Por isso, a terra está de luto e todos os seus habitantes perecem; os animais selvagens, as aves do céu, e até mesmo os peixes do mar desaparecem.
Oséias 4:3
Comentário de Albert Barnes
Portanto, a terra lamentará – a natureza inanimada e muda parece se alegrar e estar em uníssono com o nosso sentimento de alegria, quando está de cama e fresco pela chuva e radiante pela luz; e, novamente, lamentar, quando ferido por seca ou praga ou doença, ou devorado pelas criaturas que Deus emprega para destruí-lo pelos pecados do homem. A natureza idiota é, por assim dizer, amaldiçoada em Adão, ferida em meio às ofensas do homem; seu espetáculo externo responde ao coração interior do homem, desperdiçado, ressecado, desolado, quando o próprio homem foi estragado e desperdiçado por seus pecados.
Com os animais do campo – Literalmente, “nos animais”, etc. Deus incluiu “a ave, o gado e todos os animais do campo” em Sua aliança com o homem. Então aqui, nesta sentença de aflição, Ele os inclui nos habitantes da terra e ordena que, como o homem não serviria a Deus, as criaturas feitas para servi-lo fossem retiradas dele. “A iniquidade geral é punida pela desolação geral.”
Sim, os peixes do mar também – mares interiores ou lagos são chamados pelo mesmo nome, como o mar de Tiberíades e o mar morto. No entanto, aqui o profeta provavelmente faz alusão à história da criação do homem, quando Deus lhe deu domínio “sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e sobre todo ser vivo (chaiah)” Gênesis 1:28 , em apenas a ordem inversa, na qual ele aqui declara que serão levados embora. Ali Deus dá domínio sobre todos, do mais baixo ao mais alto; aqui Deus denuncia que Ele levará tudo, até aqueles que são menos afetados por quaisquer mudanças. Contudo, de tempos em tempos, Deus, em castigo, ordenou que os cardumes de peixes não chegassem às suas habituais assombrações. Isso é bem conhecido na história das costas marítimas; e a consciência reconheceu a mão de Deus e viu o fundamento de Sua visitação. Do cumprimento, Jerome escreve: “Quem não acredita que isso tenha acontecido com o povo de Israel, inspecione Illyricum, inspecione as Trácias, Macedônia, Pannonias e toda a terra que se estende desde Propontis e Bósforo até os Alpes Julianos, e ele experimentará que, juntamente com o homem, todas as criaturas também falham, que antes eram nutridas pelo Criador para o serviço do homem. ”
Comentário de Thomas Coke
Oséias 4: 3 . Portanto, a terra lamentará, etc. – Desolação, seca e escassez virão sobre toda a terra; consumirá tanto homens como animais e aves, e se estenderá até aos habitantes das águas.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 4: 3 . Portanto, a terra lamentará: “Desolação, seca e escassez virão sobre toda a terra; consumirá tanto homens como animais e aves, e se estenderá até aos habitantes das águas. ” Diz-se que uma terra, na linguagem das Escrituras, lamenta, quando é privada de seus habitantes, ou fica desolada. Uma grande parte da terra de Israel foi desolada por Tiglath-pileser, e o restante por Shalmaneser. Também pode haver uma referência à seca predita por Amós 1: 2 , ou aos gafanhotos, mencionado no cap. Oséias 5: 7 . Todo aquele que nela habita definhará – Se alguém permanecer nela, definhar por falta das necessidades próprias da vida. Com os animais do campo, e com as aves do céu – Até os animais e os pássaros se aninham de desejo; não apenas os frutos da terra, mas também as ervas e a grama, sendo devoradas ou estragadas pelos exércitos dos inimigos. Sim, os peixes do mar também serão levados embora – os peixes dos rios e das grandes águas, chamados mares na língua hebraica, serão mortos pela seca, ou tão diminuídos que não suprirão os desejos desse povo rebelde: ver Sofonias 1: 3 .
Comentário de John Wesley
Portanto, a terra se lamentará, e todo aquele que nela habitar definhará com os animais do campo e com as aves do céu; sim, os peixes do mar também serão levados embora.
Desvanecer -se-á.
Com os animais do campo – Deus pune o homem cortando o que foi feito para o benefício do homem; e é provável que o gado doméstico tenha morrido de fome por falta de capim ou forragem, sendo todos consumidos pelos exércitos definhadores. O domador foi morto por inimigos ou ofendido com fedor, abandonou o país ou foi devorado por aves de rapina.
Levado embora – seja secando as águas ou corrompendo-as com sangue e carcaças.
