Bendito seja o nome do Senhor, agora e para sempre.
Salmos 113:2
Comentário de Albert Barnes
Bendito seja o nome do Senhor – Bendito seja o Senhor; ou; Que o nome do Senhor seja abençoado.
Deste momento em diante e para sempre – Agora e para sempre. Ele é digno de louvor agora, e sempre o será. O que ele é agora, ele sempre continuará sendo; e como o louvor é apropriado agora, será para todo o sempre. Um Deus eterno tem direito a louvor eterno.
Comentário de E.W. Bullinger
Abençoado. Figura do discurso Benedictio, não Beatitude App-6.
o Senhor. Hebraico. Jeová. App-4.
Comentário de John Calvin
2 Bendito seja o nome de Jeová O profeta confirma o que afirmei acima, que os louvores a Deus devem ser continuados por todo o curso de nossa vida. Se seu nome deve ser continuamente elogiado, deve ser, pelo menos, o nosso esforço sincero, durante nossa breve peregrinação aqui, para que a lembrança dele possa florescer depois que estivermos mortos. No versículo seguinte, ele estende a glória do nome de Deus a todas as partes da terra; portanto, nossa apatia será totalmente indesculpável, se não fizermos seus louvores ressoarem entre nós. Segundo a lei, Deus não podia ser louvado corretamente, exceto na Judéia por seu próprio povo, a quem o conhecimento dele estava confinado. Suas obras, no entanto, visíveis a todas as nações, são dignas da admiração de todo o mundo. Para o mesmo efeito é a seguinte cláusula respeitando a grandeza da glória de Deus; pois pode haver algo mais básico do que ampliá-lo, mas raramente e tardiamente, considerando que deve encher nossos pensamentos de admiração arrebatadora? Ao exaltar tanto o nome de Deus, o profeta pretende nos mostrar que não há motivo para indiferença; que o silêncio saborearia impiedade se não nos esforçássemos ao máximo para celebrar seus louvores, a fim de que nossas afeições, por assim dizer, se elevassem acima dos céus. Quando ele acrescenta que Deus está alto acima de todas as nações, há uma reprovação implícita, pela qual ele prende ao povo escolhido a acusação de apatia no exercício do louvor. Pois pode haver algo mais absurdo do que para aqueles que são testemunhas oculares da glória de Deus, que brilha até entre os cegos, abster-se de fazer disso o tema de seus louvores? No exato momento em que Deus conferiu aos judeus a honra exclusiva de serem os depositários do conhecimento de sua doutrina celestial, ele estava, de acordo com Paulo, não sem testemunha ( Atos 14:17 ; Romanos 1:20 ). a promulgação do Evangelho, sua exaltação acima das nações era mais evidente, pois então o mundo inteiro foi colocado sob seu domínio.