Os comandantes das tropas do exército, os chefes de milhares e de centenas
Números 31:48
Comentário de Thomas Coke
Números 31: 48-50 . Os oficiais que estavam acima de milhares, etc. – Após o retorno da guerra, os oficiais do exército reuniram-se para ver o número que haviam perdido. São distinguidos três tipos de oficiais: 1. Aqueles que tinham o comando de vários milhares como generais e tenentes-generais. 2. Aqueles que tinham mais de mil homens cada, como nossos coronéis. 3. Centuriões, ou capitães. Eles descobriram que nenhum homem havia caído na batalha, Números 31:49 . Uma vitória surpreendente, que mostrou em abundância a mão imediata de Deus! Veja Êxodo 14:14 ; Êxodo 23:22 , 1 Macabeus 5: 3-5 . Encontramos na história do propano alguns fatos semelhantes. Na famosa batalha de Leuctra, os Lacedemonians não perderam um homem; e Osorius Lusitanus nos fala de uma batalha no mar, entre portugueses e índios, na qual o almirante português Pacheo matou um número incrível de índios sem a perda de um homem. Mas, sejam esses fatos como podem, o presente evento demonstrou claramente a interposição de Deus; e sob essa ótica os oficiais o consideraram: pois, com grande alegria, por uma proteção tão singular, resolveram por unanimidade, por espoliação gratuita, fazer uma oferta voluntária a Deus pelo serviço da religião. Isso eles fizeram de acordo com a piedade dos tempos antigos, Gênesis 14:20, e como foi praticado após séculos, 2 Samuel 11:12 . 1 Crônicas 26:26 ; 1 Crônicas 26:32 . Esta oferta consistia em correntes, isto é, ornamentos para os braços, ou que eram usadas no pescoço, 2 Samuel 1:10 pulseiras, ie ornamentos para os pulsos, Gênesis 24:47 brincos; na qual seguimos a versão siríaca, que parece agradável ao sentido da palavra em outros lugares, particularmente Ezequiel 16:12, onde claramente significa jóias para os ouvidos e comprimidos. Ver Êxodo 35:22 .
Comentário de John Calvin
48. E os oficiais que estavam acima dos milhares. Temos aqui um exemplo de sinal de gratidão: os líderes do exército, quando viram que nenhum de seus homens estava perdido, consagraram seus despojos de ouro e prata ao Senhor. Pela oferta das primícias, eles já haviam testemunhado suficientemente sua piedade e obediência; nem, de fato, depois de terem cumprido fielmente o mandamento de Deus, nada mais poderia ser esperado deles; portanto, sua liberalidade merece tanto mais elogios, quando eles se colocam sob a obrigação de um voto novo e extraordinário. Ao mesmo tempo, Moisés amplia a bênção especial de Deus ao trazer todos de volta em segurança a um homem desta grande batalha. Certamente, como seus espólios deviam ter sido expulsos de muitas aldeias, era estranho que alguns deles pelo menos não tivessem sido mortos em sua própria passagem de um lugar para outro. Portanto, era mais do que nunca manifesto que a guerra foi concluída com sucesso sob a orientação de Deus, que protegera os 12.000 homens. Portanto, é celebrada aqui a incrível bondade de Deus para com o seu povo, bem como a profissão piedosa dos oficiais, quando se afirma expressamente que, reunindo suas forças, eles os encontraram todos seguros, para que não haja dúvida nem pergunta sobre a graça de Deus. Em reconhecimento, portanto, de Seu maravilhoso poder na preservação dos soldados, eles oferecem como preço de sua redenção o ouro e a prata que levaram entre os despojos. Moisés registra a soma, para que possa parecer mais claramente que, no desempenho desse ato de homenagem, não houve ganho insignificante de valor que eles desprezavam, pois seu valor é superior a 10.500 libras de dinheiro francês. (211)
Mas o que acontece com os soldados? enquanto esses votos estão sendo pagos por sua segurança, eles desfrutam silenciosamente de sua pilhagem: pois há uma comparação implícita aqui, quando Moisés, depois de louvar os centuriões e tribunas, atualmente acrescenta a exceção: “o despojo que cada homem havia tomado foi seu próprio.” É realmente surpreendente que os soldados, como se tivessem conquistado sozinhos e sozinhos, tivessem sido tão mal condicionados e mesquinhos, a ponto de não imitar esse exemplo louvável. E, na verdade, muitas vezes acontece, que a multidão se entrega sem vergonha, também porque ignora o que é a verdadeira nobreza, como porque a multidão esconde a desgraça. Enquanto isso, os que estão no cargo são lembrados a tomarem cuidado, de que quanto maior a dignidade para a qual são chamados, mais eminentes serão suas virtudes.