A casa de Jacó será um fogo e a casa de José uma chama, enquanto a casa de Esaú servirá de restolho que será consumido e devorado por aquelas. Nada ficará da casa de Esaú, é o Senhor quem o declara.
Obadias 1:18
Comentário de Albert Barnes
Tendo dado, em resumo, a restauração e expansão de Judá, Obadias, em mais detalhes, menciona primeiro um castigo adicional a Edom, bem distinto do anterior. No primeiro, para o qual Deus convocou o pagão, não há menção a Judá, cuja desolação é a cidade santa, Jerusalém, para a época e seu próprio cativeiro é pressuposto. No segundo, que se segue à restauração de seu remanescente, não há menção ao pagão. Obadias, cuja missão era Judá, dá a ele o nome do todo, “a casa de Jacó”. Só ele tinha a verdadeira adoração a Deus e Suas promessas. Fora isso, não havia unidade com a fé dos pais, nem prenúncio de sacrifício pelo pecado. A “casa de José” expressa o mesmo em outras palavras? ou significa que, depois da primeira destruição de Jerusalém, Efraim deveria se unir novamente a Judá? Asafe une, como um, “os filhos de Jacó e José” Salmo 77:15, Israel e José Salmo 80: 1; Israel, Jacó, José Salmo 81: 4-5.
Zacarias Zacarias 10: 6 após o cativeiro, fala da “casa de Judá” e da “casa de José”, como juntas formando um todo. Amós, nessa mesma época, fala duas vezes de Efraim Amós 5:15; Amós 6: 6 sob o nome de José. E embora Asafe use o nome de José, como Obadias, para designar Israel, incluindo Efraim, não parece provável que deva ser usado por Israel, excluindo aqueles cujo nome especial era. Enquanto Oséias e Amós predisseram toda a destruição do “reino” de Israel, Obadias prediz que alguns deveriam estar lá, depois da destruição de Jerusalém também, unidos a eles. E após a destruição de Samaria, restaram em Israel, dos pobres, muitos que retornaram ao culto a Deus. Ezequias convidou Efraim e Manassés para a Páscoa 2 Crônicas 30: 1, de Berseba a Dan 2 Crônicas 30: 5, abordando-os como “o remanescente, que escapou das mãos dos reis da Assíria” 2 Crônicas 30: 6.
A maior parte zombou de 2 Crônicas 30:10; todavia, “mergulhadores de Aser, Manassés e Zabulon 2 Crônicas 30:11 vieram do primeiro, e depois muitos de“ Efraim e Issacar ”, bem como“ Manassés e Zabulon ”2 Crônicas 30:18. Josias destruiu todos os lugares de idolatria em Betel 2 Reis 23:15 e “nas cidades de Samaria” 2 Reis 23:19, “de Manassés, Efraim e Simeão até Naftali” 2 Crônicas 34: 6, “Manassés, Efraim e todo o restante de Israel ”deu dinheiro para a reparação do templo, e isso foi“ recolhido ”pelos“ levitas que guardavam as portas ”2 Crônicas 34: 9. Após a renovação do convênio de guardar a lei, “Josias removeu todas as abominações de todos os países, que” pertenciam aos “filhos de Israel e fizeram todos os achados em Israel para servir ao Senhor seu Deus” 2 Crônicas 34:33 .
Os colonos pagãos foram colocados “pelo rei da Assíria em Samaria e suas cidades” 2 Reis 17:24, provavelmente para manter o povo do país sob controle. O restante da “casa de José” habitava no campo aberto e nas aldeias.
E a casa de Esaú para restolho – Em algum momento após a primeira desolação de Nabucodonosor, Esaú cumpriu o orgulho que Malaquias registra: “retornaremos e construiremos os lugares desolados” Malaquias 1: 4. Provavelmente, durante a opressão de Judá por Antíoco Epifânio, eles se possuíam no sul de Judá, na fronteira com seu próprio país, e em Hebrom (Neemias 11:25. Judas Maccabaeus foi reduzido a ( 1 Macabeus 4:61 ) “para fortalecer Betzur, “Literalmente” casa da rocha “(Eusébio),” para que o povo tenha uma defesa contra Idumaea “. Maresha e Adoraim, 40 quilômetros a sudoeste de Jerusalém, perto da estrada para Gaza, eram cidades de Idumaea (Josephus, Ant. xiii. 15. 4.) Todo o Simeão foi absorvido por ele (Josephus, Ant. v. 1. 22.) Edom ainda era agressivo, quando Judas Maccabaeus os feriu em Arrabatene Foi ( 1 Macabeus 5: 3 ) “porque eles cercavam Israel ao redor”, que “Judas lutou contra os filhos de Esaú em Idumea em Arrabatene e lhes deu uma grande derrota”.
