Estudo de Neemias 10:32 – Comentado e Explicado

Impusemo-nos a obrigação de pagar cada ano o terço de um siclo para o serviço do templo:
Neemias 10:32

Comentário de Albert Barnes

A terceira parte de um sheckel – parece ter sido a primeira ocasião em que um pagamento anual pela manutenção do serviço e tecido do templo foi estabelecido. O meio-shekel da Lei Êxodo 30:13 foi pago apenas no momento de um censo (que raramente acontecia) e, portanto, não era um imposto recorrente. Em épocas posteriores, o pagamento anual foi aumentado do terço de um shekel para metade de um shekel Mateus 17:24 .

Comentário de Joseph Benson

Neemias 10:32 . Carregar a nós mesmos – Cada pessoa em particular entre nós; anualmente com uma terceira parte de um shekel – cerca de dez centavos do nosso dinheiro; para o serviço da casa de nosso Deus – para fornecer o pão da mostra para a mesa, dois cordeiros para as ofertas diárias, quatro para os sábados e sacrifícios mais caros para outras festas, ofertas ocasionais de pecados e ofertas de carne, e ofertas de bebidas para todos, cuja carga era grande e constante. Antigamente, essas coisas tinham sido providas dos tesouros do templo ( 1 Crônicas 26:20 ) e, quando falhavam, dos tesouros do rei: mas agora, essas duas falhas, a provisão é feita aqui de outra maneira.

Comentário de Adam Clarke

part of a shekel – According to the law, every one above twenty years of age was to give half a shekel to the sanctuary, which was called a ransom for their souls. Cobramos anualmente a terceira parte de um shekel – de acordo com a lei, todos os que tinham mais de vinte anos de idade deviam dar meio siclo ao santuário, que era chamado de resgate por suas almas. Ver Êxodo 30: 11-16 . Mas por que agora é prometido um terço de um shekel em vez do meio shekel, exigido pela lei? Para esta pergunta, nenhuma resposta melhor pode ser dada do que esta: a pobreza geral do povo, ocasionada por suas guerras, derrubadas, tributos pesados, etc., na terra de seu cativeiro: e agora em seu retorno, com pouca propriedade, era impossível para eles darem mais; e sabemos, pelos termos da lei nesse caso, que os pobres e os ricos eram obrigados a dar da mesma forma, porque era um resgate para suas almas; e as almas dos pobres e dos ricos tinham valor semelhante e também necessitavam de redenção; pois todos caíram igualmente e todos ficaram igualmente aquém da glória de Deus.

Embora apenas uma terceira parte de um shekel tenha sido dada neste momento, e provavelmente pela razão acima mencionada, ainda assim, quando as pessoas entraram em um estado de maior prosperidade, o meio shekel foi retomado: pois é claro que esse montante foi pago em o tempo de nosso Senhor, embora não no templo, mas no governo romano. Portanto, quando aqueles que coletaram isso como um tributo vieram ao nosso Senhor, foi para o d?d?a?µa , didrachma , que era meio siclo; e a moeda com a qual nosso Senhor pagou a si mesmo e a Pedro foi um stater, que continha exatamente dois meias siclos. Ver Mateus 17: 24-27 .