Vacilam-me os joelhos à força de jejuar, e meu corpo se definha de magreza.
Salmos 109:24
Comentário de Albert Barnes
Meus joelhos estão fracos pelo jejum – Fome; falta de comida. A força para ficar em pé está conectada com a firmeza nas articulações dos joelhos e, portanto, a fraqueza e a fraqueza são denotadas pelo afastamento dos joelhos. Compare Hebreus 12:12 .
E minha carne falha de gordura – sou magra e fraca. Não existe o suprimento adequado para minha força. A idéia parece ter sido que a gordura (hebraica, óleo) era necessária para fortalecer.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 109: 24-25 . Meus joelhos estão fracos pelo jejum – seja por jejum forçado por falta de comida, quando ele foi perseguido, ou por falta de apetite quando ele estava doente, ou por jejum voluntário, que a frequência e a longa continuação de seus sofrimentos o levaram a usar. Tornei-me também uma reprovação para eles – Em vez dessa pena, que a religião ou a humanidade deveria ter ensinado a exercitar em direção a uma pessoa em extrema miséria, eles me carregaram de reprovação e desprezo. Eles balançaram a cabeça – Por meio de desprezo e escárnio. Em tudo isso, Davi era um tipo de Cristo, que, em sua humilhação, foi ferido, enfraquecido e reprovado, e a quem eles balançaram a cabeça, dizendo: Tu que destrói o templo e o edifica em três dias, salve a si mesmo. Ele também era um tipo de igreja, que muitas vezes é afligida, agitada com tempestades e não consolada.
Comentário de Adam Clarke
Meus joelhos estão fracos pelo jejum – Essa fome é sentida tão rapidamente ao enfraquecer os joelhos, quanto ao produzir uma sensação desconfortável no estômago, é conhecida por todos que já a sentiram. Escritores de todos os países se referiram a esse efeito da fome. Assim Tryphioderus Il. Excid. ver 155:
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“Seus joelhos podem falhar, pela força da fome subjugada;
E afundar, incapaz de sustentar sua carga “.
Merrick.
Então Plautus, Curcul, aja. ii., scen. 3: –
Tenebrae oboriuntur, genua inedia succidunt .
“Meus olhos escurecem; meus joelhos estão fracos de fome.”
E Lucrécio, lib. 4: ver. 950: –
Brachia, palpebraeque cadunt, poplitesque procumbunt .
“Os braços, as pálpebras caem; os joelhos cedem.”
Tanto os joelhos quanto a visão são particularmente afetados pela fome.
Comentário de John Calvin
24 Meus joelhos estão fracos. Embora Davi possuísse as necessidades da vida, ele se magoou por abstinência voluntária, à qual, além de orar, se entregou e, portanto, podemos considerar esse versículo como expressivo de sua tristeza e tristeza. Também podemos entender isso como expressivo por ele não gostar de carne ou bebida, sabendo, como nós, que as pessoas que sofrem de tristeza e tristeza não têm apetite por comida; até a própria vida é onerosa para eles. Se alguém preferir restringir a interpretação ao fato de Davi querer as necessidades da vida, quando ele se escondeu nas covas de animais selvagens, para escapar da fúria de seus inimigos, e foi então sujeito a fome e sede, ele pode fazê-lo . Parece-me, no entanto, que, por essa linguagem, ele pretende apontar a extrema angústia que sentiu, porque, com a morte olhando para ele, ele detestava toda comida; e isso está de acordo com a próxima cláusula, na qual ele diz: minha carne falha de gordura; porque “um espírito doloroso seca os ossos” ( Provérbios 17:22 ). Pelo termo gordura, alguns entendem iguarias; significando que ele foi privado de toda aquela comida que é agradável ao paladar. O modo mais natural é considerá-lo como denotando sua emaciação por causa do sofrimento e do jejum, na medida em que a umidade natural foi desperdiçada. Outra prova de sua triste situação surge disso: que, de acordo com o que ele afirma nos Salmos 22: 7 , ele foi desprezado por todos. É, de fato, uma coisa triste e amarga que os filhos de Deus suportam, quando são levados a sentir que a maldição que ele denuncia contra os transgressores de sua lei é dirigida contra si mesmos; porque a lei diz aos seus desprezadores,
“ Tornar-te-ás espanto, provérbio e escárnio” ( Deuteronômio 28:37 )
Com essa espécie de tentação, Davi foi assaltado; e ele declara que não era apenas considerado uma pessoa condenada, mas também cruelmente ridicularizado; Deus ao mesmo tempo entrando para participar; pois é comum os ímpios se comportarem com insolência e orgulho em relação a nós quando nos vêem oprimidos por aflições e, ao mesmo tempo, criticar nossa fé e piedade, porque Deus não nos ajuda em nossas misérias.