O Senhor disse a Moisés:
Números 17:1
Comentário de John Calvin
1. E o Senhor falou a Moisés. Por mais teimosos que os israelitas possam ser, ainda que sua dureza de coração esteja agora subjugada e seu orgulho quebrado, eles deveriam ter reconhecido a autoridade do sacerdócio, e sempre a mantiveram em reverência piedosa. Mas é claro, a partir da confirmação, que agora é adicionada, que eles ainda não foram completamente superados. Pois Deus nunca nomeia nada em vão; o remédio, portanto, era necessário, que Ele agora se aplicava àquela doença de obstinação que, segundo ele, ainda mantinha seu segredo em seus corações. Nisto também contemplamos Sua bondade inestimável, quando Ele não apenas considerou o alívio de sua enfermidade, mas também lutou com sua depravação e perversidade, a fim de restaurá-las aos seus sentidos. Da mesma forma, agora Ele lida conosco, pois não apenas fortalece a fraqueza de nossa fé por muitas ajudas, mas também coloca restrições em nossas mentes leves e inconstantes, e nos mantém no caminho do dever, apesar de lutarmos contra ele. Da mesma forma, ele antecipa nossa vontade, a fim de impedir que fiquemos presunçosos ou nos desperta quando estamos dispostos a ser preguiçosos. De fato, é nosso dever aplicar ao nosso uso tudo o que ajuda à fé e piedade que Ele nos apresenta, para ter certeza de que existem tantas evidências para nos convencer da incredulidade. Embora, portanto, a majestade do sacerdócio tenha já sendo suficientemente, e mais do que suficientemente estabelecido, Deus ainda via flutuar na extrema perversidade do povo, não haveria fim para seus murmúrios e rebeliões, a menos que a ratificação final fosse adicionada e que, também, em uma estação de repouso, na medida em que, enquanto a sedição estava em andamento, eles não estavam tão dispostos e prontos para aprender. Por essa confirmação, então, ele deixou de lado quaisquer dúvidas que pudessem surgir a qualquer momento, quando a vara de Arão, cortada como era da árvore, foi a única das doze que floresceu. Pois não era circunstância natural que um galho que não derivasse seiva da raiz e que naquela época do ano estivesse seco sobre a árvore produzisse flores e frutos, quando estava a leste antes da Arca da Aliança, enquanto os outros, apesar de similares, permaneceram secos e mortos.