foi negociado, Mateus 25:16 .

O trabalho foi rapidamente iniciado – assim que o mestre deu os talentos e partiu, logo eles começaram a trabalhar. Não há um momento a ser perdido – todo momento tem sua graça, e toda graça tem seu emprego, e tudo deve ser feito para a eternidade.

O trabalho foi perseverantemente realizado; depois de muito tempo, chegou o senhor daqueles servos, Mateus 25:19 . O mestre demorou muito para voltar, mas eles não relaxaram. Quanto mais tempo, maior a melhora. Deus concede a todo homem tempo suficiente para viver, neste mundo, para glorificar seu Criador e salvar sua alma. Muitos começam bem e continuam fiéis por um tempo – mas poucos perseveram até o fim! Parece que ninguém sobreviveu à sua glória, seu caráter, sua utilidade?

O trabalho deles foi coroado de sucesso. Eles dobraram a quantia que haviam recebido. Toda graça de Deus é capaz de grande aperfeiçoamento. O próprio Jesus, o Jesus puro e imaculado, cresceu em sabedoria e favor de Deus, Lucas 2:52 .

Eles estavam prontos para dar um relato alegre quando seu mestre veio e os chamou.

1º. Eles vêm sem demora: esperavam a sua vinda; e foi com um olho nisso que eles continuaram seu trabalho – eles suportaram como vendo aquele que é invisível.

2dly. Eles vêm sem medo; o mestre diante de quem eles aparecem sempre os amou, e lhes deu todas as provas de sua afeição por eles: seu amor por eles gerou neles amor a ele; e a obediência deles às ordens dele surgiu do amor que eles tinham por ele. Quem me ama, diz Jesus, guardará minhas palavras.

3d. Eles prestam contas sem confusão: quem recebeu cinco trouxe outros cinco; e aquele que recebeu dois trouxe mais dois: nada deveria ser feito quando o mestre deles chamasse; todos os seus negócios estavam totalmente preparados.

4th. Eles deram tudo ao seu mestre, sem tentar se apropriar de nada. A capacidade deles era dele, os talentos dele e o poder contínuo de melhorá-los, dele. Tudo é de Deus, e tudo deve ser devolvido a ele.

Sua recompensa de seu mestre gracioso.

1º. Eles recebem elogios. Muito bem, servos bons e fiéis, Mateus 25:21 . Que coisa gloriosa ter a aprovação de Deus e o testemunho de uma boa consciência! Eles eram bons, puros e retos por dentro – fiéis, usando para a glória de Deus as bênçãos que ele havia dado.

2d. Eles recebem promessas graciosas. Fostes fiéis um pouco, eu te estabelecerei muito. Essas promessas se referem não apenas a uma glória futura, mas a um aumento da graça e misericórdia de Deus aqui; pois, quanto mais fielmente um homem melhora o que Deus já lhe deu, mais ele terá de seu gracioso Mestre: pois ele dá mais graça, até encher a alma fiel com sua própria plenitude.

3d. Eles recebem Glória. Entre na alegria do seu Senhor. Como sois participantes da minha natureza na terra, sede compartilhadores da minha glória no céu. A alegria, a felicidade com a qual eu sou feliz, será sua porção eterna! Oh, o que é tudo o que podemos fazer, tudo o que podemos sofrer, mesmo o martírio mais persistente e cruel, em comparação com essa alegria eterna sem limites!

Aquele que recebeu uma foi e cavou na terra, e escondeu o dinheiro de seu Senhor, Mateus 25:18 .

Veja a ingratidão deste servo. Seu mestre lhe deu um talento, capaz de ser aprimorado para sua vantagem presente e eterna; mas ele diminui a misericórdia de seu senhor.

Veja a ociosidade dele. Em vez de se esforçar para melhorar o que recebeu, ele se esconde.

Veja o erro grosseiro dele. Ele escava para escondê-lo – se esforça mais para render a misericórdia de Deus a ele sem nenhum efeito, do que ele teria tido ao combater e conquistar o mundo, o diabo e a carne.

