Mas um dos companheiros de Jesus desembainhou a espada e feriu um servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha.
Mateus 26:51
Comentário de Albert Barnes
Um deles que estava com Jesus – João nos informa que este era Pedro.
Os outros evangelistas ocultaram o nome, provavelmente porque eles escreveram enquanto Pedro estava vivo, e isso poderia ter ameaçado Pedro que ele soubesse.
E desembainhou sua espada – Os apóstolos não eram comumente armados. Nessa ocasião, eles haviam fornecido “duas espadas”, Lucas 22:38 . Em épocas de perigo, quando viajavam, precisavam fornecer meios de se defender dos ladrões que infestavam o país. Isso explicará o fato de terem espadas em seu poder. Veja as notas em Lucas 10:30 . Josefo nos informa que o povo estava acostumado a carregar espadas sob as vestes quando subiam a Jerusalém.
Um servo do sumo sacerdote – seu nome, João nos informa, era “Malchus”. Lucas acrescenta que Jesus tocou a orelha e a curou, mostrando assim sua benevolência aos inimigos quando eles procuraram a vida dele, e dando-lhes prova de que estavam atacando aquele que fora enviado do céu.
Comentário de E.W. Bullinger
espada. Veja Lucas 22:36 .
um servo = o servo; marcando um guarda-corpo especial do sumo sacerdote, com o nome “Malco” ( João 18:10 ).
orelha = o lóbulo da orelha.
Comentário de John Calvin
Mateus 26:51 . E eis que um dos que estavam com Jesus. Lucas diz que todos os discípulos fizeram um acordo juntos para lutar por seu Mestre. Por isso, é novamente evidente que somos muito mais corajosos e prontos para lutar do que para carregar a cruz; e, portanto, devemos sempre deliberar sabiamente o que o Senhor ordena e o que ele exige de cada um de nós, para que o fervor de nosso zelo exceda os limites da razão e da moderação. Quando os discípulos perguntaram a Cristo, devemos atacar com a espada? eles fizeram isso, não com a intenção de obedecer a sua ordem; mas com essas palavras eles declararam que estavam preparados e prontos para repelir a violência dos inimigos. E, de fato, Pedro não esperou até que ele fosse ordenado ou autorizado a atacar, mas passou a considerar uma violência ilegal. Parece, à primeira vista, ser louvável o valor dos discípulos, que, esquecendo sua própria fraqueza, apesar de incapazes de resistir, não hesitam em apresentar seus corpos diante de seu Mestre e encontrar a morte certa; pois eles preferem perecer com o Senhor do que sobreviver e olhar enquanto ele é oprimido. Mas, quando tentam indevidamente mais do que o chamado de Deus ordena ou permite, sua imprudência é justamente condenada; e, portanto, vamos aprender que, para que nossa obediência seja aceitável ao Senhor, devemos depender de sua vontade, de modo que ninguém mexa um dedo, a menos que Deus ordene. Uma razão deve, acima de tudo, levar-nos a ser zelosos no cultivo dessa modéstia; isto é, que, em vez de um zelo adequado e bem regulado, a irregularidade confusa reina em grande parte em nós.
O nome de Pedro não é mencionado aqui pelos evangelistas; mas João ( João 18:10 ) nos assegura – e pelo que ocorre logo depois na narrativa é evidente – que foi Pedro quem está aqui descrito, embora o nome seja suprimido. No entanto, Lucas nos permite inferir facilmente que também havia outros que participaram do mesmo ultraje; pois Cristo não fala apenas a uma pessoa, mas diz a todos: Permita que seja até agora.
Comentário de Adam Clarke
Um deles que estava com Jesus – este era Pedro – golpeou um servo do sumo sacerdote, o nome do servo era Malchus, João 18:10 , e feriu seu ouvido. Em Lucas 22:51 , diz-se, Jesus o tocou e curou. Aqui estava outro milagre e uma prova impressionante da Divindade de Cristo. Pedro não cortou a orelha, apenas cortou-a, afe??e? . Agora, para curá-lo, Jesus deve pegar o ouvido e colocá-lo novamente, ou então criar um novo – um desses foi um milagre, que nada menos que um poder ilimitado poderia produzir. Veja a nota em João 18:10 .
Comentário de Thomas Coke
Mateus 26: 51-53 . E eis que um deles – empunhou a espada – Nenhum dos evangelistas, exceto João ( João 18:10 .) Menciona o nome do servo do sumo sacerdote nesta ocasião, que talvez os outros tenham omitido, para que não os exponha a nenhum acusação. Mas João, escrevendo muito depois da morte de nosso Salvador, não precisava de tal precaução. Jansenius observa com justiça, que foi um exemplo notável do poder de Cristo sobre os espíritos dos homens, que eles até agora obedeceram a sua palavra, para não prender Pedro quando ele cortou a orelha de Malchus ou John enquanto ele estava parado. a cruz, embora eles devam saber que eles são do número de seus associados mais íntimos. Alguém poderia pensar, como observa o bispo Hall, que Pedro deveria ter atingido Judas; mas o traidor, talvez ao dar o sinal, tivesse se misturado à multidão; ou Peter pode não entender o design traiçoeiro de seu beijo; ou vendo Malchus mais ansioso do que o resto em seu ataque a Cristo, ele poderia adiar todos os outros ressentimentos, para satisfazer o atual desejo de sua indignação. Embora isso possa parecer uma ação corajosa, era realmente muito imprudente; e se Cristo, por alguma influência secreta, dominou seus espíritos, é muito provável que não apenas Pedro, mas o resto dos apóstolos, pudesse ter sido cortado em pedaços. De acordo com isso, seu Salvador ordenou que ele embainhasse sua espada, dizendo-lhe que seu crime fora de estação e imprudente poderia provar a ocasião de sua destruição; ou melhor, como Grotius interpreta, que não havia necessidade de lutar em sua defesa, porque Deus puniria os judeus por matá-lo; veja Apocalipse 13:10, onde essa mesma expressão é usada, na previsão da destruição dos perseguidores dos verdadeiros cristãos. Nosso Senhor disse-lhe ainda mais, que isso implicava desconfiança da providência divina e também uma total ignorância das Escrituras, Mateus 26: 53-54 . A legião era um termo militar romano e, como a banda que os cercava era uma coorte romana, nosso Senhor poderia usar esse termo como contraste, para mostrar que coisa desprezível era a coorte, em comparação com a força que ele poderia convocar sua ajuda; – mais de doze legiões, não de soldados), mas de anjos -, em vez de doze discípulos timorosos que desertavam. Quão terrivelmente irresistível teria sido esse exército de anjos, quando um dos espíritos celestes conseguiu destruir cento e oitenta e cinco mil assírios em uma noite. Veja 2 Reis 19:35 e a nota sobre Mateus 26:56 .
Comentário de John Wesley
E eis que um dos que estavam com Jesus estendeu a mão, sacou a espada, feriu um servo do sumo sacerdote e feriu-lhe a orelha.
E um deles golpeando o servo do sumo sacerdote – Provavelmente a pessoa que apreendeu Jesus primeiro; Corte a orelha – Com o objetivo, aparentemente, de cortar a cabeça, mas que, por uma providência secreta que se interpõe, ele recusou o golpe. Marcos 14:47 ; Lucas 22:49 ; João 18:10 .