Sua segunda batalha contra eles foi na própria Judéia. Ele ( 1 Macabeus 5:65 .) “Lutou contra os filhos de Esaú na terra em direção ao sul, onde feriu Hebron e suas filhas, derrubou sua fortaleza e incendiou as cidades ao redor”. Cerca de 20 anos depois, Simão teve que recuperar Betzur novamente ( 1 Macabeus 11: 65,66 ) e, novamente, fortalecê-lo, ainda deitado nas fronteiras de Judá. ( 1 Macabeus 14:33 ). Vinte anos depois, John Hyrcanus, filho de Simão, ( 1 Macabeus 13:53 ). (Josefo, Ant. Xiii. 9,1) “subjugou todos os edomitas e permitiu que permanecessem no país, com a condição de que recebessem a circuncisão e adotassem as leis dos judeus”. Isso eles fizeram, continua Josefo; “E doravante se tornaram judeus.” Externamente, eles parecem ter desistido de sua idolatria. Pois, embora Josefo diga que “os edomitas” consideram “Koze um deus”, ele relata que, após essa adoção forçada dos costumes judaicos, Herodes fez de Costobar, da família sacerdotal, prefeito de Idumaea e Gaza. O caráter deles permaneceu inalterado.
O historiador judeu, que os conhecia bem, descreve-os como “uma raça tumultuada e desordenada, sempre viva de comoções, deliciando-se com as mudanças, que foram a compromissos como banquetes”: “por natureza, mais selvagem para o abate”. 3, aC, eles participaram da sedição contra os romanos, usando, como pretexto, provavelmente a Festa de Pentecostes, à qual subiram com os da Galiléia, Jericó, o país além do Jordão, e “os próprios judeus”. Pouco antes do último cerco de Jerusalém, os zelotes os chamaram, sob o pretexto de que a cidade foi traída pelos romanos. “Todos pegaram em armas, como se defendessem sua metrópole e, em número de 20.000, foram para Jerusalém”. Após massacres, dos quais, quando disseram que haviam sido enganados, eles mesmos se arrependeram e voltaram; e foram, por sua vez, desperdiçados por Simão, o geraseno. Simon pegou. “Ele não apenas destruiu cidades e vilas, mas também desperdiçou o país inteiro. Pois como você pode ver madeira totalmente descoberta por gafanhotos, o exército de Simão deixou o país para trás, um deserto. Algumas coisas queimaram, outras arrasaram.
Depois de um curto espaço, “ele retornou ao restante de Edom e, perseguindo o povo por todos os lados, obrigou muitos a fugir para Jerusalém”. Lá eles tomaram parte contra os zelotes, “foram uma grande parte da guerra” contra os romanos, e pereceram, “rivais em frenesi” com os piores judeus em ti daquela extrema e sobre-humana perversidade. A partir de então, seu nome desaparece da história. A “maior parte” dos remanescentes da nação havia perecido naquele terrível e exterminador cerco; se alguém ainda sobreviveu, não retinha existência nacional conhecida. A tradição árabe preserva a memória de três tribos árabes judias, nenhuma dos edomitas.
Comentário de John Wesley
E a casa de Jacó será um fogo, e a casa de José uma chama, e a casa de Esaú restolho, e eles se acenderão neles e os consumirão; e não haverá mais restos da casa de Esaú; porque o SENHOR falou.
Acenderá – Isso foi cumprido em parte por Hircanus e os Macabeus, 1 Macabeus 5: 3 , mas será realizado de maneira mais completa, quando o Senhor fizer de sua igreja um incêndio para todos os seus inimigos.
Comentário de Adam Clarke
A casa de Jacó será um fogo – Após o retorno do cativeiro, os judeus, chamados aqui de Jacó e de José, irromperam como uma chama sobre os idumeus; eles os reduziram à escravidão; e obrigou-os a receber a circuncisão e praticar os ritos da religião judaica. Veja 1 Macabeus 5: 3, etc .; 2 Macabeus 10: 15-23; e Josephus Antiq., lib. 13 c. 17
Não haverá restos – Como povo e nação, eles serão totalmente destruídos. Esse é o significado; isso não significa que todo indivíduo será destruído.
Comentário de E.W. Bullinger
não haverá. Compare os versículos: Obadias 1: 9-10 , Obadias 1: 9 , Obadias 1:16 .
qualquer restante = aquele que permanece. Vinte e quatro séculos atrás, essa profecia foi escrita e, atualmente, nenhum edomita pode ser identificado. Compare Obadias 1:14 e Números 24:19 (a mesma palavra). Haverá um Edom restaurado “naquele dia” ou Isaías 63: 1-6 . Jeremias 49: 7-22 não pôde ser cumprido.
Comentário de John Wesley
E a casa de Jacó será um fogo, e a casa de José uma chama, e a casa de Esaú restolho, e eles se acenderão neles e os consumirão; e não haverá mais restos da casa de Esaú; porque o SENHOR falou.
Acenderá – Isso foi cumprido em parte por Hircanus e os Macabeus, 1 Macabeus 5: 3 , mas será realizado de maneira mais completa, quando o Senhor fizer de sua igreja um incêndio para todos os seus inimigos.