para adquirir as lições do bom senso, da justiça, da eqüidade e da retidão;
Provérbios 1:3
Comentário de Albert Barnes
Sabedoria – Não é a mesma palavra que em Provérbios 1: 2 ; melhor, talvez, consideração.
Justiça – antes, justiça. A palavra no hebraico inclui as idéias de verdade e beneficência, além de “justiça”.
Julgamento – O ensino dos Provérbios é levar-nos a proferir uma sentença correta sobre as ações humanas, sejam nossas ou das outras.
Equidade – No hebraico (veja a margem), o plural é usado e expressa as muitas formas e fases variadas do único princípio predominante.
Comentário de Thomas Coke
Provérbios 1: 3 . Para receber a instrução – Ou, para aprender a disciplina. Schultens parafraseia a cláusula assim: “Conceber e cuidar no coração mais íntimo, como uma semente celestial, a disciplina da perfeição, pela qual tanto a tua prudência quanto a felicidade podem ser completadas”. Segundo Grotius, por justiça entende-se o que quer que seja compreendido sob a idéia de benevolência ou bondade: por julgamento, o ramo da justiça que pode ser chamado de comercial ou distributivo e que se relaciona com contratos e sua violação; e por eqüidade, entende-se todos os outros ramos da justiça que se relacionam com qualquer virtude e geralmente estão implícitos no termo retidão.
Comentário de E.W. Bullinger
sabedoria. Hebraico. sakal. Veja nota em Provérbios 1: 2 (Nº 5), acima.
Comentário de Adam Clarke
Para receber a instrução – ???? haskel , a ponderação deliberada dos pontos contidos no ensino, de modo a descobrir sua importância.
Equidade – ????? mesharim , retidão. O aluno deve receber sabedoria e instrução, as palavras de sabedoria e entendimento, justiça e julgamento, tão perfeitamente que se sobressaem em todos. A própria sabedoria, personificada, é sua professora; e quando a sabedoria de Deus ensina, não há atraso no aprendizado.
Comentário de John Wesley
Receber a instrução de sabedoria, justiça, julgamento e equidade;
Receber – Disposto a receber os conselhos de outras pessoas. O que torna os homens sábios e prudentes, e a ensinar apenas julgamentos ou eqüidade.