Se alguém te citar em justiça para tirar-te a túnica, cede-lhe também a capa.
Mateus 5:40
Comentário de E.W. Bullinger
se alguém, etc. = àquele que, desejando ir à lei contigo.
vontade = desejando. Grego. thelo. Veja App-102.
casaco = agora chamado sulta = uma jaqueta ou túnica externa, grega. chiton.
cloke. O jibbe, o jute ou o benish, um manto longo ou manto, cheio, com mangas curtas, grego. himação. Veja Mateus 27:32 . Marcos 15:21 . Compare Lucas 3:14 .
Comentário de John Calvin
40. E para quem deseja entrar com uma ação judicial contigo. Cristo agora olha para outro tipo de aborrecimento, ou seja, quando homens maus nos atormentam com ações judiciais. Ele nos ordena, mesmo em tal ocasião, a sermos tão pacientes e submissos que, quando nosso casaco for retirado, estaremos preparados para abandonar também nossa capa. Ninguém, senão um tolo, se apoiará nas palavras, de modo a sustentar que devemos ceder aos nossos oponentes o que eles exigem, antes de entrar em um tribunal: pois esse cumprimento inflamaria mais fortemente as mentes dos homens maus ao assalto e extorsão. ; e sabemos que nada estava mais longe do desígnio de Cristo. O que significa então dar a capa àquele que se esforça, com base em uma reivindicação legal, (416) de tirar nosso casaco? Se um homem, oprimido por uma decisão injusta, perde o que é seu, e ainda assim está preparado, quando achar necessário, para se separar do restante, ele merece não menos que seja elogiado por paciência do que o homem que se permite ser roubado duas vezes antes de entrar em tribunal. Em resumo, quando os cristãos se reúnem com alguém que tenta arrancar deles parte de sua propriedade, eles devem estar preparados para perder o todo.
Portanto, concluímos que os cristãos não são totalmente proibidos de se envolver em ações judiciais, desde que tenham uma defesa justa a oferecer. Embora não entreguem seus bens como presa, eles não se afastam dessa doutrina de Cristo, que nos exorta a suportar pacientemente “a deterioração de nossos bens” ( Hebreus 10:34 .) É, sem dúvida, raro. encontrar um homem que, com sentimentos brandos e adequados, pleiteie em tribunal: mas, como é possível que um homem defenda uma causa justa tendo em vista a vantagem pública, não temos o direito de condenar a coisa. em si, porque parece ser dirigido por sentimentos impróprios.
Os diferentes modos de expressão empregados por Mateus e Lucas não alteram o significado. Uma capa é geralmente mais valiosa que um casaco: e, quando Matthew diz que devemos dar uma capa àquele que tira um casaco, ele quer dizer que, depois de ter sofrido uma perda menor, devemos estar preparados para suportar um maior. O que afirma Lucas concorda com o antigo provérbio: “O casaco está mais perto do que a capa”. (417)
Comentário de Adam Clarke
E se algum homem te processar por lei – Em todo lugar que nosso abençoado Senhor mostra a máxima desaprovação de litígios que tendem a destruir a bondade e a caridade fraternas. É evidente que ele faria com que seus seguidores sofressem mais a perda de todas as suas propriedades do que recorrer a esses modos de reparação, com um risco tão grande. Ter a mente avessa das contendas e preferir a paz e a concórdia às vantagens temporais é o mais solenemente recomendado a todos os cristãos. Somos grandes ganhadores quando perdemos apenas nosso dinheiro ou outras propriedades e corremos o risco de não perder a alma, perdendo o amor de Deus e do homem.
Casaco – ??t??a , vestuário superior. – Cloke, ?µat??? , em vestuário. O que chamamos de casaco estreito e ótimo casaco. – Veja em Lucas 6:29 ; (Nota).
Comentário de John Wesley
Onde o dano não é grande, opte por sofrer, embora, possivelmente, possa ser repetido, do que exigir um olho por um, para entrar em um processo rigoroso do infrator. O significado de toda a passagem parece ser, em vez de devolver o mal pelo mal, quando o errado é puramente pessoal, submete-se a um corpo errado após o outro, desiste de uma parte de seus bens após o outro, submete-se a uma instância de compulsão após outra . Que as palavras não devem ser entendidas literalmente, decorre do comportamento do próprio Senhor, João 18: 22-23 .