Veja a injustiça dele. Ele pega o dinheiro de seu mestre e não melhora nem pretende melhorá-lo, mesmo enquanto vive e consome a recompensa que seria suficiente para um servo fiel. Quanto dessa madeira inútil pode ser encontrada na Igreja de Cristo! Mas suponha que o homem seja um pregador – que conta terrível ele terá para dar a Deus – consumindo as provisões feitas para um pastor fiel e, assim, enterrando ou abusando de seu talento, para não fazer bem a almas imortais!

Ouça o absurdo de seu raciocínio. Senhor, eu sabia que você é um homem duro (ou avarento), colhendo onde não semeou, etc., Mateus 25:24 . Veja este significado de s?????? comprovado por Kypke. A desculpa perversa desse servo infiel se confinou e o condenou. Não obstante, é nesse mesmo modelo que os pecadores, em geral, procuram se justificar; e a conclusão se volta sempre contra eles. Eu sabia que você era um homem duro. Quão terrivelmente enganada e profundamente depravada deve ser essa pessoa, que não apenas tenta desculpar suas loucuras, mas também cobra seus crimes contra o próprio Deus!

Eu estava com medo – por quê? Porque eras inimigo da tua alma e do teu Deus. Eu estava com medo de quê? que ele exigiria mais do que deu. Como isso poderia ser? Ele não te deu o talento livremente, para te mostrar sua benevolência? E ele não se adequou à sua capacidade, para lhe mostrar sua sabedoria, justiça e bondade, ao não te responsabilizar por mais do que você poderia melhorar?

Ele é repreendido. Servo perverso e preguiçoso! Mau – no teu coração, preguiçoso – na tua obra. Tu sabias que colho onde não semeei. Tu és condenado por tua própria boca – de quem é o talento desempregado? Eu não te dei isso? E eu exigi a melhoria de dois quando te dei apenas um? – Tu sabes que não.

Ele é despojado do que possuía. Tome – o talento dele. Ó palavra terrível! – Retire o castiçal dessa igreja preguiçosa e de espírito mundano: tire as inspirações do Espírito Santo daquele cristão morno e sem Cristo, que vive apenas para resistir a eles e torná-los sem efeito. Despropriar aquela base, ministro agradável de seus dons ministeriais; que a prata dele se torne bronze, e o seu ouro fino escorra. Ele amava o mundo atual mais do que o mundo eterno, e os louvores dos homens mais do que a aprovação de Deus. Tire o talento dele!

Ele é punido com uma separação eterna de Deus e a glória de seu poder. Expulse o servo não lucrativo, Mateus 25:30 . Que ele não tenha senão trevas, que se recusaram a andar na luz; que ele não tenha senão miséria – choro e ranger de dentes, que recusou a felicidade que Deus lhe proporcionou.

Leitor, se a virgem descuidada e o servo não lucrativo, contra os quais não é acusada flagrante iniqüidade, serão punidos com uma escuridão exterior, com um inferno de fogo: de que punição mais severa ele deve ser julgado digno, que é um assassino, um adúltero , fornicador, blasfemador, ladrão, mentiroso ou, em qualquer aspecto, violador aberto das leis de Deus? As virgens descuidadas e os servos não lucrativos eram santos em comparação a milhões, que, apesar de tudo, sonham com um céu sem fim, quando equipado apenas para um inferno sem fim!

Comentário de Thomas Coke

Mateus 25:15 . A um, ele deu cinco talentos – Veja a nota em Mateus 25:30 e o prefácio de Prideaux à sua Conexão, p. 20

Comentário de John Wesley

E a um ele deu cinco talentos, a outros dois e a outro; a todo homem de acordo com suas diversas habilidades; e logo seguiu sua jornada.

Para um, ele deu cinco talentos, para outros dois e para outro – E quem sabe se (considerando todas as circunstâncias) existe uma desproporção maior do que essa, nos talentos daqueles que mais receberam e daqueles que receberam mais? menos? De acordo com sua própria habilidade – As palavras podem ser traduzidas mais literalmente, de acordo com seu próprio poder poderoso.

E imediatamente tomou sua jornada – Para o céu.

Versiculos

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