Bendizei ao Senhor todos os seus exércitos, ministros que executais sua vontade.
Salmos 103:21
Comentário de Albert Barnes
Abençoe o Senhor, todos os seus exércitos – Seus exércitos; as vastas multidões de seres sagrados, organizadas e organizadas como anfitriões da batalha, em todas as partes do universo. Compare as anotações em Isaías 1: 9 ; notas em Efésios 1:21 .
Vós ministros seus – Os mesmos seres mencionados pela palavra “anfitriões” e todos os outros que possam ser empregados na execução de sua vontade. Os “exércitos” ou exércitos do Senhor são, portanto, ordenados para que “façam o seu prazer” ou que possam executar seus propósitos.
Isso faz o seu prazer – O que é agradável para ele; isto é, quem executa sua vontade. Empregados em seu serviço e designados para executar sua vontade, eles são chamados a abençoar seu nome. O fato de estar empregado em seu serviço é motivo suficiente para elogios. Está implícito aqui que esses “ministros dele” realmente fazem sua vontade. Eles são obedientes aos seus mandamentos; eles se consideram empregados para ele.
Comentário de E.W. Bullinger
ministros: ou seja, os anjos. Compare os Salmos 104: 4 . Hebreus 1:14 .
Comentário de Adam Clarke
Todos vós, seus exércitos; vós ministros dele – Não sabemos quase nada da economia do exército celestial; e, portanto, não pode dizer qual é a diferença entre anjos, poderosos poderes, anfitriões e ministros que fazem o seu prazer. Todos devem seu ser e todas as suas bênçãos a Deus; todos dependem de sua generosidade; e sem ele nada podem fazer; portanto, todos devem elogiá-lo.
Comentário de John Calvin
21 Bendize a Jeová, todos os seus exércitos . Por anfitriões não deve ser entendido as estrelas, como alguns explicam. O assunto do versículo anterior ainda continua. A repetição também não é supérflua; pois a palavra anfitriões nos ensina que há miríades de miríades que estão diante do trono de Deus, prontas para receber toda a sugestão de sua vontade. Mais uma vez, eles são chamados de ministros que fazem o seu prazer, para nos intimidar, de que não estão ali com a intenção de contemplar a glória de Deus, mas que, tendo sido designados como ministros e guardiões, estão sempre prontos para o trabalho. Em vez de palavra, o termo prazer é aqui usado, e ambos são empregados com muita propriedade; pois, embora o sol, a lua e as estrelas observem as leis que Deus lhes ordenou, ainda que sem entendimento, não se pode dizer que eles obedecem adequadamente à sua palavra e à sua voz. O termo obedecer às vezes é transferido para as partes mudas e insensíveis da criação. (175) É, no entanto, apenas no sentido metafórico que se pode dizer que ouvem a voz de Deus, quando por um instinto secreto da natureza eles cumprem seus propósitos. Mas isso, no sentido apropriado, é verdadeiro para os anjos, que obedecem ativamente a ele, mediante o entendimento de sua boca sagrada, o que ele gostaria que eles fizessem. A palavra prazer expressa mais claramente uma obediência alegre e alegre, implicando que os anjos não apenas obedecem aos mandamentos de Deus, mas também voluntariamente e com o maior prazer recebem as sugestões de sua vontade, para que possam realizar o que ele gostaria que eles fizessem. Essa é a importância do substantivo hebraico, como foi afirmado em outro lugar.