For ye have the poor always with you, but me ye have not always.
Mateus 26:11
Comentário de Albert Barnes
Pois vós tendes os pobres … – Marcos acrescenta: “Se quiser, os fará bem”. Era certo que eles considerassem os pobres.
Era um preceito claro da religião (ver Salmos 41: 1 ; Provérbios 14:21 ; Provérbios 29: 7 ; Gálatas 2:10 ), e nosso Salvador não a proibia, mas fazia todo o possível para excitar seus seguidores ao dever. Mas todo dever deveria ser cumprido em seu lugar, e o dever “então” que incumbia era o que Maria havia cumprido. Posteriormente, eles teriam uma ocasião abundante para demonstrar respeito pelos pobres.
Nem sempre eu – Ele faz alusão aqui à morte e à saída do céu. Ele ainda seria seu amigo e seu Salvador, mas nem sempre estaria presente fisicamente com eles, para que pudessem mostrar bondade “dessa maneira” a ele.
Comentário de E.W. Bullinger
com. Grego. meta. App-104.
não. Grego. ou App-105. Não é o mesmo que nos versículos: Mateus 26:26 , Mateus 26: 5 , Mateus 26:29 , Mateus 26:35 ; , Matthew 70:74 . mas o mesmo que nos versículos: Mateus 26:24 , Mateus 26:39 , Mateus 26:40 , Mateus 24:42 , Mateus 24:53 , Mateus 70:72 , Mateus 70:74 .
Comentário de John Calvin
11. Pois você sempre tem os pobres. Cristo não defende simplesmente a unção, para que possamos imitá-la, mas nos assegura que agrada a Deus de alguma maneira em particular. Isso deve ser cuidadosamente ponderado, para que não caiamos no erro de inventar modos dispendiosos de adorar a Deus, como fazem os papistas; pois, ouvindo dizer que Cristo estava satisfeito por ser ungido por Maria, supunham que ele se deleitava com incenso, velas de cera, esplêndidas decorações e exibições pomposas dessa natureza. Daí surge a grande exibição que pode ser encontrada em suas cerimônias; e eles não acreditam que irão adorar a Deus de maneira adequada, se não forem imoderados em despesas. Mas Cristo claramente faz essa exceção: o que ele desejava fazer uma vez não seria agradável para ele no futuro. Pois, ao dizer que os pobres sempre estarão no mundo, ele distingue entre o serviço comum, que deve ser mantido entre os crentes, e o serviço extraordinário, que cessou após sua ascensão ao céu.
Queremos gastar nosso dinheiro adequadamente em sacrifícios verdadeiros? Vamos conceder aos pobres, pois Cristo diz que ele não está conosco, para ser servido pela exibição externa. É verdade que sabemos e alimentados pela experiência da fé que ele está presente conosco pelo poder e pela graça espiritual; mas ele não está visivelmente conosco, de modo a receber de nós honras terrenas. Quão completamente louca é, portanto, a obstinação daqueles que pressionam sobre ele despesas tolas que ele não escolhe e que ele absolutamente recusa! Mais uma vez, quando ele diz que os pobres sempre estarão conosco, deduzimos que, se muitos estão em situação de pobreza, isso não surge por acidente, mas que, por um propósito fixo, Deus nos apresenta aqueles a quem nossa caridade pode ser exercido. Em suma, esta passagem nos ensina que, embora o Senhor nos ordene a dedicar a ele a nós mesmos e a todas as nossas propriedades, ainda assim, com relação a si mesmo, a mentira não exige adoração, senão o que é espiritual e o qual não há despesas, mas antes, deseja que concedamos aos pobres o que a superstição gasta tolamente na adoração a Deus.
Comentário de Adam Clarke
Você sempre tem os pobres com você – e, consequentemente, tem a oportunidade de fazê-los bem a qualquer momento; mas eu nem sempre tendes; minha presença corporal está prestes a ser removida de você para sempre. A mulher, sob o pressentimento de minha morte, está me preparando para o meu enterro.
Comentário de John Wesley
Pois vós tendes sempre os pobres contigo; mas eu nem sempre tendes.
Vocês sempre têm os pobres com você – Essa é a providência sábia e graciosa de Deus, para que sempre tenhamos oportunidades de aliviar seus desejos e, assim, acumular tesouros no céu.