Fundastes a terra em bases sólidas que são eternamente inabaláveis.
Salmos 104:5
Comentário de Albert Barnes
Quem lançou os fundamentos da terra – Referindo – se ainda à criação da terra. A margem é: “Ele fundou a terra sobre as bases dela”. A palavra hebraica traduzida na margem “suas bases” significa propriamente um lugar; então uma base ou fundação. A idéia é que haja algo, por assim dizer, colocado sob a terra para sustentá-lo. A idéia não é incomum nas Escrituras. Compare as notas em Jó 38: 4 .
Que não deve ser removido para sempre – Para que não possa ser sacudido de seu lugar. Ou seja, é fixo, permanente, sólido. Suas fundações não cedem, como edifícios criados pelo homem. mas permanece o mesmo de idade para idade – o objeto mais fixo e estável do qual temos algum conhecimento. Compare as notas no Salmo 78:69 .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 104: 5 . Quem lançou os fundamentos da terra – Quem edificou a terra sobre as suas bases. O bispo Lowth, em sua oitava pré-eleição, de imagens tiradas de coisas sagradas, observa que temos aqui um exemplo notável neste salmo. “O exórdio (diz ele) é peculiarmente magnífico, onde a majestade de Deus é descrita, até onde podemos investigá-la e compreendê-la a partir da admirável construção da natureza: em que passagem, como na maioria das vezes era necessária a utilização da tradução imagens, o poeta sagrado aplicou principalmente aqueles que seriam considerados pelos hebreus o argumento mais elevado e digno desse tipo, pois todos eles, como me parece, são retirados do tabernáculo.Faremos a passagem verbalmente, com breve explicação: Em primeiro lugar, ele expressa a grandeza de Deus em palavras apropriadas; depois, usa palavras metafóricas:
?????? ???? ??? hod vehadar labashta Tu honraste e majestade:
????? labashta é uma palavra usada com muita frequência no vestuário dos sacerdotes.
Cobrindo-se de luz como com uma roupa:
Um símbolo manifesto da presença divina; a luz, conspícua no mais sagrado, é apontada sob a mesma idéia; e a partir deste exemplo único, um símile é educado para expressar a glória inefável de Deus de maneira geral e universal.
??????? ????? ????? noteh shamaiim kaiieriah. Estendendo os céus como uma cortina:
A palavra ????? , cortina cortada , é aquela que denota as cortinas ou a cobertura de todo o tabernáculo.
??????? ???? ????? hammekareh bammaiim aliiothaiv. Colocando as vigas de seus aposentos nas águas.
O escritor sagrado expressa a maravilhosa natureza do ar, adequada e regularmente construída a partir de vários elementos e fluxos, em uma série contínua e estável, por uma metáfora extraída da formação singular do tabernáculo; que, consistindo em muitas partes diferentes, e facilmente reparável quando havia necessidade, era mantido unido por uma conjuntura e contígua perpétuas de todas elas juntas. O poeta continua:
????? ???? ???? hassam abiim rekubo. ??? ???? ?? ?????? hammehallek al kanpei ruach. Fazendo das nuvens sua carruagem; Andando sobre as asas do vento.
Ele primeiro expressou uma imagem da majestade divina, como ela residia no santo dos santos, discernível por uma certa investidura da luz mais esplêndida. Ele agora denota o mesmo daquela visão de si mesma, que a majestade divina exibiu, quando se moveu junto com a arca, sentada em uma nuvem circumambiente e carregada no ar: o lugar da presença divina é até chamado pelo historiadores sagrados, como seu nome próprio, ?????? hamerchabah, isto é, uma carruagem.
Fazendo com que os ventos sejam seus anjos. E o fogo flamejante para estar no lugar de seus ministros. ????? ?????? Ouseh malaakaiv ruchoth. ???? ??? Mes ???? meshartaiv eish lohet.
Os elementos são descritos com rapidez e agilidade para executar os mandamentos divinos, como anjos ou ministros servindo no tabernáculo; o hebraico ??????? mashartaiv, sendo uma palavra mais comum nos ministérios sagrados.
?????? ?? ??? Ias ?? eras al mekoneihah. Ele também fundou a terra sobre suas bases:
Isso também é manifestamente retirado do mesmo. O poeta acrescenta,
??? ???? ???? O que é timmot olam? Que não deve ser removido para sempre:
Isto é, até o tempo designado de acordo com a vontade de Deus. Como a condição de cada um era a mesma a esse respeito; então a estabilidade do santuário, por sua vez, é quase nas mesmas palavras em outros lugares comparada com a estabilidade da terra “.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 104: 5 . Quem lançou os fundamentos da terra – hebraico, ??? ??? ?? ?????? , jasad eretz gnal mechoneah, que fundou a terra sobre suas próprias bases, ou fundações, isto é, sobre si ou seu próprio centro de gravidade, pelo qual é auto-equilibrado e pelo qual se mantém tão rápido e imóvel como se tivesse sido construído sobre o fundamento mais forte que se possa imaginar, que é uma obra estupenda da sabedoria e do poder divinos; que não deve ser removido – Fora de seu devido lugar; para sempre – Ou até o fim dos tempos, quando deve dar lugar à nova terra. “Deus”, diz o Dr. Hammond, “fixou um lugar tão estranho para a Terra, que, sendo um corpo pesado, alguém pensaria que deveria cair a cada momento: e, ainda assim, para que lado devemos imaginar que se mexa , deve, ao contrário da natureza de tal corpo, cair para cima e, portanto, não pode ter ruína possível, mas caindo no céu ”, isto é, que o cerca por todos os lados.
