Antes disso, o sacerdote Eliasib, intendente dos depósitos da casa de nosso Deus, e parente de Tobias,
Neemias 13:4
Comentário de Albert Barnes
As relações de Eliashib, o sumo sacerdote Neemias 3: 1 , com Tobias e Sanballat explicarão a ausência de qualquer referência a ele em 1 Reis 6: 5-10 .
Aliados – i. e, “conectado pelo casamento”. Tobiah era casado com uma judia Neemias 6:18 , que pode ter sido uma relação de Eliasibe; e seu filho Johanan era casado com outro Neemias 6:18 , dos quais se pode dizer o mesmo.
Comentário de Thomas Coke
Neemias 13: 4 . Eliashib, o sacerdote, etc. – Alguns podem imaginar que este Eliashib não era mais do que um sacerdote comum, porque é dito que ele teve a supervisão das câmaras na casa de Deus; que era um escritório, eles pensam, muito mau para o sumo sacerdote. Mas não podemos ver por que a supervisão das câmaras da casa de Deus pode não importar todo o governo do templo, que certamente pertencia apenas ao sumo sacerdote; nem podemos conceber como alguém que fosse menos que o governador absoluto do templo pudesse fazer uma inovação tão grande nele. Ele era assistente, de fato, na reparação dos muros da cidade; mas, exceto neste ato, onde lemos sobre ele fazer algo digno de memória para reformar o que estava errado na igreja ou no estado, nos tempos de Esdras ou Neemias? E, no entanto, não podemos deixar de presumir que, se ele tivesse se juntado a eles em uma obra tão boa, alguma menção teria sido feita nos livros por eles escritos. Como, portanto, em vez disso, encontramos o registro em Esdras, cap. Neemias 10:18 de que a casa pontifícia em seu tempo se tornou muito corrupta e, improvavelmente por sua conivência, começou a se casar com famílias pagãs, veja Neemias 13:28 parece mais provável, que foi Eliasibe, o sumo sacerdote que foi o autor desta grande profanação da casa de Deus; mas, como ele poderia morrer antes que Neemias retornasse da Babilônia, por esse motivo, não ouvimos nada do governador que o prendeu por isso.
Comentário de Joseph Benson
Neemias 13: 4 . E antes disso – isto é, antes desta separação ser feita; Eliasibe, o sacerdote – O sumo sacerdote ( Neemias 3: 1 ), ou algum outro sacerdote assim chamado, havendo diversas pessoas com esse nome em torno desse tempo, embora o primeiro pareça mais provável; tendo a supervisão da câmara – Das câmaras, ( Neemias 13: 9 ,) o sumo sacerdote tendo o poder principal sobre a casa de Deus, e todas as câmaras pertencentes a ela; foi aliado a Tobias – o amonita, e um inimigo violento ao povo de Deus. Ele havia sofrido com o neto para se casar com a filha de Sanballat, que era o amigo rápido de Tobiah e o grande inimigo dos judeus. Isso é mencionado como uma grande mancha no caráter de Eliashib, e a causa de seus outros abortos, notou Neemias 13: 5 . Também lemos em Esdras 10:18 que vários sacerdotes haviam casado com esposas estranhas; e, entre os demais, alguns dos filhos do sumo sacerdote.
Comentário de E.W. Bullinger
(Aplica-se a Neemias 13: 4-9 ): E antes disso. . . o segundo e trigésimo ano de Artaxerxes, rei da Babilônia ( Neemias 13: 6 ). Os Artaxeres (= grande rei) aqui são Darius Hystaspis. O registro aqui deve ter sido escrito após a dedicação de Templo (405 aC) e Muro (403 aC). O trigésimo segundo ano é o da idade do rei, não de seu reinado, pois ele só conseguiu Cambises em 411 aC Seu vigésimo ano ( Neemias 5:14 ) foi em 419 aC, quando, com a morte de Ciro, Neemias foi “designado” para ser “governador na terra de Judá”.
Consequentemente, os doze anos de governo de Neemias terminam em 407 aC, dois anos antes da conclusão e dedicação do Templo, e quando Dario Hystaspis reinava três anos.
Naquele ano (407), Neemias evidentemente recebe um relatório de seu deputado (provavelmente ainda Hanani) sobre o progresso do templo e, sem dúvida, sobre o escândalo de Eliasbib-Tobiah. Ele decide ir sozinho, obtém licença (com dificuldade, aparentemente, Neemias 13: 6 ) e vem a Jerusalém. Chegando lá, ele “entende” o mal a respeito de Eliashib, expulsa Tobiah e suas “coisas” e se apressa no trabalho do Templo para a conclusão.
Comentário de Adam Clarke
Eliashib, o sacerdote – Talvez essa fosse uma pessoa diferente de Eliashib, o sumo sacerdote; mas não há evidência indubitável de que ele não era o mesmo. Se ele era sumo sacerdote, era muito infiel à alta acusação que recebera; e uma reprovação ao sacerdócio. Casara o neto com a filha de Sanballat: isso produzia uma conexão com Tobiah, o amigo rápido de Sanballat; em cujo favor ele poluiu a casa de Deus, dando-lhe uma das câmaras para sua residência comum, designadas para a recepção dos dízimos, oblações etc., que chegavam à casa de Deus.
Comentário de John Wesley
E antes disso, o sacerdote Eliasibe, tendo a supervisão da câmara da casa de nosso Deus, foi aliado a Tobias.
Eliashib – O sumo sacerdote.
Câmara – Das câmaras, o sumo sacerdote que tem o poder principal sobre a casa de Deus, e todas as câmaras pertencentes a ela.
Tobias – o amonita e um inimigo violento do povo de Deus.
Referências Cruzadas
Neemias 6:17 – E também, naqueles dias, os nobres de Judá estavam enviando muitas cartas a Tobias, que lhes enviava suas respostas.
Neemias 12:10 – Jesua foi o pai de Joiaquim, Joiaquim foi o pai de Eliasibe, Eliasibe foi o pai de Joiada,
Neemias 12:44 – Naquela ocasião foram designados alguns encarregados dos depósitos onde se recebiam as contribuições gerais, os primeiros frutos e os dízimos. Das lavouras que havia em torno das cidades eles deviam trazer para os depósitos as porções exigidas pela Lei para os sacerdotes e os levitas. E, de fato, o povo de Judá estava satisfeito com os sacerdotes e os levitas que ministravam no templo.
Neemias 13:7 – e voltei para Jerusalém. Aqui soube do mal que Eliasibe fizera ao ceder uma sala para Tobias nos pátios do templo de Deus.
Neemias 13:28 – Um dos filhos de Joiada, filho do sumo sacerdote Eliasibe, era genro de Sambalate, o horonita. E eu o expulsei para longe de mim.