É para que o Senhor seja tua confiança, que quero instruir-te hoje.
Provérbios 22:19
Comentário de Albert Barnes
Até você – O amplo caráter geral do ensino não impede que seja uma mensagem pessoal para quem o lê.
Comentário de Joseph Benson
Provérbios 22: 19-21 . Para que tua confiança esteja no Senhor – Que, conhecendo a Deus, e suas palavras e promessas, você pode confiar com alegria e confiança nEle, que é o único caminho para sua segurança e felicidade. Hoje te dei a conhecer – mais plenamente do que nunca; neste dia de luz e conhecimento; neste teu dia, o dia da tua visita misericordiosa; coisas excelentes – ???????? , coisas principescas ou coisas importantes – “palavras adequadas para um príncipe falar”, diz o bispo Patrick, “e os melhores homens do mundo para ouvir, e, portanto, verdadeiramente excelentes”. Muitas das versões antigas, no entanto, leem coisas triplas, nas quais são seguidas por Schultens e Grotius: os judeus distinguindo a filosofia em três ramos: moralidade, física e divindade; e Salomão tendo escrito em todos esses ramos, como aparece em 1 Reis 4., embora a maioria de seus escritos esteja perdida. Mas, como a palavra hebraica acima citada sempre significa grandes capitães, generais, nobres ou o melhor tipo de instrumento musical, “eu olho para isso”, ou seja, o primeiro dado, diz o bispo, “a interpretação mais adequada disso. ” Em conselhos e conhecimento – Conselhos para direcionar sua prática e conhecimento para informar sua mente. Para que eu te faça conhecer a certeza, etc. – para que eu te ensine coisas não falsas, vãs ou incertas, como os mestres das nações pagãs; mas os verdadeiros e infalíveis oráculos de Deus; para que você possa responder as palavras da verdade – Que, sendo instruído por mim, você poderá dar respostas verdadeiras, sólidas e satisfatórias; para aqueles que te enviam – Nomeadamente, por teu conselho em assuntos grandes e difíceis. Ou, para aqueles que te enviam, isto é, que te empregam em qualquer negócio do momento, do qual esperam uma conta de ti.
Comentário de E.W. Bullinger
confiança = confiança. Hebraico. batah . Veja App-69.
ser = vir a ser.
te. Observe a ênfase na segunda pessoa.
Comentário de Adam Clarke
Para que a tua confiança esteja no Senhor, eu fiz saber, etc. –
- III O fim para o qual o homem sábio dá estas instruções:
IV É feito um apelo à própria pessoa em relação ao assunto e à importância do ensino.
Outros, entendendo-o da voz da sabedoria divina, supõem que as três grandes divisões dos oráculos sagrados são pretendidas; viz.,
E outros o interpretam das três grandes ciências intelectuais:
E, finalmente, alguns dos coelhos e alguns cristãos encontram nesses shalishim os três sentidos das Escrituras:
Afinal, como sabemos que o termo três vezes foi usado como o termo sete, um certo número para um incerto (ver Amós 1:11 ; 2 Coríntios 12: 8 ;), pode significar nada mais aqui do que escrevi para te frequentemente. Mas talvez seja mais seguro aplicá-lo às Escrituras e às excelentes doutrinas que eles contêm: pois ????? shalishim significa também coisas excelentes e principescas; coisas que se tornam rei para falar. De fato, não seria difícil provar que não há uma arte ou ciência importante que não seja mencionada nas Escrituras Sagradas e usada para ilustrar e inculcar verdades celestiais.
V. Tudo isso é feito para dar ao aluno a satisfação mais completa e a evidência mais plenária sobre as verdades de Deus.