Comentário de Adam Clarke
Portanto, a terra lamentará – as épocas frutíferas serão negadas.
Aquele que nela habita definhará – Desordens endêmicas e epidêmicas prevalecerão e multidões morrerão; para que o luto seja encontrado em todos os quadrantes.
Os animais do campo, e com as aves – há uma morte de gado e animais domésticos, em conseqüência da maldade da estação.
Os peixes do mar também serão levados embora. Aqueles imensos cardumes que em certas épocas freqüentam as costas, que são capturados em milhões e se tornam um suprimento doméstico muito útil e um ramo de tráfego mais lucrativo, devem ser dirigidos pelo influência invisível de Deus para evitar nossas costas, como tem sido frequentemente o caso de arenques, cavala, sardinhas, etc .; e assim esta fonte de suprimento e riqueza foi fechada por causa das iniqüidades da terra.
Comentário de E.W. Bullinger
Portanto, a terra chorará. Compare Jeremias 4:28 e Jeremias 12: 4 . Amós 5:16 e Amós 8: 8 .
os animais = os próprios animais ( Beth essentioe).
ser levado embora = ser reunido [nas fileiras dos enlutados].
Comentário de John Calvin
O Profeta agora expressa mais claramente a disputa que ele menciona no primeiro verso; e agora parece evidentemente que não se tratava de um julgamento expresso em palavras, pois Deus havia tentado em vão levar o povo ao caminho certo através de ameaças e repreensões: ele já havia contendido o suficiente; eles permaneceram refratários; daí ele acrescenta: “Agora lamentará toda a terra”; isto é, Deus agora resolveu executar seu julgamento: portanto, não há mais utilidade para você evitar qualquer evasão, como você até agora costumava fazer; pois Deus estende a mão para sua destruição final. Lamentar, portanto, a terra, e cortar será todo aquele que nela habita , como eu prefiro fazer; a menos que o Profeta, por assim dizer, signifique que, embora Deus deva suspender por um tempo o último julgamento, os israelitas não ganhariam nada, visto que, pela constante languidez, se afastariam. Mas, como ele menciona o luto em primeiro lugar, o primeiro significado, que Deus destruiria todos os habitantes, parece mais apropriado. Ele acrescenta que , reunidos, serão todos ou destruídos (pois qualquer um pode se adequar ao local), desde a besta do campo e a ave do céu até os peixes do mar . O Profeta aqui amplia a grandeza da ira de Deus; pois ele inclui até os animais inocentes e os pássaros do céu, sim, os peixes do mar. Quando a vingança divina se estende aos animais brutos, o que acontecerá com os homens?
Mas alguém aqui pode objetar e dizer que é indigno de Deus zangar-se com criaturas miseráveis, que não merecem esse tratamento: pois por que Deus deveria zangar-se com peixes e animais? Mas uma resposta pode ser facilmente dada: como bestas, pássaros e peixes, e, em uma palavra, todas as outras coisas, foram criadas para o uso dos homens, não é de admirar que Deus estenda os símbolos de sua maldição para todas as criaturas, acima e abaixo, quando seu objetivo é punir os homens. Na verdade, procuramos, na maior parte, alguns confortos vãos para nos deleitar ou moderar nossas tristezas quando Deus se mostra zangado conosco: mas quando Deus amaldiçoa animais inocentes por nossa causa, então temos mais medo, exceto, de fato, estamos sob a influência de extremo estupor.
Agora entendemos por que Deus aqui denuncia a destruição de animais brutos, bem como de pássaros e peixes do mar; isto é, que os homens possam ser privados de todos os seus dons; como quando uma pessoa, para expor um homem perverso à vergonha, destrói sua casa e queima todos os seus móveis: Deus também o faz, que adornou o mundo com tanta e variada riqueza por nossa causa, quando reduz tudo isso para um desperdício: Ele mostra, assim, quão gravemente ofendido ele está conosco e, portanto, nos constrange a nos tornar humildes. Este é o significado do Profeta.
Comentário de John Wesley
Portanto, a terra se lamentará, e todo aquele que nela habitar definhará com os animais do campo e com as aves do céu; sim, os peixes do mar também serão levados embora.
Desvanecer -se-á.
Com os animais do campo – Deus pune o homem cortando o que foi feito para o benefício do homem; e é provável que o gado doméstico tenha morrido de fome por falta de capim ou forragem, sendo todos consumidos pelos exércitos definhadores. O domador foi morto por inimigos ou ofendido com fedor, abandonou o país ou foi devorado por aves de rapina.
Levado embora – seja secando as águas ou corrompendo-as com sangue e carcaças.