O Senhor vai sair de sua morada, vai descer e pisar os mais altos cumes da terra.
Miquéias 1:3
Comentário de Albert Barnes
Pois eis que o Senhor vem adiante – isto é, (como dizemos agora) “está saindo”. Cada dia de julgamento, e também o último, estão sempre chegando, silenciosamente como o anoitecer, mas incessantemente. “Fora do lugar dele.” Dionísio: “Deus está escondido de nós, exceto quando Ele se manifesta por Sua Sabedoria, Poder de Justiça ou Graça, como diz Isaías:‹ Em verdade, tu és um Deus que te esconde ‘ Isaías 45:15 . ” Ele parece estar ausente quando não trabalha visivelmente nem no coração interior, nem nos julgamentos externos; aos ímpios e incrédulos Ele está ausente, “muito acima da vista deles” Salmo 10: 5 , quando Ele não vinga seus escárnios, seus pecados, sua irreverência. Mais uma vez, ele parece sair quando seu poder é sentido. Dionísio: “De onde se diz: ‘Cura os teus céus, ó Senhor, e desce’ Salmo 144: 5 ; Isaías 64: 1 ; e diz o Senhor de Sodoma: Eu descerei agora e verei se eles fizeram tudo de acordo com o clamor, que é chegado a Mim. Gênesis 18:21 . Ou, o Lugar do Deus Infinito é o próprio Deus. Pois o Infinito se sustenta, e nada fora de Si o contém. Deus também habita na luz inacessível 1 Timóteo 6:16 . Quando então o Deus Todo-Poderoso não se manifestou, permaneceu, por assim dizer, em ‘Seu próprio lugar’. Quando Ele manifesta Seu Poder, Sabedoria ou Justiça por seus efeitos, diz-se que ‘sai do Seu Lugar’, isto é, da Sua ocultação. Novamente, uma vez que a natureza de Deus é bondade, é apropriado e co-natural para Ele, ser propício, ter misericórdia e poupar. Dessa maneira, o Lugar de Deus é Sua misericórdia. Quando, então, Ele passa da doçura da piedade ao rigor da eqüidade, e, por causa de nossos pecados, se mostra severo (que é, por assim dizer, alheio a Ele), sai do Seu Lugar. ” Jerônimo: “Pois aquele que é gentil e gracioso, e cuja natureza é ter misericórdia, é obrigado, por sua conta, a parecer dureza, que não é dele.”
Ele vem invisivelmente agora, pois é Ele quem castiga, por qualquer poder ou vontade do homem que Ele usa; Ele manifesta Sua Santidade através do castigo da impiedade. Mas as palavras, que são agora a linguagem da imagem, serão mais exatamente cumpridas no final, quando, na Pessoa de nosso Senhor, Ele vier visivelmente para julgar o mundo. Jerome, Theoph: “No dia do julgamento, Cristo descerá ‘, de acordo com a natureza que Ele levou,’ de Seu lugar, ‘os céus mais elevados, e derrubará as coisas orgulhosas deste mundo.”
E descerá – Não por mudança de lugar, ou em Si mesmo, mas como sentida na punição do pecado; e pisa nos altos da terra; para derrubar o orgulho daqueles (ver Amós 4:13 ; Jó 9: 8 ) que “sendo elevados à sua própria presunção e grandiosidade, pecando pelo orgulho e orgulhosos pelo pecado, ainda foram criados fora da terra. Por que a terra e as cinzas se orgulham? ( 2 Coríntios 6:16 ; Revelação 3:20 . Mas ele pula os orgulhosos e os maus, porque os derruba, despreza e os condena. ”
Comentário de Thomas Coke
Miquéias 1: 3 . Pois eis que o Senhor vem, etc. – Ele nos mostra o Senhor como um poderoso conquistador, marchando de seu palácio real para reduzir seus inimigos. O profeta em toda essa descrição alude manifestamente à descida de Deus no monte Sinai. Ver Êxodo 19: 16-18 . Deuteronômio 4: 11-12 ; Deuteronômio 32:13 . Salmos 18: 8 ; Salmos 18:50 .
Comentário de John Wesley
Pois eis que o Senhor sai do seu lugar, e descerá e pisará os altos da terra.
O Senhor – Ele aparece como juiz, para ouvir, determinar e punir.
O lugar dele – o céu, o lugar do seu trono glorioso.
Desça – Shew, pelos efeitos de seu poder, justiça e sabedoria, que ele está mais eminentemente presente lá.
Passo a passo – Pise nos pés tudo o que é alto, excelente e importante para a sua glória.
Comentário de Adam Clarke
Pois eis que o Senhor sai – Veja esta cláusula, Amós 4:13 ; (Nota). Ele representa Jeová como um poderoso conquistador, saindo de seu pavilhão, caminhando de montanha em montanha, que se precipitam e enchem os vales diante dele; um fogo consumidor que o acompanha, que derrete e confunde todas as colinas e vales, e mistura tudo em confusão universal. Deus é aqui representado como fazendo aquilo que outros conquistadores fazem pela multidão de seus exércitos; nivelando as montanhas, enchendo alguns dos vales e cavando águas em outros, e despejando-as de colinas e vales para o uso dos exércitos conquistadores, por canos e aquedutos.
E por que todo esse poderoso movimento? Miquéias 1: 5 . “Porque a transgressão de Jacó é tudo isso, e pelos pecados da casa de Israel.”
Comentário de E.W. Bullinger
ver. Figura do discurso Asterismos. App-6.
pisar, etc. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 32:13 ; Deuteronômio 33:29 ). App-92. Compare Amós 4:13 .
Comentário de John Wesley
Pois eis que o Senhor sai do seu lugar, e descerá e pisará os altos da terra.
O Senhor – Ele aparece como juiz, para ouvir, determinar e punir.
O lugar dele – o céu, o lugar do seu trono glorioso.
Desça – Shew, pelos efeitos de seu poder, justiça e sabedoria, que ele está mais eminentemente presente lá.
Passo a passo – Pise nos pés tudo o que é alto, excelente e importante para a sua glória.