Estudo de Números 6:13 – Comentado e Explicado

Eis a lei do nazireu: findo o seu nazireato, será conduzido à entrada da tenda de reunião,
Números 6:13

Comentário de Albert Barnes

Quando os dias de sua separação são cumpridos – a nazismo de Nazaré perpétua provavelmente era desconhecida nos dias de Moisés; mas os exemplos de Sansão, Samuel e João Batista mostram que isso foi realizado mais tarde para a vida. Mais uma vez, Moisés não exige expressamente que limites sejam atribuídos ao voto; mas depois foi imposta uma regra de que nenhum voto nazireu fosse feito por menos de trinta dias. Permitir que o voto seja feito por períodos muito curtos diminuiria sua solenidade e estimativa.

Comentário de John Calvin

13. E esta é a lei dos nazireus. Moisés agora mostra finalmente como, depois de todo o período do voto, os nazireus devem retornar à sua vida comum. E, primeiro, ele ordena que se coloquem à porta do tabernáculo; então, para oferecer ali um cordeiro sem mancha para holocausto, um cordeiro de ovelha para oferta pelo pecado e um carneiro para ofertas de paz, com bolos de farinha fina misturados com óleo, bolachas e pães asmos e carne ofertas e bebidas. Quanto à oferta de paz, por ter sido apresentada em ação de graças, não era de modo algum inapropriada; nem o holocausto também, porque eles podem se felicitar com justiça e celebrar a bondade de Deus, quando cumpriram seu dever piedoso, uma vez que Deus lhes concedeu nenhuma honra comum. Mas o significado da oferta pelo pecado pode ser questionado, uma vez que a expiação era desnecessária para os puros e santos. Aqui percebemos claramente que, por mais alegremente e sinceramente que os homens se esforcem para se oferecer totalmente a Deus, eles nunca atingem o objetivo da perfeição, nem chegam ao que desejam, mas estão sempre expostos ao julgamento de Deus, a menos que Ele perdoe seus pecados. . De onde parece a base da loucura dos papistas, quando eles sonham em apaziguar a Deus por obras de supererrogação. Pois, se alguma supererrogação era agradável a Deus, a santidade dos nazireus, sendo testemunhada pela lei, era digna dessa honra; todavia, Deus, quando a obra está concluída, ordena que confessem sua culpa e não sofra esse serviço para se intrometer no lugar do mérito, mas exige deles um sacrifício, para que possam emprestar de outro lugar o que não pertence a si mesmos, embora parece ser o mais perfeito de todos os homens.