Quando não passavam de um reduzido número, minoria insignificante e estrangeiros na terra,
Salmos 105:12
Comentário de Albert Barnes
Quando eles eram apenas alguns homens em número – literalmente: “Por serem pessoas em número, muito pouco”. Ou seja, eles podiam ser facilmente numerados e eram tão poucos que não podiam se apossar deles mesmos. Isso contrasta com a promessa feita a eles de que eles deveriam ser numerados como as estrelas e como a areia na praia do mar.
E estranhos – estrangeiros. Eles eram meros peregrinos. Eles não se incorporaram ao povo da terra. Eles não adquiriram propriedades lá. Eles foram considerados e tratados como pertencentes a um povo estrangeiro. Veja as notas em Hebreus 11: 9 .
Comentário de Thomas Coke
Salmos 105: 12 . Quando havia apenas alguns homens em número – São literalmente homens de número; tão poucos para serem numerados; em oposição ao que sua posteridade era depois, como a areia do mar sem número. Veja Horace, Ars Poeta. ver. 206
Populus numerabilis, utpote parvus, etc. Eles podem com facilidade ser numerados, sendo poucos, etc. – JONSON.
A palavra kimeat , traduzida para muito poucos, na próxima cláusula, significa pequena quanto ao número ou quanto a respeito e estima. Assim Isaías 16:14 . O restante será de carne; ou seja, desprezível e poucos. Entendo que essa ideia seja concluída na palavra aqui, sendo insignificante e insignificante; como a pequena quantidade de seu número é mencionada logo antes. Abraão, Isaac e Jacó eram todos estrangeiros na terra de Canaã, e passavam de uma nação e reino para outra, sem serem feridos por aqueles entre os quais permaneciam. Dr. Chandler.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 105: 12-15 . Quando eram apenas poucos em número – hebraico, ??? ???? , methee mispar, homens de número, tão facilmente numeráveis, em oposição à sua posteridade posterior, como a areia do mar sem número: sim, muito poucos – A palavra ????? , chimgnat, assim traduzida, significa pequena como número, ou como consideração e estima. O significado provavelmente é que eles eram insignificantes e insignificantes em relação ao poder, sendo mencionada a pouca quantidade de seu número pouco antes. E estranhos nela – Tais eram os patriarcas na terra de Canaã. Eles foram de uma nação para outra – ambos em Canaã, onde havia sete nações, e no Egito. Ele reprovou os reis por causa deles – tanto verbalmente quanto por seus julgamentos. Dizendo, Não toque – Não machuque , pois a palavra ??? , nagang, é frequentemente usada; meu ungido – Meus profetas, Abraão, Isaac e Jacó, que são chamados ungidos de Deus , porque foram eminentemente abençoados por Deus, reabastecidos com os dons e graças do Espírito Santo, a respeito dos quais muitas pessoas são ditas nas Escrituras ser ungido, que nunca lhes aplicou óleo material; e porque eles foram consagrados para ser seu povo peculiar e para serem reis e sacerdotes em suas famílias. E eles são chamados profetas, porque Deus conversou familiarmente com eles e revelou sua vontade a eles, e por eles a outros.
Comentário de E.W. Bullinger
eles. Alguns códices, com Aram e Siríaco, leem “ye” : ou seja, não os três Patriarcas, mas os descendentes de cada um, respectivamente.
poucos homens em número = homens (hebraico. methim. App-14. V) do número: ou seja, logo numerados (veja nota em “quase” , Provérbios 5:14 ). Compare Gênesis 34:30 . Deuteronômio 4:27 ; Deuteronômio 26: 5 . Jeremias 44:28 . (O oposto é “sem número”, Salmos 40:12 .) Isso não se pode dizer dos patriarcas.
Comentário de Adam Clarke
Mas alguns homens – Quando todas as aparências estavam contra eles, e nada além do braço de Deus poderia tê-los trazido através de suas dificuldades, e lhes dado um assentamento na terra prometida.
Comentário de John Calvin
12. Quando eles eram muito poucos em número O profeta aqui relata os benefícios que Deus havia conferido aos santos pais desde o início, para manifestar que mesmo muito antes da libertação do Egito, o pacto não era ineficaz. O grande objetivo apontado neste recital é mostrar que, desde que Deus colocou Abraão sob sua proteção, ele o acalentou de maneira maravilhosa, e também que seu amor e cuidado paternal foram demonstrados na manutenção e defesa dos outros dois patriarcas. Quando se diz que eles eram muito poucos em número, o poder de Deus por essa circunstância não é apenas ampliado, mas a causa pela qual ele era tão benéfico para com eles também é apontada. Devemos, então, em primeiro lugar, prestar atenção a isso, para que o profeta, para que os judeus não se arrogassem com nada, declara expressamente, que seus pais haviam experimentado o favor divino, mesmo quando eram fracos e desprezados, vagando de um lugar para o outro. lugar, sob todos os aspectos, pobre e miserável segundo a carne. Assim também Moisés os repreende,
“O Senhor não pôs seu amor sobre você, nem te escolheu, porque você era mais numeroso do que qualquer pessoa; pois sois o menor de todos os povos; mas porque o Senhor te amou. ” Deuteronômio 7: 7 ,
Em suma, na escolha desse povo, não havia consideração para numerar ou para qualquer excelência. Havia apenas a casa de Abraão, e ainda assim era estéril. Isaac foi obrigado a banir um dos seus dois filhos, e viu o outro isolado de sua família. A casa de Jacó era realmente mais frutífera, mas, no entanto, era baixa. Além disso, eles não eram apenas ignóbeis e desprezados quando passeavam em uma terra estranha, mas a fome e a falta de outras coisas também os obrigavam a ir de um lugar para outro. Todas essas coisas sendo levadas em vista, a consideração do valor humano cai no chão, e é claramente visto, que todas as bênçãos que Deus lhes concedeu não fluíam de nenhuma outra fonte além de seu próprio amor livre. E a causa desse amor não deve ser procurada por si mesma. Se o Espírito Santo é tão cuidadoso ao ampliar a graça de Deus nessas bênçãos terrenas, quanto mais ele deve observar essa regra, quando o assunto de que ele fala é a herança celestial! Quando se diz que eles andavam de nação em nação, isso sugere mais claramente o quão maravilhosamente a proteção divina era exibida em preservá-las. Se tivessem encontrado um ninho silencioso para descansar, esse conforto teria sido um sinal notável da bondade divina; mas quando eram como exilados em diversos países e eram levados de um lugar para outro com desprezo amargo, como o joio é movido pelo vento, a tutela que Deus exercia sobre eles brilhava muito mais visivelmente. Como a vida deles em todos os lugares dependia apenas de um fio, e a mudança de seu local de permanência os expunha de tempos em tempos a novos ferimentos, é evidente que foi somente o poder divino que os preservou em segurança.