Já não farão ao Senhor libações de vinho, nem oferecerão sacrifícios em sua honra. Seu pão será como um pão de luto: todos os que dele comerem se contaminarão. Essa refeição é para seus apetites e não para ser apresentada na casa do Senhor.
Oséias 9:4
Comentário de Albert Barnes
Eles não oferecerão ofertas de vinho ao Senhor – O “vinho” ou a “oferta de bebida” foi anexado a todas as suas ofertas queimadas e, assim, a todos os seus sacrifícios públicos. O holocausto (e com ela a refeição e a oferta de vinho) era “o” sacrifício diário de manhã e à noite Êxodo 29: 38-41; Números 28: 3-8 e o sacrifício do sábado Números 28: 9. Foi oferecida, juntamente com a oferta pelo pecado, no primeiro dia do mês, a Páscoa, a festa das primícias, de trombetas, de tabernáculos e o Dia da Expiação, além dos sacrifícios especiais daquele dia. Números 28 : 11, Números 28: 15-16, Números 28:19, Números 28:22, Números 28:26, Números 28: 7, Números 28:30; Números 29:11, Números 29: 1-2, Números 29: 5, Números 29: 7-8, 12-38. Entrou também na vida privada Números 15: 3, Números 15:10. A oferta de bebidas acompanhou também a oferta de paz Números 15: 8, Números 15:10. Como o holocausto, sobre o qual o ofertante pôs a mão Levítico 1: 4, e que foi totalmente consumido pelo fogo sagrado que primeiro caiu do céu, expressou toda a devoção de si mesmo pelo ofertante, a qual ele se devia inteiramente a seu Deus; e como a oferta pacífica era a expressão de gratidão, que estava em paz com Deus; assim, o derramamento do vinho demonstrou a alegria que acompanha toda a auto-oblação, aquela gratidão na auto-oblação de uma alma aceita por Deus. Ao negar, então, que Israel “ofereça ofertas de vinho”, diz o profeta, que toda a alegria de seu serviço a Deus deve cessar todo o serviço público. Como ele havia dito antes, que eles deveriam “por muitos dias sem sacrifício” Levítico 3: 4, então agora, ele diz, de fato, que eles deveriam viver sem os meios prescritos de implorar a Deus a expiação que viria. De onde ele acrescenta,
Nem serão agradáveis ??ao Senhor – pois eles não devem mais ter os meios prescritos para a reconciliação com Deus. Esse é o estado de Israel agora. Deus designou um caminho de reconciliação consigo mesmo, o sacrifício de Cristo. O sacrifício retratou isso e suplicou a Ele, desde a queda até o próprio Cristo “apareceu, uma vez no fim do mundo, para afastar o pecado pelo sacrifício de si mesmo” Hebreus 9:26. Logo depois, quando foi dado tempo aos judeus para aprender a reconhecê-Lo, todos os sacrifícios sangrentos cessaram. Desde então, os judeus viveram sem esse meio de reconciliação, que Deus designou. Deu proveito, não em si mesmo, mas como sendo designado, leu Deus para prenunciar e implorar esse sacrifício. Assim, aquele que, por nossa pobreza e vazio, desperta em nós o anseio por Si mesmo, passaria pela condição anômala, à qual Ele, pelas ordens de Sua providência divina, trouxe Seu antigo povo, invocou neles aquele sentimento de necessidade , que os traria a Cristo. Em sua meia obediência, eles permanecem sob a lei cerimonial que Ele lhes deu, embora Ele os chamasse, e ainda os chamasse, para trocar a sombra pela substância em Cristo. Mas, na medida em que eles não podem cumprir os requisitos da lei, mesmo em sua forma externa, a lei que eles reconhecem dá testemunho de que eles não estão vivendo de acordo com a mente de Deus.
Seus sacrifícios serão para eles como o pão dos enlutados – Ele havia dito que eles não deveriam sacrificar a Deus, quando não estiverem mais na terra do Senhor. Ele acrescenta que, se eles tentarem, seus sacrifícios, longe de serem um meio de aceitação, devem ser contaminados, e uma fonte de contaminação para eles. “Tudo” que estava “na” mesma “tenda” ou casa com um cadáver era “imundo por sete dias” Números 19:14. O pão, que eles comeram então, foi contaminado. Se “alguém impuro por um corpo morto tocava pão ou caldo de carne ou qualquer carne, era impuro” Ageu 2: 12-13. Ao oferecer o dízimo, foi ordenado a um homem que declarasse: “Não comi isso de luto” Deuteronômio 26:15. Assim Deus imprimiria na alma a terrível morte, e a pecaminosidade do homem, da qual a morte é o castigo. Ele não diz que eles ofereceriam sacrifícios, mas que seus sacrifícios, se oferecidos como Deus não ordenou, contaminariam, não expiariam. É de natureza truman, deixar de servir a Deus, quando Ele deseja, e depois tentar servi-Lo quando ele o proíbe. Assim, Israel, horrorizado com o relato dos espiões Números 14 , não subiu à terra prometida, quando Deus a ordenou. Quando Deus os sentenciou, não para subir, mas para morrer no deserto, “então” eles tentaram. O sacrifício, de acordo com a lei de Deus, só poderia ser oferecido na terra prometida. Em seu cativeiro, então, seria um novo pecado.
