Estudo de Números 33:2 – Comentado e Explicado

Moisés, por ordem do Senhor, tomou nota de suas marchas por etapas. São as seguintes essas marchas em etapas:
Números 33:2

Comentário de Thomas Coke

Números 33: 2 . Moisés escreveu suas saídas, de acordo com suas jornadas – e estas são suas jornadas, etc. – Houbigant apresenta o verso, pois Moisés escreveu, por ordem do Senhor, suas jornadas, de acordo com seus vários estágios; e, portanto, ele acha que pode ser claramente coletado que um diário diário de suas ocorrências foi escrito, mantido como depósito público, e que os escritores sagrados (sob inspiração Divina) extraíram seus materiais principalmente desses anais. Veja sua nota em Deuteronômio 4:34 . O bispo Kidder pensa que as palavras, por ordem do Senhor, podem muito bem se referir às suas viagens, que foram dirigidas por Deus, Êxodo 13:21 ; Êxodo 14: 2 e à descrição de Moisés sobre eles neste lugar, que tendia a tornar a história mais credível e a perpetuar a memória da providência miraculosa e especial de Deus. Moisés menciona apenas quarenta e dois acampamentos neste capítulo; não que os israelitas montassem suas tendas em nenhum outro lugar, mas porque eram as mais notáveis. Observe ainda que quase todos esses lugares receberam do próprio Deus, ou dos israelitas, os nomes que eles carregam neste diário; provavelmente eles não tinham nenhum antes, esses vastos desartes eram muito pouco frequentados para que os diferentes lugares fossem marcados exatamente antes da partida do Egito. Encontramos aqui alguns dos quais Moisés não menciona em Êxodo; outros são nomeados lá de outra maneira, como aparecerá no decorrer deste capítulo. Mas, para convencer o leitor de que ele ficaria muito enganado se tomasse as estações, das quais Moisés fala, em viagens feitas de um lugar para outro sem parar, pedimos apenas que ele olhe para o nono versículo, onde é dito, que de Mora, os filhos de Israel vieram a Elim. É mais longe de um desses lugares do que do Cairo ao Mar Vermelho, que, diz o Dr. Shaw, é mais de trinta horas de viagem; ou, de acordo com as contas seguidas por Vignoles, de vinte e cinco a vinte e seis horas.

Comentário de Adam Clarke

E Moisés escreveu suas saídas de acordo com suas jornadas – Podemos considerar todo o livro de Números como um diário e, de fato, o primeiro livro de viagens já publicado. O Dr. Shaw, o Dr. Pococke e vários outros se esforçaram para traçar a rota dos israelitas através deste grande deserto, triste e sem trilhas, e determinaram muitos dos estágios aqui descritos. De fato, ainda existem evidências suficientes dessa importante jornada, pois as descrições de muitos são tão particulares que os lugares são prontamente determinados por eles; mas este não é o caso de todos. Israel era a Igreja de Deus no deserto, e seu estado instável e errante sob Moisés pode indicar o estado instável da religião sob a lei. O fato de serem trazidos, após a morte de Moisés, ao descanso prometido por Josué, pode apontar o estabelecimento, a firmeza e a certeza dessa salvação fornecida por Jesus Cristo, da qual Josué, em nome e conduta, era um tipo notável. O Sr. Ainsworth imagina que as quarenta e duas estações aqui enumeradas, através das quais os israelitas foram levados à beira da terra prometida, e depois levaram o Jordão para o resto que Deus havia prometido, apontam as quarenta e duas gerações de Abraão até Cristo, por quem veio o Salvador do mundo, por cujo sangue temos uma entrada no santuário, e desfrutamos da herança entre os santos na luz. E o Sr. Bromley, em seu Caminho para o sábado de descanso, considera cada nome e lugar como descritivo do estado espiritual através do qual uma alma passa em seu caminho para o reino de Deus. Mas em casos desse tipo, a fantasia tem muito mais a fazer que o julgamento.

Comentário de John Wesley

E Moisés escreveu as suas saídas de acordo com as suas jornadas, segundo o mandamento do SENHOR; e estas são as suas jornadas de acordo com as suas saídas.

E Moisés escreveu suas saídas – Quando eles partiram, Deus ordenou que ele mantivesse um diário de todas as ocorrências notáveis ??no caminho, para que pudesse ser uma satisfação para si mesmo e uma instrução para os outros. Pode ser útil para os cristãos, preservar um relato das providências de Deus a respeito deles, a série constante de misericórdias que eles experimentaram, e especialmente aquelas reviravoltas que tornaram alguns dias de suas vidas mais notáveis.

Comentário de E.W. Bullinger

escrevi. Veja nota em Êxodo 17:14 e App-47.

mandamento. “Boca” hebraica, colocada pela figura do discurso metonímia (da causa) para o que é falado por ela.