Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, que estava sentado no posto do pagamento das taxas. Disse-lhe: Segue-me. O homem levantou-se e o seguiu.
Mateus 9:9
Comentário de Albert Barnes
Ele viu um homem, chamado Matthew, sentado no recibo do costume – ou seja, no local em que “costume” ou “tributo” foram recebidos; ou, em outras palavras, ele era um “publicano” ou cobrador de impostos. Veja as notas em Mateus 5:47 . Este homem foi o escritor deste evangelho. O mesmo relato é encontrado em Marcos 2:14 e Lucas 5: 27-28 . Ambos os evangelistas o chamam de “Levi”. O fato de ser o mesmo homem é conhecido pelas circunstâncias em que ele foi chamado de ser o mesmo em todos os evangelistas e por todos concordarem na afirmação de que o Salvador estava presente em um banquete logo depois que ele o chamava e pelo fato de que “Levi” não é mencionado no catálogo dos apóstolos. Os judeus costumavam dar vários nomes à mesma pessoa. Assim, Pedro também foi chamado Simão e Cefas. Vale ressaltar que Lucas mencionou uma circunstância favorável a Mateus, que o próprio Mateus omitiu. Lucas diz que “ele deixou tudo”. Se Mateus tivesse dito isso, teria sido um elogio de si mesmo totalmente diferente dos evangelistas. Nenhum homem estava mais longe de “se elogiar” do que eles estavam.
Comentário de Joseph Benson
Mateus 9: 9 . E quando Jesus passou dali – isto é, da casa em que o paralítico havia sido curado, ele viu um homem chamado Mateus – modestamente chamado por ele mesmo: os outros evangelistas o chamam por seu nome mais honroso, Levi; configuração no recebimento do costume – No auge do seu negócio. A expressão ep? t? te?????? , aqui renderizada como recebimento de costume, parece propriamente significar o local em que o costume foi recebido. Alguns tradutores atrasados ??a processam, a alfândega; “Mas temos alguma razão”, diz Campbell: “dizer que era uma casa? O nome siríaco não é prova disso; pois, como o hebraico, eles usam a palavra beth [ casa ] com grande latitude de significado. Provavelmente era uma barraca temporária que poderia ser facilmente montada em qualquer lugar onde a ocasião exigisse. A palavra escritório, (significando um local em que qualquer negócio em particular é negociado, seja dentro ou fora de portas), parece um nome excepcional para o local. E ele disse-lhe: Segue-me – Uma palavra que foi imediatamente atendida com um poder secreto, de modo que ele se levantou e o seguiu – Ele imediatamente obedeceu ao chamado, entregando, sem dúvida, seus livros e dinheiro para uma mão mais cuidadosa. “Porfírio e Julián, dois notáveis ??inimigos antigos do cristianismo, culparam Mateus de maneira tão imprudente, como têm o prazer de chamá-lo, após um dos quais ele tinha tão pouco conhecimento. Mas como é evidente que esse publicano morava em Cafarnaum, ou perto dele, ele deve ter ouvido muitas vezes nosso Senhor pregar (pois era a cidade onde ele habitava habitualmente) e provavelmente pode ter sido testemunha de vários de seus milagres. Portanto, os opositores de nossa religião devem nos perdoar, se afirmarmos que não havia imprudência ou imprudência na prontidão que Mateus mostrou seguir a Jesus quando chamado. Ele pode ter sido seu discípulo muito antes disso e só esperou permissão para comparecer a ele. Macknight.
Comentário de E.W. Bullinger
adiante = junto.
Mateus. Uma palavra aramaica. Veja App-94.
at = over. Grego. epi.
o recebimento de custom = a alfândega.
Comentário de John Calvin
Mateus 9: 9 . Jesus viu um homem sentado na alfândega. A alfândega costumava ser um local conhecido por saques e extrações injustas, e naquele tempo era particularmente infame. Na escolha de Mateus fora desse lugar, não apenas para ser admitido na família de Cristo, mas também para ser chamado ao ofício de apóstolo, temos um exemplo impressionante da graça de Deus. Era a intenção de Cristo escolher pessoas simples e ignorantes para esse nível, a fim de abater a sabedoria do mundo ( 1 Coríntios 2: 6 ). Mas esse publicano, que seguiu uma ocupação pouco estimada e envolvida em muitos abusos , foi selecionado por razões adicionais, para que ele possa ser um exemplo da bondade imerecida de Cristo, e possa mostrar em sua pessoa que o chamado de todos nós depende, não dos méritos de nossa própria justiça, mas de sua pura bondade. Mateus, portanto, não era apenas uma testemunha e pregador, mas também uma prova e ilustração da graça exibida em Cristo. ele evidencia sua gratidão por não ter vergonha de entregar, para lembrança perpétua, o registro do que era antes e de onde foi levado, para que pudesse ilustrar mais plenamente em sua pessoa a graça de Cristo. Da mesma maneira Paulo diz:
Este é um ditado fiel: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, dos quais eu sou chefe ( 1 Timóteo 1:15 ).
