Esta é a razão por que aquele terreno é chamado, ainda hoje, Campo de Sangue.
Mateus 27:8
Comentário de Albert Barnes
O campo de sangue – O campo comprado pelo preço do sangue. O nome pelo qual esse campo foi chamado era “Aceldama”, At 1:19 . Era apenas sem os muros de Jerusalém, no sul do monte Sião. Agora é usado como cemitério pelos cristãos armênios em Jerusalém, que têm um magnífico convento no Monte Sião – Missionary Herald, 1824, p. 66. Veja o plano de Jerusalém.
Até hoje – isto é, até o dia em que Mateus escreveu esse evangelho, cerca de 30 anos após a compra do campo.
Comentário de John Calvin
8. Para um local de sepultamento para estranhos. Quanto mais os homens maus tentam esconder suas enormidades, mais o Senhor os observa para trazer à tona essas enormidades. Eles esperavam que, com um disfarce honroso, enterrassem seu crime, caso comprassem um campo árido para enterrar estranhos. Mas a maravilhosa providência de Deus transforma esse arranjo em um resultado oposto, de modo que esse campo se tornou um memorial perpétuo dessa traição, que antes era pouco conhecida. Pois não foram eles mesmos que deram esse nome ao local, mas depois que a ocorrência foi conhecida, o campo foi chamado, de comum acordo, O campo de sangue; como se Deus tivesse ordenado que a desgraça deles estivesse na boca de todo homem. Era um plano plausível fornecer um local de sepultamento para estranhos, se algum daqueles que vieram a Jerusalém de países distantes, com o objetivo de sacrificar, morresse ali. Como alguns deles eram dos gentios, não desaprovo a opinião de alguns escritores antigos, de que esse símbolo ofereceu a esperança de salvação aos gentios, porque eles foram incluídos no preço da morte de Cristo; mas como essa opinião é mais engenhosa do que sólida, deixo indeterminada. A palavra corbana, (tesouraria), é caldaica e deriva da palavra hebraica ( ???? ), ( corban ), da qual falamos em outros lugares.
Comentário de Adam Clarke
O campo de sangue – Em vão, os ímpios tentam se esconder; Deus os torna instrumentais na descoberta de sua própria maldade. Judas, devolvendo o dinheiro, e os sacerdotes, expondo-os, erguem para si mesmos um monumento eterno – o de sua traição, os demais de sua perfídia e a inocência de Jesus Cristo. Enquanto a comunidade judaica continuasse, poderia-se dizer: “Este é o campo que foi comprado do oleiro com o dinheiro que Judas recebeu dos sumos sacerdotes por trair seu Mestre; que ele, em profunda compaixão de espírito, trouxe” de volta a eles, e eles compraram este terreno para um cemitério para estranhos: pois como era o preço do sangue de um homem inocente, eles não acharam apropriado deixá-lo no tesouro do templo onde o traidor jogou, que depois, em desespero, foi e se enforcou. ” Que prova permanente deve ter sido essa da inocência de Cristo e de sua perfídia!