Ele não está sempre a repreender, nem eterno é o seu ressentimento.
Salmos 103:9
Comentário de Albert Barnes
Ele nem sempre repreende – Repreensão; competir; esforçar-se; pois assim a palavra hebraica significa. Ele nem sempre luta com as pessoas ou manifesta seu descontentamento. Veja as notas em Isaías 57:16 ; notas no Salmo 78: 38-39 . Isso implica que ele pode repreender ou repreender seu povo, mas que isso não será para sempre. Ele os castigará; ele manifestará seu descontentamento pelos pecados deles; ele mostrará que não aprova o curso deles, mas mostrará que “os ama” e não busca sua ruína.
Ele também não guardará sua raiva para sempre – As palavras “sua raiva” são fornecidas pelos tradutores, mas não de forma inadequada. O significado é o mesmo que no ex-membro da frase. Ele não nutrirá o ódio quando o objetivo do castigo for realizado. Não é seu caráter reter a raiva por si mesma ou por qualquer gratificação pessoal.
Comentário de E.W. Bullinger
A raiva dele. As reticências são fornecidas corretamente a partir da linha anterior.
Comentário de Adam Clarke
Ele nem sempre repreende – Ele não briga conosco continuamente. Ele muitas vezes reprovou, muitas vezes nos puniu; mas sua misericórdia sempre se alegrava com o julgamento.
Comentário de John Calvin
9 Ele nem sempre repreende Davi, pelos atributos atribuídos a Deus no versículo anterior, conclui que, quando Deus foi ofendido, ele não será irreconciliável, pois, por sua natureza, ele está sempre inclinado a perdoar. Foi necessário adicionar esta afirmação; pois nossos pecados estariam continuamente fechando o portão contra sua bondade, se não houvesse uma maneira de apaziguar sua ira. Davi sugere tacitamente que Deus institui uma ação contra os pecadores para colocá-los abaixo, sob um verdadeiro sentimento de culpa; e que ainda assim ele se afasta sempre que os vê subjugados e humilhados. Deus fala de maneira diferente em Gênesis 6: 3 , onde diz: “Meu Espírito não se esforçará mais com o homem”, porque a maldade dos homens foi totalmente provada, era hora de condená-los. Mas aqui David sustenta que Deus nem sempre repreende, porque é tão fácil ele ser reconciliado e tão pronto para perdoar, que ele não exige exatamente de nós o que a justiça estrita pode exigir. O mesmo propósito é o idioma da segunda cláusula: nem ele manterá a raiva para sempre. A expressão, para manter a raiva para sempre, corresponde à frase francesa Je lui garde, Il me l’a garde, (171) que nós use quando o homem, que não pode perdoar os ferimentos que recebeu, aprecia vingança secreta em seu coração e aguarda uma oportunidade de retaliação. Agora Davi nega que Deus, à maneira dos homens, mantém a raiva por causa dos ferimentos causados ??a ele, uma vez que ele condescende em se reconciliar. No entanto, deve-se entender que esta afirmação não representa o estado da mente Divina para toda a humanidade sem distinção: estabelece um privilégio especial da Igreja; pois Deus é expressamente chamado por Moisés ( Deuteronômio 5: 9 ) “um terrível vingador, que visita as iniqüidades dos pais nos filhos”. Mas Davi, passando por incrédulos, sobre quem repousa a ira eterna e incansável de Deus, ensina-nos com que ternura ele perdoa seus próprios filhos, assim como o próprio Deus fala em Isaías ( Isaías 54: 7 ). te abandonou; mas com grandes misericórdias te recolherei. Com um pouco de ira, escondi meu rosto deles por um momento; mas com benignidade eterna terei piedade de ti. ”