Vou descobrir sua abjeção aos olhos de seus amantes e ninguém a libertará de minha mão.
Oséias 2:10
Comentário de Albert Barnes
A indecência dela – A palavra originalmente significa “loucura” e, portanto, “falta”. Pois o pecado é a única loucura real, como a santidade é a única verdadeira sabedoria. Mas a loucura do pecado é velada em meio à prosperidade externa, e as pessoas pensam a si mesmas e são consideradas sábias, honradas e de boa reputação, e são centros de atração e líderes da sociedade, desde que prosperem; como é dito, “enquanto você fizer bem a si mesmo, os homens falarão de ti” Salmo 49:18 . Mas assim que Deus retira esses dons externos, a máscara cai, e as pessoas, deixando de ficar deslumbradas, desprezam o pecador, enquanto continuam abraçando o pecado. Deus diz: “Descobrirei”, como antes de ele dizer, que Seus dons haviam sido dados para “cobri-la”. Ele a colocaria nua por fora e por dentro; sua loucura, falta, maldade e vergonha exterior; e que, “aos olhos de seus amantes”, ou seja, daqueles a quem ela escolhera em vez de Deus, seus ídolos, os corpos celestes, os deuses falsos e os demônios reais. Satanás deve zombar da loucura miserável das almas a quem ele engana.
E ninguém a livrará das minhas mãos – nem espíritos rebeldes nem povo rebelde. Os espíritos malignos prolongariam a prosperidade dos ímpios, para que pudessem pecar mais profundamente e não se arrepender (o que eles vêem as pessoas a fazer em meio aos castigos de Deus) e, assim, sofrer a mais profunda danificação.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 2: 10-11 . E agora vou descobrir sua lascívia, etc. – A loucura e a maldade de suas idolatrias aparecerão pelos castigos que eu infligirei a ela, que serão tão notáveis ??que serão notados pelas nações idólatras ao seu redor, que fingiram fazer amizade por ela e prometeram sua grande ajuda e prosperidade se ela adoraria os mesmos deuses que eles adoravam; mas nem eles nem nenhum de seus falsos deuses a salvarão das calamidades que eu trarei sobre ela. E farei cessar toda a sua alegria – A alegria e a alegria de Israel foram grandemente amortecidas quando Tiglate-Pileser tomou Ijon e outras cidades, e subjugou Gileade e Galiléia, e toda a terra de Naftali, e levou o povo em cativeiro para a Assíria. , o que ele fez poucos anos após a profecia ter sido proferida. E certamente toda a alegria deles deve ter cessado cerca de dez ou doze anos depois, quando Samaria foi tomada, e Oséias e todo o Israel fizeram cativos. Seus dias de festa, suas novas luas, etc. – Embora Israel apóstata tenha caído em idolatria e tenha renunciado à verdadeira adoração a Deus, ainda assim, por esse versículo, parece que eles mantiveram muitos dos ritos e cerimônias que eram usados ??em Judá, ou então estabeleceram outros como eles. Mas Deus aqui ameaça, que em seu cativeiro não tenham oportunidade de celebrá-los.
Comentário de John Wesley
E agora vou descobrir sua lascívia aos olhos de seus amantes, e ninguém a livrará da minha mão.
Sua lascívia – Loucura e maldade.
Comentário de Adam Clarke
À vista de seus amantes – seus ídolos e seus aliados fiéis ou infiéis.
Comentário de E.W. Bullinger
vou descobrir. Compare Ezequiel 16:37 ; Ezequiel 23:29 .
Comentário de John Calvin
Ele persegue o mesmo assunto; e o Profeta explica em geral, e até divide o que ele havia dito brevemente antes, em muitas cláusulas ou detalhes. Ele diz que primeiro vou descobrir sua baixeza . Como isso foi feito? Por Deus, quando ele tirou as cobertas pelas quais os israelitas se mantinham escondidos: pois, como dissemos, os hipócritas se felicitam por causa dos dons de Deus, e assim se escondem como os ladrões nas cavernas; e eles pensam que podem zombar de Deus com impunidade; pois através da gordura dos olhos, como é dito nos Salmos 73: 7 , eles têm uma visão muito fraca. Agora, então Deus declara, que a imundície do povo aparecesse quando ele os privasse daqueles presentes com os quais por um tempo os enriqueceu.
Agora , ele diz, descobrirei sua baixeza diante dos olhos de seus amantes. Por essa frase, ele sugere uma mudança, da qual o povo não estava apreensivo; pois, enquanto os ímpios não sentem os golpes, riem de todas as ameaças. Por isso, Deus, para que ele os desperte de tanta indiferença, diz: Agora eu a descobrirei diante dos olhos de seus amantes. O Profeta, sem dúvida, fala de falsos deuses, e de todos aqueles artifícios pelos quais os israelitas corromperam a pura adoração a Deus: pois não posso ser persuadido a explicar isso nem pelos assírios nem pelos egípcios. De fato, sei, como mencionei brevemente ontem, que os tratados nos quais os judeus e os israelitas entraram com idólatras eram os ganchos de Satanás: isso eu permito; mas, ao mesmo tempo, vejo o que o Profeta trata especialmente; pois ele investe diretamente aqui contra modos de adoração absurdos e cruéis. O que ele quer dizer com dizer que Deus descobrirá a baixeza do povo diante de seus amantes? Alude a mulheres desavergonhadas, que ousam, aterrorizadas, checar seus maridos, para que elas não exerçam seu próprio direito. “O que! você me trata mal? há alguém que se ressentirá dessa conduta. ” Mesmo quando os maridos suportam indignadamente sua própria censura, muitas vezes tentam não reivindicar seus próprios direitos, porque vêem que o medo está no caminho. Mas Deus diz: “Nada me impedirá de te castigar como você merece (pois ele se dirige ao povo sob o caráter de uma esposa;) diante de seus amantes, então descobrirei sua baixeza.”
E ninguém te resgatará da minha mão. A palavra homem é colocada aqui para ídolos; pois é uma palavra de importância geral entre os hebreus. Às vezes, quando se fala de animais brutos, essa palavra, homem, é usada; e também é aplicado aos fragmentos de uma carcaça. Pois quando Moisés descreve o sacrifício feito por Abraão, ‘homem’, diz ele, ‘foi posto a seu companheiro;’ isto é, Abraão uniu as diferentes partes do sacrifício, como dizemos em francês: Deus nunca fala aqui de ídolos: ninguém , diz ele, deve resgatá-los da minha mão. Agora compreendemos o significado do Profeta.
Devemos, ao mesmo tempo, ver o que ele tinha em vista. Os israelitas realmente pensaram que, enquanto os modos corruptos de culto prevaleciam, eles estavam seguros e protegidos: parecia-lhes impossível que alguma adversidade lhes acontecesse enquanto a idolatria continuasse. Como, então, eles imaginaram que seus deuses falsos fossem para eles como uma muralha invencível: “Teus ídolos”, ele diz, “permanecerão, e ainda assim cairás; porque antes que teus amantes descubram a tua baixeza, e não um dos seus. eles te livrarão da minha mão. ”
Comentário de John Wesley
E agora vou descobrir sua lascívia aos olhos de seus amantes, e ninguém a livrará da minha mão.
Sua lascívia – Loucura e maldade.