Naquele dia quebrarei o arco de Israel na planície de Jezrael.
Oséias 1:5
Comentário de Albert Barnes
Vou quebrar o arco de Israel no vale de Jezreel – O vale de Jezreel é um vale bonito e amplo ou planície, estendendo-se, de oeste a leste, do monte Carmelo e do mar ao Jordão, que alcança através de dois braços , entre as montanhas de Gilboa, Little Hermon e Tabor; e de sul para norte, das montanhas de Efraim até as da Galiléia. Nazaré estava do lado norte. É chamada de “a grande planície” ( Juízes 4: 4 e segs), e de Midiã, com os filhos do Oriente. Juízes 6:33 . Ali também Ele terminou a vida e o reino de Saul 1 Samuel 29: 1 ; 1 Samuel 31: 1 , 1 Samuel 31: 7 , 1 Samuel 31:10 , visitando-o, quando sua medida de iniqüidade estava completa, seus anos de contumação e sua perseguição a Davi, a quem Deus havia escolhido. Jezreel tornou-se uma residência real da casa de Acabe 1 Reis 18:46 ; 1 Reis 21: 1-3 ; 2 Reis 9:10 , 2 Reis 9:25 , 2 Reis 9:30 ; 2 Reis 10: 1 , 2 Reis 10:11 . Ali, nas cenas da maldade de Acabe e do zelo hipócrita de Jeú; lá, onde ele se enfureceu furiosamente, para vingar, como alegou, na casa de Acabe, o sangue inocente que Acabe derramara em Jezreel, Oséias predisse que o reino de Israel deveria ser quebrado Na mesma planície, na batalha com Shalmaneser , perto de Betharbel (veja a nota em Oséias 10:14 ), Oséias viveu para ver sua profecia cumprida. A força do reino estava finalmente quebrada; os sofrimentos sofridos ali foram um último aviso antes da captura de Samaria (veja a nota em Oséias 10:15 ).
O nome de Jezreel combina os pecados com a punição. Assemelha-se, na forma e no som, ao nome de Israel e contém uma reversão da promessa contida no nome de Israel, na qual eles confiavam. “Yisrael” (como o nome foi pronunciado originalmente) significa “ele é um príncipe de Deus; Yidsreel, Deus se espalhará. ” Aqueles que, enquanto seguiam a fé, pela qual seu antepassado Jacó recebeu de Deus o nome de Israel, haviam sido verdadeiramente Israel, ou seja, “príncipes de Deus”, agora deveriam ser “Yidsreel”, “espalhados por Deus”.
Comentário de Thomas Coke
Oséias 1: 5 . Que vou quebrar o arco de Israel, etc. – São Jerônimo diz que os israelitas foram derrubados pelos assírios em uma batalha campal na planície de Jezrael ou Jezreel. Mas, de qualquer batalha desse tipo, não temos menção na história, sagrada ou profana. Mas Tiglath-Pileser tomou várias das principais cidades daquela planície, no reinado de Peca. E depois, no reinado de Oséias, Samaria foi tomada por Salmanazer após um cerco de três anos; e isto pôs fim ao reino das dez tribos; 2 Reis 15:29 ; 2 Reis 17: 5-6 . E a tomada dessas cidades sucessivamente, e finalmente da própria capital, foi “uma quebra do arco de Israel”, uma demolição de toda a força militar do reino “, no vale de Jezreel”, onde todas essas cidades estavam situados. A quebra do arco era uma imagem natural da derrubada da força militar em geral, numa época em que o arco e a flecha eram uma das principais armas.
Embora o vale de Jezreel esteja aqui para ser entendido literalmente do trato do país assim nomeado, talvez haja uma alusão indireta à importância mística do nome. Sendo este o ponto mais fino de toda a terra da promessa, o nome, o vale de Jezreel, descreve-o como a propriedade da semente sagrada, por quem finalmente está possuída. De modo que, nos próprios termos da denúncia contra o reino de Israel, uma promessa oblíqua está contida na restauração dos israelitas convertidos. O Israel que o possuía, no tempo desta profecia, não era o legítimo dono do solo. Faz parte do domínio de Jezrael, ou Jezreel, para quem está reservado.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 1: 5 . E acontecerá naquele dia que eu quebrarei, etc. – Toda a abolição do reino das dez tribos entrará em vigor no momento em que eu quebrar o arco, etc. Aqui a quebra do arco no vale de Jezreel é o evento que marca a data; e até essa data, tão marcante, é referida a excisão ameaçada do reino das dez tribos. E chegou o momento de avisar o povo que as vantagens que o inimigo obteria sobre eles naquela parte do país terminariam na subversão total do reino. Pois, se esse aviso oportuno produzisse arrependimento e reforma, o julgamento, sem dúvida, teria sido evitado. São Jerônimo diz que os israelitas foram derrubados pelos assírios, em uma batalha campal, na planície de Jezreel. Mas, de qualquer batalha desse tipo, não temos menção na história, sagrada ou profana. Mas Tiglath-Pileser tomou várias das principais cidades daquela planície, no reinado de Peca. E depois no reinado de Oséias, Samaria foi tomada por Salmaneser, após um cerco de três anos; e isto pôs fim ao reino das dez tribos. E a tomada dessas cidades sucessivamente e, finalmente, da própria capital, foi uma quebra do arco de Israel, uma demolição de toda a força militar do reino, no vale de Jezreel, onde todas essas cidades estavam localizadas . A quebra de um arco era uma imagem natural para a derrubada da força militar em geral, numa época em que o arco era uma das principais armas. “Embora o vale de Jezreel esteja aqui para ser entendido literalmente do trato do país assim denominado, talvez haja uma alusão indireta à importância mística do nome. Sendo este o ponto mais fino de toda a terra da promessa, o nome, o vale de Jezreel, descreve-o como a propriedade da semente sagrada, por quem finalmente está possuída. De modo que, nos próprios termos da denúncia contra o reino de Israel, está contida uma promessa oblíqua, da restauração dos israelitas convertidos. O Israel que o possuía, no tempo desta profecia, não era o legítimo dono do solo. Faz parte do domínio do Jezreel, a semente de Deus, para quem está reservado. ” – Bispo Horsley.