Comentário de E.W. Bullinger
fundações. Compare Jó 38: 4-6 . Provérbios 8:29 .
terra. Hebraico. “erez. Como nos versículos: Salmos 104: 9 , Salmos 104: 13 , Salmos 104: 14 , Salmos 9:24 ; não é a mesma palavra que nos Salmos 104: 20 .
ser removido = mover.
para sempre = para sempre e sim.
Comentário de Adam Clarke
?????? ?? ??? ??? yasad erets al mechonepha ,
??? ???? ???? ?? bal tammot olam vaed .
“Colocando a terra sobre suas fundações,
Que não deve ser abalado para sempre “.
Esta imagem que o bispo Lowth pensa evidentemente tirada do tabernáculo, que foi tão lançada sobre seus fundamentos que nada poderia movê-lo, e a dispensação à qual foi anexado, até que o fim proposto pelo conselho secreto de Deus fosse realizado: e assim a terra é estabelecido, até o final de sua criação ser totalmente respondido; e então ela e suas obras serão queimadas. No terreno acima, a estabilidade do santuário e a estabilidade da terra são mencionadas às vezes nas mesmas palavras.
Comentário de John Calvin
5 Ele fundou a terra sobre seus fundamentos. Aqui o profeta celebra a glória de Deus, como manifestada na estabilidade da terra. Como está suspenso no meio do ar e é sustentado apenas por colunas de água, como ele mantém seu lugar com tanta firmeza que não pode ser movido? Na verdade, concordo que isso possa ser explicado por princípios naturais; pois a terra, enquanto ocupa o lugar mais baixo, sendo o centro do mundo, se instala naturalmente ali. Mas mesmo neste artifício brilha o maravilhoso poder de Deus. Novamente, se as águas são mais altas que a terra, porque são mais leves, por que não cobrem toda a terra ao redor? Certamente, a única resposta que os filósofos podem dar a isso é que a tendência das águas a fazê-lo é contrariada pela providência de Deus, de que uma habitação seja fornecida ao homem. Se eles não admitem que as águas são contidas pelo compromisso determinado de Deus, elas traem não apenas sua depravação e ingratidão, mas também sua ignorância e são completamente bárbaras. O profeta, portanto, não sem razão, relata entre os milagres de Deus, o que seria para nós totalmente incrível, nem experimentou mostrar sua verdade. Na verdade, somos muito vulgares se, ensinados por uma prova tão inquestionável, não aprendermos que nada no mundo é estável, exceto na medida em que é sustentado pela mão de Deus. O mundo não se originou de si mesmo; conseqüentemente, toda a ordem da natureza não depende de nada além de sua nomeação, pela qual cada elemento tem sua própria propriedade peculiar. Tampouco a linguagem do profeta deve ser vista meramente como uma exortação para dar graças a Deus; também se destina a fortalecer nossa confiança em relação ao futuro, para que não vivamos no mundo em um estado de constante medo e ansiedade, como devemos ter feito se Deus não tivesse testemunhado que ele havia dado à terra uma habitação para homens. É uma bênção singular, que ele nos concede, ao nos fazer habitar na terra com mentes imperturbáveis, dando-nos a garantia de que ele a estabeleceu sobre pilares eternos. Embora muitas vezes as cidades perecem por terremotos, o próprio corpo da terra permanece. Sim, todas as agitações que se sucedem mais plenamente nos confirmam a verdade, que a terra seria tragada a todo momento se não fosse preservada pelo poder secreto de Deus.
Comentário de John Wesley
Quem lançou os fundamentos da terra, para que não fosse removida para sempre.
Quem colocou – Heb. ele estabeleceu a terra em sua própria base, pela qual permanece tão rápida e imóvel, como se tivesse sido construída sobre os fundamentos mais fortes.
Para sempre – Enquanto o mundo continuar. Deus estabeleceu um lugar tão estranho para a terra que, sendo um corpo pesado, alguém pensaria que deveria cair a cada momento. E, no entanto, de que maneira, de qualquer maneira, poderíamos imaginá-lo em movimento, ele deve, contrariamente à natureza de um corpo assim, cair para cima e, portanto, não pode ter nenhuma ruína possível, mas caindo no céu.