Quanto a Mark e Luke chamando-o de Levi, parece que esse era seu nome comum: (517), mas que ele era um publicano era a razão pela qual ele adotou um nome estrangeiro.
Siga-me Não há razão para duvidar que Cristo tenha explicado em muitas palavras por que ele foi chamado e em que condições. Isso é mais completamente verificado por Lucas, que diz que ele deixou tudo, levantou-se e seguiu a Cristo: pois não teria sido necessário ele deixar tudo, se ele não fosse um discípulo particular de Cristo, e chamou expectativa do apostolado. Na grande prontidão e vontade de Mateus de obedecer, vemos o poder divino da palavra de Cristo. Não que todos os ouvidos em que ele pronuncia sua voz sejam igualmente afetados em seus corações; mas neste homem Cristo pretendeu dar um exemplo notável, para que pudéssemos saber que seu chamado não era do homem. (518)
Comentário de Adam Clarke
Nomeado Matthew – Geralmente deveria ser o mesmo que escreveu essa história de nosso abençoado Senhor. Mathai significa um presente em siríaco; provavelmente assim nomeado por seus pais como implicando um presente de Deus.
O recebimento da alfândega – a alfândega, te?????? – o local em que foram recolhidos os impostos cobrados pelos romanos dos judeus.
Siga-me – Ou seja, torne-se meu discípulo.
E ele se levantou e o seguiu – Quão abençoado é ser obediente ao primeiro chamado de Cristo – quanta felicidade e glória são perdidas por atrasos, embora a conversão possa finalmente ter ocorrido!
Comentário de Thomas Coke
Mateus 9: 9 . Quando Jesus passou – daí, viu um homem, etc. – São Lucas, em paralelo, chama São Mateus de publicano, um nome muito odioso entre os judeus, pois o emprego era acompanhado de tanta corrupção e tentação, de que havia apenas alguns homens honestos que deveriam estar envolvidos nela. Eles eram geralmente pessoas de caráter tão infame e vil, que publicanos e pecadores são frequentemente unidos como termos sinônimos. Veja no cap. Mateus 5:46 , Mateus 9:11 , Mateus 11:19 . A palavra original ?e?????? significa adequadamente a alfândega; alguns o tornaram tolbooth; que, digamos Beausobre e Lenfant, era um lugar perto do lago e do porto; havia pedágios nas grandes estradas, como também nos lagos e rios. Os outros evangelistas chamam São Mateus pelo nome mais honroso de Levi. Porfírio e Juliano culparam São Mateus por seguir um dos quais ele tinha tão pouco conhecimento, de maneira tão imprudente, como eles têm o prazer de chamá-lo. Mas como é evidente que esse publicano morava em Cafarnaum, ou perto dele, ele deve ter ouvido muitas vezes nosso Senhor pregar; pois era a cidade onde ele habitava habitualmente; e provavelmente ele poderia ter sido testemunha de vários milagres de Cristo: portanto, os opositores de nossa religião devem nos perdoar se afirmarmos que não havia imprudência ou imprudência na prontidão que Mateus demonstrou seguir a Jesus. Ele poderia ter sido seu discípulo muito antes disso, e apenas esperou a permissão para comparecê-lo. Mas mais longe; por que não podemos supor que uma influência divina e sobrenatural atendeu a esse chamado de nosso Senhor? que, considerando todas as suas circunstâncias, pode muito bem ser reconhecido como um milagre tão grande quanto qualquer um dos que antes foram revisados. Dr. Doddridge faz as seguintes observações agradáveis ??e piedosas sobre o evento. “Vamos ver, com humilde admiração e prazer, este exemplo mais distante da condescendência e graça do Redentor, no chamado de Mateus: sua condescendência, ao chamar tão perto de uma assistência e tão íntima uma amizade, um homem que era um publicano, por mais infame que fosse esse emprego; e sua graça, que imediatamente poderia inspirar esse publicano com uma resolução tão firme de desistir de todos os lucros desse emprego; que ele poderia se reduzir a circunstâncias da vida tão precárias quanto as de seu divino Mestre. Muitos, sem dúvida, o censuraram como um entusiasta precipitado e um lunático, e não como um convertido sóbrio; mas ele ainda está colhendo a recompensa abundante: sua perda é ganho e glória de desprezo. ” Veja no cap. Mateus 10: 2 , etc.
Comentário de John Wesley
E, saindo Jesus dali, viu um homem chamado Mateus, sentado no cumprimento do costume; e disse-lhe: Segue-me. E ele se levantou e o seguiu.
Ele viu um homem chamado Matthew – modestamente chamado por ele mesmo. Os outros evangelistas o chamam por seu nome mais honroso, Levi.
Sentado – No auge de seus negócios, no recebimento da alfândega – A alfândega ou local onde a alfândega foi recebida. Marcos 2:14 ; Lucas 5:27 .