Comentário de John Wesley
E naquele dia quebrarei o arco de Israel no vale de Jizreel.
Naquele dia – quando minha vingança dominar a casa de Jeú.
Ruptura – enfraquecida e gradualmente bastante quebrada.
O arco – Toda a sua disposição bélica, poder e habilidade.
Jezreel – Neste vale, é provável que tenham sido travadas as batalhas mais sangrentas das guerras civis; a razão disso poderia ser, porque quem quer que tenha conquistado a vitória neste lugar, logo foi o senhor de Samaria e Jezreel e, consequentemente, do reino.
Comentário de Adam Clarke
No vale de Jezreel – Isso também deve estar relacionado a algum sinal de derrota dos israelitas pelos assírios, que ocorreu no vale de Jezreel; ou até a morte de Zacarias, o quarto descendente linear de Jeú, o que pode ter acontecido aqui. Ver 2 Reis 15:10 . – Newcome.
Comentário de E.W. Bullinger
naquele dia: ou seja, o dia de 2 Reis 18:11 .
arco. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), App-6, para os exércitos de Israel.
Comentário de John Calvin
Este verso foi adicionado intencionalmente; pois os israelitas estavam tão cheios de sua atual fortuna que riram do julgamento denunciado. Eles realmente sabiam que estavam bem mobiliados com armas, homens e dinheiro; em resumo, eles se consideravam inatacáveis. Portanto, o Profeta declara que tudo isso não pode impedir que Deus os castigue. “Vocês estão”, ele diz, “cheios de orgulho; levantais o vosso valor contra Deus, pensando-vos fortes nos braços e no poder; e porque sois militares, pensais que Deus não pode fazer nada; e, no entanto, seus arcos não podem impedir que sua mão o destrua. Mas quando ele diz, eu vou quebrar o arco , ele menciona uma parte para o todo; pois sob um tipo ele compreende todo tipo de armas. Mas, quanto ao que o Profeta tinha em vista, vemos que seu único objetivo era quebrar a falsa confiança deles; pois os israelitas pensavam que não deveriam ser expostos à destruição que Oséias havia predito; pois estavam deslumbrados com seu próprio poder e pensavam estar além do alcance de qualquer perigo, enquanto estavam tão bem fortificados por todos os lados. Por isso, o Profeta diz que todas as suas fortalezas não seriam nada contra Deus; pois naquele dia , quando chegar a hora da vingança, o Senhor quebrará todos os arcos, rasgará em pedaços todos os braços e reduzirá a nada seu poder.
Somos avisados ??aqui para sempre prestar atenção, para que nada nos leve a um estado torpido quando Deus nos ameaça. Embora possamos ter força, embora a sorte (por assim dizer) possa sorrir para nós, embora, em uma palavra, o mundo inteiro deva combinar para garantir nossa segurança, ainda não há motivo para nos felicitarmos, quando Deus se declara contrário. para e com raiva de nós. Por quê então? Porque, como ele pode nos preservar quando desarmado sempre que quiser, pode nos estragar todos os nossos braços e reduzir nosso poder a nada. Que esse versículo venha à nossa mente sempre que Deus nos aterroriza com sua ameaça; e o que isso nos ensina é que ele pode tirar todas as defesas nas quais confiamos em vão.
Agora, como Jezreel era a metrópole do reino, o Profeta menciona distintamente o lugar, quebrarei em pedaços o arco de Israel no vale de Jezreel ; isto é, o Senhor vê que tipo de fortaleza existe em Samaria, em Jezreel; mas ele acabará com você lá, no meio da terra. Você acha que você tem um lugar seguro e uma posição firme; mas o Senhor não te levará a nada, nem no vale de Jizreel. Segue-se –
Comentário de John Wesley
E naquele dia quebrarei o arco de Israel no vale de Jizreel.
Naquele dia – quando minha vingança dominar a casa de Jeú.
Ruptura – enfraquecida e gradualmente bastante quebrada.
O arco – Toda a sua disposição bélica, poder e habilidade.
Jezreel – Neste vale, é provável que tenham sido travadas as batalhas mais sangrentas das guerras civis; a razão disso poderia ser, porque quem quer que tenha conquistado a vitória neste lugar, logo foi o senhor de Samaria e Jezreel e, consequentemente, do reino.