Estudo de Provérbios 17:19 – Comentado e Explicado

O que ama as disputas ama o pecado; quem ergue sua porta busca a ruína.
Provérbios 17:19

Comentário de Albert Barnes

Aquele que exalta o seu portão – isto é, constrói uma casa imponente, se entrega à ostentação arrogante.

Comentário de Thomas Coke

Provérbios 17:19 . Aquele que exalta o seu portão Entre outras violências dos árabes, o de entrar nas casas daqueles a quem eles pretendem assediar, não é dos menos observáveis; pelo contrário, como parece ser referido nas Escrituras. Para impedir esse insulto e as travessuras que esses árabes poderiam fazer, Thevenot nos diz, que a porta da casa em que os comerciantes franceses viviam em Rama não tinha três pés de altura; e que todas as portas daquela cidade são igualmente baixas, para impedir que os árabes entrem em suas casas a cavalo; e depois ele fala de uma grande porta entrando na igreja em Belém, que foi murada, e apenas um postigo deixou nela com um metro e meio de altura e dois de largura, para impedir que os árabes entrassem na igreja com seus cavalos. Outros autores fizeram a mesma observação. Agora, a passagem atual não pode se referir a isso? Aquele que exalta o seu portão busca destruição ou calamidade? O pregador real diz em outro lugar: O orgulho precede a destruição, o espírito altivo antes da queda; e novamente: Antes da destruição o coração do homem é altivo, e antes da honra a humildade; textos que parecem conter o mesmo pensamento em geral com o que está diante de nós. Se, então, ele achou adequado chegar a detalhes, por que a altura do portão de uma pessoa altiva é mencionada, em vez de outras circunstâncias de magnificência em um edifício? e não a amplidão da casa, a leveza dos quartos, o corte de janelas, o teto de cedro e o vermelhão, que são mencionados por Jeremias como peças de grandeza? Dificilmente se pode imaginar que Salomão tenha mencionado a imponência da porta de uma casa sem um significado particular; mas se bandos de árabes se aproveitavam de grandes portas para entrar em casas que ficavam nos confins do reino de Salomão, ou de países vizinhos com os quais os judeus estavam bem familiarizados, há uma vivacidade mais graciosa no apófitogma. Ver Observ. p. 56

Comentário de Joseph Benson

Provérbios 17:19 . Ele ama a transgressão que ama a contenda – Porque a contenção é em si mesma um pecado e é geralmente acompanhada ou seguida com muitos pecados, como depreciação, malícia, ódio, orgulho etc. e aquele que exalta o seu portão – Nomeadamente, o portão da sua casa, que o faz e, consequentemente, a sua casa, elevada e magnífica além do que se torna a sua qualidade, para que possa sobrepor e ofuscar os seus vizinhos; sendo um efeito e evidência de orgulho e arrogância, é mencionado aqui para todas as outras evidências. Assim, o sentido é: aquele que se comporta de maneira altiva e desdenhosa; busca a destruição – busca as coisas que o exporão à destruição, porque ele se torna odioso a Deus e aos homens.

Comentário de E.W. Bullinger

aquele que exalta a sua porta, & c. : ou seja, um homem rico, que proclamou sua riqueza (as portas orientais são geralmente baixas e pouco convidativas),

destruição cortejada. Isso explica 2 Reis 25: 9 , onde “a casa de todo grande homem que ele (Nabucodonosor) queimou com fogo” .

Comentário de Adam Clarke

Aquele que exalta o seu portão – Em diferentes partes da Palestina, eles são obrigados a ter as portas de suas quadras e casas muito baixas, com menos de um metro de altura, para impedir que os árabes, que quase nunca deixam as costas de seus cavalos, montem nos tribunais e casas, e estragando seus bens. Ele, então, que, por orgulho e ostentação, fez um portão alto, se expôs à destruição; e é dito aqui para procurá-lo, porque ele deve saber que isso seria uma conseqüência necessária para exaltar seu portão. Mas, embora o exposto seja um fato, ainda é possível que um portão seja tomado aqui pela boca; e a exaltação do portão pode significar orgulho de se gabar e falar arrogante, como a tendência de acender e manter conflitos. E essa interpretação parece concordar melhor com o escopo do contexto do que o acima.

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