Por seu pão para sua alma – ou “é para sua alma”, isto é, “para si mesmos”; é para qualquer uso que eles possam fazer para suprir as necessidades desta vida, sustentá-la. Nada disso seria admitido “na casa do Senhor”, como oferecido a Ele ou aceito por Ele.
Comentário de Thomas Coke
Oséias 9: 4 . Nem lhe serão agradáveis – Houbigant lê, nem seus sacrifícios serão agradáveis ??a ele, que são para eles como o pão da iniqüidade; ou, como é obtido por injustiça e fraude, pelo qual o ofertante é poluído e não purificado. Pão para sua alma, significa “Pão oferecido para sua salvação”; uma prova suficiente de que esses judeus primitivos (pois é considerado que Oséias era um profeta muito antigo) tinham uma crença especulativa na salvação da alma e, consequentemente, em um estado futuro.
Comentário de Joseph Benson
Oséias 9: 4 . Eles não oferecerão oferendas de vinho ao Senhor – eles deixaram de fazer oferendas de vinho ao Senhor quando a tinham em seu poder e quando era seu dever fazê-lo; e no tempo de seu cativeiro, eles estarão dispostos a fazê-lo, mas não o terão em seu poder. As ofertas de vinho foram designadas para serem oferecidas com o sacrifício da manhã e da tarde; o sacrifício representando Cristo, e o perdão por ele, e a oferta de vinho o Espírito da graça. A repetição diária do sacrifício continuou seu perdão e paz. Tudo isso, aqui ameaçado, deve ser retido desses cativos. Nem lhe serão agradáveis: seus sacrifícios serão, etc. – As palavras nesta frase são um pouco transpostas em nossa tradução. Eles permanecem de outra maneira na maioria das outras versões, a saber: nem seus sacrifícios serão agradáveis ??a ele, mas como o pão dos enlutados entre eles – isto é, seus sacrifícios não serão mais agradáveis ??a Deus do que se fossem o pão dos enlutados, ou o que está preparado para aqueles que estão de luto pelos mortos, dos quais nenhuma parte foi oferecida, ou até mesmo trazida ao templo. Os enlutados pelos mortos eram, durante o tempo de luto, desqualificados para assistir ao serviço de Deus; e qualquer coisa que comessem era considerada imprópria para ser oferecida a Deus: ver nota em Deuteronômio 26:14 . Tudo o que come – Nomeadamente, dos sacrifícios aqui mencionados; deve estar poluído – Tornado impuro. Por seu pão para a alma – As ofertas que fazem pela expiação de seus pecados, ou por expiação por suas almas (ver Levítico 17:11 ) não entrarão na casa do Senhor – não serão adequadas para serem trazido para o templo.
Comentário de John Wesley
Não oferecerão ao Senhor ofertas de vinho, nem lhe serão agradáveis; seus sacrifícios lhes serão como o pão dos que choram; todos os que dela comerem serão poluídos; porque o pão da sua alma não entrará na casa do SENHOR.
Ofertas de vinho – Foram designadas para serem oferecidas com o sacrifício da manhã e da tarde, o sacrifício representando Cristo e o perdão por ele; a oferta de vinho, o espírito de graça: o sacrifício repetido, diariamente continuava sua paz e perdão. Tudo isso será retido desses cativos.
Agradável – Se houver, se atreva a oferecer.
Como o pão dos enlutados – Isso os poluirá e desagradará a Deus, como se um luto pelos mortos, e proibido de sacrificar, se aventurasse a fazê-lo.
Seu pão – Seu pão que eles deveriam oferecer com seus sacrifícios, agora eles não terão oportunidade de levar à casa do Senhor.
Comentário de Adam Clarke
Como o pão dos enlutados – Pela lei, um cadáver e tudo o que se relacionava com ele, a casa onde estava e as pessoas que o tocavam eram poluídos e impuros, e tudo o que tocavam era considerado contaminado. Ver Deuteronômio 26:14 ; Números 19:11 , Números 19:13 , Números 19:14 .
Por seu pão para sua alma – O pão para o sustento comum da vida não será santificado para eles, apresentando as primícias no templo.
Comentário de E.W. Bullinger
vinho. Hebraico. yayin. App-27. Não é o mesmo que em Oséias 9: 2 .
pão. Colocado pela figura do discurso Synecdoche (das espécies), App-6, para todos os tipos de alimentos.
de lamentações. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 26:14 . Números 19:14 ). App-92. Hebraico. “aven. Um homônimo. Veja a nota em ” Benjamin “ , Gênesis 35:18 .
Comentário de John Wesley
Não oferecerão ao Senhor ofertas de vinho, nem lhe serão agradáveis; seus sacrifícios lhes serão como o pão dos que choram; todos os que dela comerem serão poluídos; porque o pão da sua alma não entrará na casa do SENHOR.
Ofertas de vinho – Foram designadas para serem oferecidas com o sacrifício da manhã e da tarde, o sacrifício representando Cristo e o perdão por ele; a oferta de vinho, o espírito de graça: o sacrifício repetido, diariamente continuava sua paz e perdão. Tudo isso será retido desses cativos.
Agradável – Se houver, se atreva a oferecer.
Como o pão dos enlutados – Isso os poluirá e desagradará a Deus, como se um luto pelos mortos, e proibido de sacrificar, se aventurasse a fazê-lo.
Seu pão – Seu pão que eles deveriam oferecer com seus sacrifícios, agora eles não terão oportunidade de levar à casa do Senhor.